安徽张志银大鼓

一个问“你知道天门山神鼓的传说么？”一个说“听过一些，传说那是一个神奇的鼓！”神鼓就是神奇的鼓？这解释完全没毛病！

是的，改了名

你要什么？曲子名？还是词？还是资源？

小向晴(银花鼓)--陈彦宏

张志云大鼓书张志云先生，是鼓书界的后起之秀，因为张志云先生使用的是安徽方言，所以知名度很受区域限制。其中《大闹乌龙院》《五小闹北京》等是非常经典的，可惜网上很难欣赏到。张志云大鼓书视频0245****68

林徽因励志的故事

　　林徽因（1904年6月10日－1955年4月1日），女，汉族，福建闽县（今福州）人，出生于浙江杭州。原名林徽音，其名出自“《诗·大雅·思齐》：大姒嗣徽音，则百斯男”。后因常被人误认为当时一男作家“林微音”，故改名“徽因”。下面是林徽因励志的故事，请参考！

　　林徽因励志的故事

　　5岁的林徽因由大姑母林泽民授课发蒙。深得族人宠溺的林徽因眉宇间灵气飞扬。旧式家族庶出的大小姐，来自亲情的倾轧与磨难，是必修课。她一定将一干人敷衍得很好，在失宠的母亲之外，另寻可倚重的亲情树干。庭院深深，无时不发生着微妙的情感拉锯战，林徽因在决赛中拔了个头筹。林泽民女儿的记忆中，母亲爱表妹徽因胜过其亲生母亲：可想，伊足令众姐妹“侧目”。聪慧，是不消说的，另一面，她一定有着超乎寻常女人的心劲。讨人喜欢是件巨大的工程，要有天分。“讨”字有“寸”，她能拿捏出个中分寸。

　　林徽因做足了功课，亲情方面，博取掌声一片。1920年，随父游历欧洲这样的'头彩，终砸到头上。

　　随父游历欧洲，是林徽因一生最大的转折点。在英伦，她得遇徐志摩。

　　我们有理由相信，1920年初秋的一天，伦敦大雾初霁，23岁的徐志摩，是以焕发的容光、轻盈的脚步走人林长民家客厅的。深厚的文化底蕴令他美容光焕，轻盈的脚步踩的是唯美的鼓点。

　　潇洒地出现在林徽因面前的志摩，至少持有3个证书：北大毕业证书、美国克拉克大学历史学学士学位证书、哥伦比亚大学硕士学位证书。徐志摩亦怔忡不已：面前的少女，有着驯鹿般清亮柔美的眼睛，分明有一股异样的灵气，在她的瞳仁氤氲。

　　“恨不相逢未娶时”啊。满腔情思，急欲寻找喷薄的出口，他给林徽因写信。父女俩商定，决定由林长民代为回信：足下用情之烈，令人感怵……

　　令林家父女俱感“悚惶”的情书，摧毁力何等之强——大约更在《爱眉小札》之上吧，首枚情书导弹啊!

　　总乐意乘一匹想象的快马，驰骋康桥，亲睹河畔金柳下斜倚着的林徽因的倩影，她是令诗人怦然心动的夕阳中的新娘，伊在波光里的艳影，在诗人和读者的心头荡漾……

　　林徽因有没有爱过徐志摩?这不重要。关键是，她曾被徐深深吸引，她的情感，被徐启蒙过——她所谓的“富于启迪性的友谊”，他俩有过“交会时互放的光芒”。是的，徐志摩的爱情圣火，是少女林徽因点燃的；徐志摩的诗情，也是少女林徽因剥茧抽丝的。林徐二人的情感，因彼此而丰沛。

　　1921年10月。林徽因随父亲林长民提前回国。她想以不辞而别的方式冷冻徐氏那疯狂的热情。“净身出户”的徐志摩追回国内。“落花流水春去也，天上人间”——林的情感，已非徐所能左右。

　　1924年，泰戈尔访华期间，徐林二人以金童玉女的形象相伴左右，与老人的鹤发相映生辉。徐林同台，流利的英语，俊秀的扮相，举座皆惊。

　　1931年春天，林徽因打沈阳回北平香山疗养肺病，徐志摩时去探望，一时“浮言”四起。徐志摩不得不屡次向陆小曼剖白心迹：“至于梁家……半亦因为外有浮言……如今徽因偕母挈子，远在香山，音信隔绝……我不会伺候病，无此能干，亦无此心思：你是知道的，何必再来说笑我。…香山侍病”说非空穴来风。与徐志摩、林徽因皆过往甚密的沈从文1931年6月19日有篇《寄冒雨上×山的诗人》，便是“香山侍病”的实录——纯粹是文友间的调侃，干净的，没有丝毫的龌龊。

　　1931年9月，林徽因吐出《深夜里听到乐声》的心声：“这一定又是你的手指／轻弹着／在这深夜，稠密的悲思／／我不禁颊边泛上了红／静听着／这深夜里弦子的生动／／一声听从我心底穿过／忒凄凉／我懂得，但我怎能应和……”

　　3个月后，志摩飞天。梁思成将飞机上的一块残骸带回来，林徽因将其挂在卧室的墙上，徐志摩已成为一根暗刺，林徽因愿意生受个中之痛。

　　潜意识里，她根本就想以这种唯美的方式“长相思”地永久相爱?

