南麽觀世音佛歌

美妙的语言会为周围的环境带来快乐.会使道理深入人心.也会增加听经者对道理的理解.也就是增加信力.通过正确的思维和判断来理解和阅读佛经.会为自己和周边的听经者带来更深的平安快乐.


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一秤金——扮演者侯 磊

叫做《四十二章经》
比较好看的经典有《四阿含》《金刚经》《地藏经》《妙法莲华经》
其实，每一部经典都很好，就看你的缘分了。

魂魄?中阴身？

佛教的缺点就是门槛过高，所以佛教只能在有道儒作为文化基础的东方才能发展，即使是这样，在经过千百年以后，人根陋劣，曲解佛意，致使现在佛教被弄得乌烟瘴气，丑态百出。那其实都不是真正的佛教，而是人们眼中的佛教，被曲解的佛教。

他不对，但是你生嗔恨之心，就会带来烦恼。
如果你修忍辱菠萝蜜，克制自己的同时，就减少了嗔心。
嗔可是三毒之一啊。

西西弗斯是希腊神话中的一个人物。

荷马史诗，西西弗斯是人间最足智多谋又机巧的人，他是科林斯的建城者和国王。当宙斯掳走河神伊索普斯(Aesopus)的女儿伊琴娜(Aegina)，河神曾到科林斯找寻其女，知悉此事的西西弗斯以一条四季常流的河川做为交换条件告知。由于泄露了宙斯的秘密，宙斯便派出死神要将他押下地狱。没有想到西西弗斯却用计绑架了死神,导致人间长久以来都没有人死去，一直到死神被救出为止，西西弗斯也被打入冥界。



在被打入冥界前，西西弗斯嘱咐妻子墨洛珀(Merope)不要埋葬他的尸体。到了冥界后，西西弗斯告诉冥后帕尔塞福涅(Persephone)，一个没有被埋葬的人是没有资格待在冥界的，并请求给予三天告假还阳处理自己的后事。没有想到，西西弗斯一看到美丽的大地就赖着不走不想回冥府去了。直到其死后，西西弗斯被判逐出到地狱那边，在那里，他每天要把一块沉重的大石头推到非常陡的山上，然后朝边上迈一步出去，再眼看着这个大石头滚到山脚下面。西西弗斯要永远地、并且没有任何希望地重复着这个毫无意义的动作。

他是没有任何选择的：他的惟一选择就是那块石头与那座陡山。

新版《西游记》邀请了国内多位知名编剧，记者从其中一位编剧的口中得知，孙悟空的具体身世一直是一个谜，此次新版西游记将对此进行揭秘，告诉观众孙悟空的“生母”。



这位编剧介绍，当年观世音在点化八仙成仙之前分别一一进行考验，吕洞宾在经历了重重考验之后已然修成正果，然而观世音对这位翩翩男子想再最后加试一题，那就是定力关。吕洞宾行至深山，见有一棵硕大的菩提树，便坐下来休息，而此树正是观世音所变。见吕洞宾坐定，观世音立即施展法术，变出一对青年男女在树下行苟合之事。按常理吕洞宾此刻应该打坐参禅，不受眼前之事的影响，但吕也是刚受点化，道行不深，六根尚未清净，荒郊野岭，哪里受得了如此刺激。情欲难耐，立即除去衣衫，抱住身旁的树干便行起了男女之事，直至事毕，一股精元注入树干……



可怜观世音本想考验吕洞宾定力，没想到却因此意外受孕，而且还不能外传，只得装没看见，让吕洞宾成了仙，独自孕育那个尚未可知的生命。



珠胎暗结观世音产下怪石



自从被吕洞宾注入精元后，观世音便珠胎暗结，深居紫竹林安心养胎，不问世事了。据这位编辑介绍，按照天上一天地上一年的规律，观世音所在的东海紫竹林乃天与地之间，因此当地一天便为人间一月。10日之后，观世音于东海之滨，产下一人形怪石。



观众都知道，这块怪石便是日后惊天地泣鬼神的孙悟空。因为带有吕洞宾和观世音的血统，又在东海之滨吸天地之灵气集日月之精华，给孙悟空打下了坚实的仙体基础，这也是其日后拥有金刚不坏之身和被八卦炉久炼不化的原因。而之后的大闹天宫、解压五行山、西天取经等一系列大事件中，观世音对孙悟空的关照更是充满温情与关爱，完全形同母子。



记者对剧情的真实性和合理性进行了质疑，这位编剧表示，西游记本身就是神话故事，完全可以天马行空地去想象，如果有太多禁锢的话反而会碍手碍脚，出不了好作品。要是不进行一些创新和突破，那直接看老版的就好了，用不着翻拍。

真正的佛法即是“四依法”：依法不依人，依义不依语，依智不依识，依了义经不依不了义经。 ​

真正的佛法即是“四依法”：依法不依人，依义不依语，依智不依识，依了义经不依不了义经。 ​