西畴精神快板

西畴精神是什么?
1个回答2024-03-15 22:21
西畴,如果你愿意在网上查一下这个地名,就会感叹于造物主的无情和冷血,它竟然真的造出如此荒寂之地,并把人类安排在这样的地方生存。
“西畴精神”究竟是什么?其实它没有那么深奥,本质是勤奋,核心就是实干。
“西畴精神”不仅体现了贫困地区群众不甘落后、自强不息、艰苦奋斗的拼搏精神,更体现了全州干部群众在新时代奋发图强、追赶跨越的精神风貌。
西畴精神是什么
1个回答2024-05-17 07:06

苦熬不如苦干,等不是办法、干才有希望。

具体做法:

1、弘扬“西畴精神”,就是要弘扬艰苦奋斗作风,凝聚攻坚克难的的磅礴力量,并付诸实实在在的行动,为打赢脱贫攻坚战、决胜全面建成小康社会打下坚实的基础。

2、弘扬“西畴精神”贵在实践,如果没有实践,就没有艰苦奋斗,也不会形成“等不是办法、干才有希望”的“西畴精神”内核。

3、要弘扬不等不靠不懈怠,苦干实干加油干的精神作风,从建强组织、配强班子、提升战斗上下功夫,把“西畴精神”转化成为实施乡村振兴战略、增强农村发展动力和发展能力的强大精神动力。

4、要秉承西畴人民这种敢于走前人没有走过的路、干前人没有干过的事的这种追求精神,在改革发展稳定、脱贫攻坚和疫情防控主战场上等急难险重任务中当先锋、创佳绩,形成比、学、赶、超的良好氛围。

扩展资料

意义:

1、西畴精神充分体现了共产党人不忘初心、牢记使命,带领人民过上幸福美好生活的为民情怀,充分彰显了党员干部率先垂范的责任担当精神。

2、西畴精神是一个探索求变、开拓进取、推动发展的过程,是引领西畴人民在脱贫攻坚战中闯关夺隘、战胜困难的不竭动力,是提高贫困人口的生存、生产、发展能力的宝贵财富。

3、西畴精神为西畴经济社会发展注入强劲动力并不断取得积极的实践成果,体现出立时代之潮头、发时代之先声音的宝贵精神。

参考资料来源:人民网-弘扬“西畴精神”重在艰苦奋斗

归去来兮辞 将有事于西畴的畴是什么意思
2个回答2022-11-09 13:37
将有事于西畴:西边田野里要开始耕种了。有事,指耕种之事。事,这里指农事。畴,田地
个人范畴是什么意思
1个回答2022-12-28 09:05
是个人能够做到的一些事情的划分。
也是是指私人生活范围之内的事情,一个人的生活范围之内的事。体现了一个人的自我认知和为人处世的态度,我们每个人一定要清醒的认识到自身的特点,千万不要超出自己能力范围以外去做事情。
平畴是什么意思?
2个回答2022-11-20 13:10
平畴即指广袤的原野
出自《癸卯岁始春怀古田舍》
先师有遗训,忧道不忧贫。

瞻望邈难逮,转欲志长勤。

秉耒欢时务,解颜劝农人。

平畴交远风,良苗亦怀新。

虽未量岁功,即事多所欣。

耕种有时歇,行者无问津。

日入相与归,壶浆劳近邻。

长呤掩柴门,聊为陇亩民。

平畴即指广袤的原野,一个“交”字使得整句生意盎然,本是远风拂平畴,诗人却偏不这样写,而是反其道而行之,仿佛平畴与远风在某个特定的时节里相交,其实这个“交”字亦可用作与下句的良苗相交,即良苗与远风似被安排好了在平畴交汇。良苗在此季节本就是新苗,诗人用一个“怀”字,顷刻间将初春生物的一种萌动的生命力刻画得淋漓尽致。此句可与《时运》中同样描写新苗的诗句:“有风自南,翼彼新苗”对比,前者描绘出其鲜活的生命,后者则有一种飞扬灵动之感,也是神来之笔。
范畴是什么意思
1个回答2022-09-27 06:28
1. 人的思维对客观事物本质的概括的反映。各门学科都有自己的一些基本范畴。如哲学中的矛盾、质和量、本质和现象,政治经济学中的商品价值、抽象劳动、具体劳动、化学中的化合、分解等。
2. 类型;范围。
什么是哲学的五大范畴五大范畴和三大规律
1个回答2024-03-08 03:52

