大方县百纳大鼓大唢呐

吹吹打打
拼音： chuī chuī dǎ dǎ 简拼： ccdd
近义词： 反义词：
用法：
解释： 指各种乐器的合奏。也用以形容故意渲染某种言行或事物，吸引别人注意。
出处： 明·天然智叟《石头点·郭挺之榜前认子》：“忙忙与女儿说知，叫老妈央人相帮打点。早鼓乐吹吹打打，迎人村来了。
例子： 俺倒去～伏待着他听。（清·孔尚任《桃花扇·听稗》

首先想说一件令我惊讶的事情。《百鸟朝凤》刚上映那几天，我在首页几乎没有看见关于这部电影的影评文章。自从这两天票房上去之后，各媒体影评都呈铺天盖地袭来之势……这真的让我感到很惊讶。

社会的浮躁总不免为人弊病，但吐槽的人多了，大家又会对此渐感麻木。 在这个商业化浓郁的社会，每一个人都会或多或少沾上功利的影子，哪一个圈子都躲不开商业化带来的乌烟瘴气。 这和这部影片所阐述的内核一样使人感到悲哀。

但《百鸟朝凤》真的是一部好片子。讽刺的是，如果没有制片人方励为排片那一跪的新闻出来，我都不知道这部电影的名字，就不会在好奇心驱使下搜索它的评分，最终不会心甘情愿地买了票走进影院。

是的，往常我总是被铺天盖地的宣传忽悠进的电影院，这次不知道有多少人和我一样，是因为这样一个尴尬的理由才去看了《百鸟朝凤》。但我想，当大家再从影院走出来的时候，心里或多或少都有一种值得的感觉—— 好的唢呐匠能把唢呐吹进骨头缝里，而好的电影导演能把电影拍进人的心坎里。

焦三做到了，吴天明导演也做到了。

电影《百鸟朝凤》讲述了两代唢呐匠人为传承唢呐匠艺付出毕生努力，最终抵挡不住现实洪流而走向衰落的故事。 主线清晰，脉络明确，主要体现匠人精神和技艺的传承，没有令人分神的旁支末节出现。看过电影后很容易给它分成两部分:

第一部分主要讲述了游天鸣幼时拜师学唢呐，历经磨砺最终成为焦三亲定的接班人，得以学习传说中最高难度的曲子:百鸟朝凤。

第二部分讲述了游天鸣长大后接替焦三揽活，然而时过境迁，师徒二人见证了唢呐行业的衰微，唢呐匠人地位的没落。游天鸣坚守誓言把唢呐传承下去，焦三身患重疾悲惨离世。

第一部分由于是孩提时代，剧情显得亲切详实，大篇幅都在讲述游天鸣如何刻苦学艺，与师弟蓝玉一同学习进步。蓝玉天资聪颖，悟性极高，给了天鸣不少压力，天鸣甚至因为师离家出走，差点放弃学徒生涯。

没错，焦师傅很喜欢蓝玉是真的，最终没有把接班人的位置给蓝玉也是真的。所有人都以为蓝玉会成为最终有资格吹奏百鸟朝凤的高徒， 但焦师傅内心是清醒的，在他的择徒标准里，排在首位的不是技艺，而是德与品。 “唢呐离口不离手”是焦三强调最多的训诫，唢呐的继承人，需要拥有坚定信念和责任感。

在电影的第二部分，游天鸣接了焦三的担子，焦家班正式更名游家班，游天鸣兢兢业业地同师兄们揽每一份活。可是时代变了，唢呐匠们的钱越赚越少，西洋乐器成为新宠，师兄们竞相离去。最后剩下的几人为火村村长吹的百鸟朝凤听上去都是那么孤寂悲凉。

焦三的身体越来越虚弱，天鸣带他去医院检查，查出了肺癌晚期。即使生命还剩须臾，焦三还一心挂念着唢呐， “无双镇不能没有唢呐！” 他卖了家里的牛给天鸣置办新唢呐，鼓励他重振游家班。然而瓦解分散的唢呐班再难重组。焦三去世，游天鸣独自一人在坟前吹奏百鸟朝凤，故事收场。