　　张幼仪的自传中提及，林徽因在1947年去世前见了她一面：“做啥林徽因要见我?我要带着阿欢和孙辈去。她虚弱得不能说话，只看着我们……我想，她此刻要见我一面，是因为她爱徐志摩，也想看一眼他的孩子。她即使嫁给了梁思成，也一直爱徐志摩。”

　　两个女人，隔着20多年的风尘。潦草而隆重地相见了。彼时无声胜有声。

　　所有的前嫌，都在临终的目光里雪藏吧。

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　　1．对于三十岁以后的人来说，十年八年不过是指缝间的事，而对于年轻人而言，三年五年就可以是一生一世。

　　2．都说时间是最好的良药，当你觉得力不从心的时候，莫如将一切交付给时间，它会让你把该忘记的都忘记，让你漫不经心地从一个故事走进另一个故事里。

　　3．容易伤害别人和自己的，总是对距离的边缘模糊不清的人。

　　4．手指不会动了，眼泪不会流了，时间不会走了。

　　5．任何一件事情，只要心甘情愿，总是能够变得简单。

　　6．一个知己就好象一面镜子，反映出我们天性中最优美的部分。

　　7．你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃。你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天。

　　8．爱情是容易被怀疑的幻觉，一旦被识破就自动灰飞烟灭。

　　9．人只有将寂寞坐断，才可以重拾喧闹；把悲伤过尽，才可以重见欢颜；把苦涩尝遍，就会自然回甘。

　　10．他们似乎从没有正式地告别过。而每一次都是绝别。

　　11．很多人不需要再见，因为只是路过而已。遗忘就是我们给彼此最好的纪念。

　　12．也许爱情只是因为寂寞。需要找一个人来爱。即使没有任何结局。

　　13．伤口是别人给与的耻辱，自己坚持的幻觉。

　　14．那些美丽的小鱼，它们睡觉的时候也睁着眼睛。不需要爱情，亦从不哭泣。它们是我的榜样。

　　15．不是所有的过往都是美好，还有许多我们想要擦去却擦不去的`残痕。有人说，疼痛的往事可以选择忘记，可纵算忘记了，并不意味着就真的不存在。既是省略不去的过程，就只好默默忍受，只当是年少不经世事所犯下的无知错误。

　　16．该笑的时候没有快乐，该哭泣的时候没有眼泪，该相信的时候没有诺言。

　　17．真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。尽管如流往事，每一天都涛声依旧，只要我们消除执念，便寂静安然。如果可以，请让我预支一段如莲的时光，哪怕将来有一天加倍偿还。这个雨季会在何时停歇，无从知晓。但我知道。

　　18．感情有时候只是一个人的事情。和任何人无关。爱，或者不爱，只能自行了断。

　　19．痛彻心扉的爱情是真的，只有幸福是假的。那曾经以为的花好月圆，爱情只是宿命摆下的一个局。

　　20．我们一直是在离别中，比如和爱的人，和伤害，甚至和时光。

　　21．我情愿化成一片落叶，让风吹雨打到处飘零；或流云一朵，在澄蓝天，和大地再没有些牵连。

　　22．邂逅一个人，只需片刻，爱上一个人，往往会是一生。萍水相逢随即转身不是过错，刻骨相爱天荒地老也并非完美。在注定的因缘际遇里，我们真的是别无他法。

　　《凤阳花鼓》是一首耳熟能详的安徽民歌，下面就来看看闪靓儿童网整理的歌曲简谱吧。

　　歌词

　　左手锣　右手鼓

　　手拿着锣鼓来唱歌

　　别的歌儿我也不会唱

　　只会唱个凤阳歌

　　凤阳歌啊　咿呀哎呦

　　得儿铛铛飘一飘

　　得儿铛铛飘一飘

　　得儿飘　得儿飘

　　得儿飘　得儿飘飘飘一飘

　　得儿飘飘飘一飘

　　凤阳花鼓 安徽曲种。

　　形成于安徽省淮河两岸。明清两代，由于凤阳一带是“三年恶水三年旱、三年蝗虫灾不断”的长年灾区，每年秋后都有成群结队的妇女外出卖唱乞讨。同时也有身背花鼓流落各地卖唱的职业艺人。清人赵翼《陔余丛考》中《凤阳乞者》条写道：“江南诸郡，每岁冬必有凤阳人来，老幼男妇，成行逐队，散入村落间乞食，至明春二三月间始回。”当年凤阳花鼓演唱者多为妇女，往往是姑嫂二人对唱。一人系细腰鼓，一人提碟形小锣，称为花鼓女。演唱时，一般是二人坐在一条板凳上坐唱，段落之间敲锣击鼓，无丝弦伴奏。后来又演变出一种双条鼓代替细腰鼓，即演唱者左手执小鼓，右手持双鼓箭击鼓。花鼓艺人从各地带回了多种民间歌曲和音乐，逐渐丰富了凤阳花鼓的声腔，并演变出多种歌舞形式，但都以传统的花鼓调为基础。最原始的唱词是：“说凤阳，道凤阳，凤阳本是好地方;自从出了个朱皇帝，十年倒有九年荒!大户人家卖骡马，小户人家卖儿郎，奴家没有儿郎卖，身背花鼓走四方。”传说这首歌词是李自成起义军攻占凤阳之后传唱起来的，含有动员贫苦农民揭竿而起的意思，因而代代相传。凤阳花鼓流传南北很多地区，对各地的曲艺在曲调、表演形式等方面都产生过一些影响。凤阳花鼓没有长篇传统书目，演唱内容多为爱情故事。唱法比较自由，重点词句可以重唱，有时连说带唱。

徽文化！
黄山、九华山、天柱山

你可以看看白落梅的人《你若安好，便是晴天》