五大范畴:指的是唯物辩证法的基本范畴:原因与腊州团结果、必然性与偶然性、可能性与现实性、现象与迹空本质、内容与形式。

一、内容和形式: 内容决定形式,形式为内容服务,内容必须通过形式表现,形式对内容具有反作用,内容和形式存在于统一体中,不可分割。

二、现象和本质: 本质和现象是揭示客观事物内部联系和外在表现之间相互关系的范畴,二者既对立又统一。

现象是外在的、个别的、具体的、片面的、丰富的、生动的,而本质则是内在的、一般的、深沉的、单纯的。但是二者又是统一的,没有脱离本质的现象也没有脱离现象的本质,现象是本质的外露和表现,现象背后隐藏着事物的本质,二者不可分割。

三、原因和结果: 对立表现在:在特定的界限和范围内,原因和结果具有确定的界限和先后次序,原因就是原因,结果就是结果,既不能混淆也不能颠倒。它们的统一表现在:二者相互依存,相互联系,相互作用,并在一定条件下相互转化。

四、可能性和现实性: 对立表现在:可能性是潜在的、尚未成为现实的东西,现实则是已经存在的东西。统一表现在:二者相互依存,相互关联,相互渗透,并在一定条件下相互转化。

五、偶然性和必然性: 是揭示事物的发生、发展和灭亡不同趋势的一对范畴,对立表现在:二者产生的根据不同,在事物发展过程中轮橘所的地位和作用不同。统一表现在:二者互相依存,互相 渗透,在一定的条件可以互相转化,互相过渡。

三大规律:是指唯物辩证法的三条基本规律,即对立统一规律(矛盾的规律)、质量互变规律、和否定之否定规律。

扩展资料:

三大规律的基本内容:

1、对立统一规律讲的是“事物的内部矛盾是事物发展的基本动力”,矛盾有两点论和重点论,所以我们做事要既抓主要矛盾也要注意非主要矛盾,或者是既要抓矛盾的主要方面又要注意矛盾的非主要方面。

2、质量互变规律是指事物发展的规律,由量的积累到质的飞跃,告诉我们做事要注意平时量的积累,当量积累的一定时,突破了度的限制,就达到了质的飞跃。

3、否定之否定规律指明了事物发展的过程,新的事物替代旧事物是历史的必然,但我们对待旧事物要做到“取其精华,去其糟粕”,事物的发展不是一次性完成的,是一个螺旋上升的过程,正所谓“前途是美好的,道路是曲折的。”

五大范畴是什么意思?
1个回答2022-11-08 17:20

五大范畴是指唯物辩证法的基本范畴,包括现象与本质、原因与结果、内容与形式、必然性与偶然性、可能性与现实性

1、现象和本质

现象和本质是揭示客观事物的外在联系和内在联系相互关系的一对范畴。现象是事物的外部联系和表现特征。现象中分真象和假象,真象是从正面表现本质的现象,假象是从反面歪曲表现本质的现象。本质是事物的根本性质,是组成事物基本要素的内在联系。 

2、原因和结果

原因是指引起一定现象的现象。结果是指由原因的作用而引起的现象。在现实世界中原因总是伴随着结果,结果一定是由一定原因引起的;因果双方失去一方,另一方也就存在。

同时,在无限发展的链条中每一现象发展的原因和结果往往是相互作用、互为因果的,即甲现象引起乙现象,反过来乙现象又作用于甲现象,甲乙互为因果,即因果循环。

承认因果联系的客观普遍性是进行科学研究、获得科学认识的前提。科学研究在一定意义上,就是揭示事物因果联系,从而提出解决问题的方法。  

3、内容和形式

内容和形式是提示事物内在要素和结构及其表现形式之间关系的一对范畴。  

4、必然性和偶然性

必然性是指客观事物联系和发展过程中合乎规律的、一定要发生的、确定不移的趋势。偶然性是指客观事物联系和发展过程中并非确定发生的,可以这样出现,也可以那样出现的不确定的趋势。  