领衔主演陶泽如在电影里饰演的便是唢呐王 焦三 。焦三是远近闻名，受人尊敬的唢呐匠，不仅技艺高超，对待徒弟更是苛刻严格。大家都以为焦三为人严肃不喜玩笑，但其实在他严厉的外表下也藏着一颗柔软的心。他对唢呐的热爱近乎狂热。焦三性格孤傲倔强，做事却讲规矩，认死理，恪守职业原则，只为德高望重的已逝之人吹奏百鸟朝凤。

游天鸣 ，从小被送入焦三家学艺，虽无天份，但肯下功夫苦练。勤奋认真，踏实淳朴且有责任感。很多人都劝他放弃唢呐另谋生计，他用一句话噎住他们:“我同师傅发过誓了。”为人极重情义，焦三于他而言便是一日为师终生为父，懂得孝顺和感恩。

在焦三的口中我们得知，以前的唢呐匠是极受人尊重的，“坐在太师爷椅子上……”他们是红白喜事，婚丧嫁娶上重金相邀的座上客。后来，唢呐匠的地位逐渐下降。这个变化并不是从游天鸣接班后才开始，之前便已初现端倪。应该能肯定，在焦三之前唢呐匠的地位还是更高的，否则焦三不会在每每提及自己的祖师爷时都显得万分自豪。而 游天鸣接任之后，正值经济大潮与外来文化对中国的双重冲击，结果便是匠人地位的迅速下滑。 后来他去西安重组游家班，不经意见街头上一位唢呐人靠吹唢呐乞讨为生，百感交集却无以言说。

传统乐器落寞几人知

相信在现实生活中真正听过唢呐表演的人已经越来越少了。很多人不喜欢唢呐，觉得它的声音大且刺耳， 殊不知唢呐作为传统民族吹管乐器的一种，在中国有着长达十七个世纪的历史。 唢呐音色明亮高亢，既有悲调也有喜调，看过电影的人们应该能体会得到唢呐那富有张力的表现力。

“百鸟朝凤”是唢呐的经典曲目之一，北方各地均有不同版本，主要以百鸟和鸣之声表现生机勃勃的大自然景象。除了这首曲子，经典的唢呐曲还有“抬花轿”、“一枝花”等等。

非遗文化传承迫在眉睫

电影里最后一位“姓傅的正局长”的出现似乎让我们对传统文化传承又多出了一丝希望。这位傅正局长在剧中表示希望能通过录音方式将游家班的《百鸟朝凤》保存下来，焦三在病中闻之支持不已。与之相对应的事实是:2006年5月20日，唢呐艺术经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。而中国列入联合国的相关非遗文化也有很多，如:昆曲，皮影戏，针灸，粤剧，京剧，剪纸，篆刻等。 非遗文化的传承如今正面临“人走技失”的尴尬处境，因此加大对非遗文化保护力度迫在眉睫。

我想以自己的一点感想作为结尾。

虽然去影院之前已知道《百鸟朝凤》的大致剧情，看的时候却仍然不可避免哭得很惨。看了一些影评，有人认为电影前半部分节奏恰好如小火慢炖，后半部分剧情有些赶。但我认为这种“赶”与前面的对比之后更印证着导演的某种意味——唢呐艺人在中国历史的长河之中传承了那么久，却在近几十年时代变革之下狼狈离场。电影的最后，坟旁的焦三听完游天鸣独奏的百鸟朝凤，面含不甘转身离去，这样仓促的结尾却给了我最大的震撼，本来还能勉强保持镇定的，瞬间被击溃……

那一刻，真是觉得自己失去了什么最宝贵的东西，并且再也无法挽回了。

唢呐（意大利语：suona），是中国民族吹管乐器的一种，也是中国各地广泛流传的民间乐器。由波斯传入，唢呐的音色明亮，音量大，管身木制，成圆椎形，上端装有带哨子的铜管，下端套着一个铜制的喇叭口（称作碗），所以俗称喇叭。在台湾民间称为鼓吹，广东地区亦将之称为“八音”。唢呐发音高亢、嘹亮，过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用。经过不断发展，丰富了演奏技巧，提高了表现力，已成为一件具有特色的独奏乐器，并用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞伴奏。

是一种乐器吧