5、可能性和现实性。  

可能性是指包含在事物中的,并预示事物发展前途的种种趋势,是潜在的,尚未实现的东西。现实性是指导包含内在的根据的,合乎必然性的存在,是客观事物和现象种种联系的综合。

小孩的年龄范畴是指?
1个回答2024-01-27 10:12
尽管有关“儿童”的定义和年龄划分不尽相同:联合国《儿童权利公约》中的规定是0-18岁;中国的《未成年人保护法》的规定是0-18岁;医学界则以0-14岁的儿童为儿科的研究对象。但是,即便儿童的年龄范畴的确尚存些许争议,但哪怕是取各类划分法的交集这一最严格的定义范畴,小学生、初中生属于儿童,都该毫无疑义;即便存在争议,也更多集中于高中生和大学生这一年龄段,毕竟,相对而言,以高中生与大学生的年龄和成熟度,似乎定义为青年要更为恰当些。



按说,小学生、初中生理应名正言顺的享受属于自己的“儿童节”,而高中生和大学生则应更具“青年”意识,少些“儿童”情结才是。然而令人大跌眼镜的是,现实中的情形却恰恰相反,一方面,小学生、初中生这些毫无争议的真正儿童,反而与本该属于自己的快乐“儿童节”无缘;而另一方面,高中生、大学生这些“超龄儿童”们却十分热衷于享受“儿童节”的快乐。“儿童”节所遭遇的这一“年龄倒挂”现象,实在是有些令人匪夷所思。



不过,之所以出现“适龄儿童无缘儿童节,超龄儿童难舍儿童节”这一儿童节倒挂情形,其实倒是很大程度上相互影响,互为因果的。君不见,当过重的课业负担,过多的课外兴趣班,成为压在小学生、初中生们柔弱肩头的几座大山时,当正常的双休与各种法定节假日都得不到保证,都不得不继续为了各种课内课外的功课或是所谓的兴趣而痛苦挣扎时,儿童节的乐趣对于这些孩子们当然只能是一种遥不可及的奢侈品,恰逢双休的儿童节,继续被各种奥数、培优、钢琴所占据,儿童节成为紧张的学习日,也就并不奇怪了。至于到了高中生、大学生这一年龄层次,按说确实应该多些“青年”心理,少些“儿童”情结了,然而,切莫忘记,这些准青年们,也同样是从有着繁重课业负担的“儿童”期走过来的,可是,在那段本该无忧无虑,更多享受自由快乐生活的儿童期,他们却并没有真正拥有儿童应该享有的生活,他们也同样可能过了很多年没有“儿童节”的儿童期,于是乎,已是“超龄儿童”的他们,儿童情结却经历了长久的压抑,超龄却依旧难舍儿童情结,也就同样可以理解了。笔者认识一位14岁便考入著名大学少年班的天才少年,但是进入大学之后,他却迅速陷入网吧游戏的生活中,彻底不能自拔,等到幡然醒悟时,他的回应竟然是,小的时候在家人学校的压力下为了成为天才,玩得实在太少,学得实在太苦,于是,进了大学,少了压力,长期受到压抑的玩心便瞬间爆发,无法自持了。这位曾经的天才少年的经历或许也可以作为“儿童节”遭遇“年龄倒挂”尴尬的一种现实解释。



由此可见,当适龄儿童的“儿童节”遭遇补课培训的劫持的尴尬时,超龄儿童热衷“儿童节”,难舍儿童情结,某种程度上其实早已事先注定了。从这个意义上说,当人们看到这些老大不小的“超龄儿童”继续热衷于过“儿童节”,便担忧于他们会成为“害怕长大”、“不愿担责”的一代时,倒是不妨更多的从“适龄儿童无缘儿童节”这一前因上找找答案。
魏野畴是哪里人?
1个回答2022-11-13 20:26
1898年出生于陕西兴平