闵子骞二人转

成语: 孝子贤孙/忠孝两全/移孝为忠/孝子爱日/入孝出悌/子孝父慈/披麻带孝/忠孝节义/故事: 闵子骞是周朝时期的人。幼时丧母，父娶某姓女为继室。闵子骞素性讲孝，对待继母像生母一样孝顺。后来继母接连生了两个儿子，于是对闵子骞开始憎恶起来。总是在丈夫面前说子骞的坏话，挑拔子骞与父亲的关系。 冬天到了，天气十分寒冷。后娘为两个亲生儿子做的棉衣，内面铺的是十分暖和的棉花；而给子骞做的棉衣，内面铺的是一点也不暖和的芦花。芦花是水中生长的芦草，到处飞扬的那个轻飘飘的花，哪里能御寒呢？所以，子骞穿着觉得冷得很，好像没有穿衣一样。而这位后母反而向丈夫说：“子骞不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的。是太骄养了，故意称冷。” 一天，父亲要外出，子骞为父亲驾驶车马，一阵阵凛冽的寒风吹来，子骞冷得得战票不已，手冻得拿不稳马的缰绳，将缰绳掉到了地上，马将车子差点儿拉下了悬崖。父亲大怒，气得扬起马鞭，将子骞猛打。子骞的棉衣被打破了，内面的芦花飞了出来。父亲这才明白了一切。立即回家责骂后妻，要将狠毒的女人赶出家门，将这个心恶女人休掉。后妻像木头一样，呆呆地立着，羞愧得无话可说。子骞跪在父亲面前，哭着劝父亲说：“母在一子寒，母去三子单，请不要赶走母亲。” 好一句“母在一子寒，母去三子单”。这句话不知让多少人所为之动容，就是闵子骞的继母也被感动后悔不已，从此待闵子骞如亲子，这就是孝行的感化和伟大所在。

闵子骞(公元前536--公元前487)，名损，字子骞，中国春秋末期鲁国人，孔子型巧高徒，脊察在孔门中以德行与颜回并称，为七十二贤人之一。他为人所称道，主要是他的孝，作为二十四孝子之一，孔子称赞说：孝哉，闵子骞！卜野键人不间于其父母昆弟之言。元朝编撰的《二十四孝图》中 ，芦衣顺母即鞭打芦花的典故，就出自闵子骞。

闵子骞是孔子的弟子，也是我国古代著名的贤人，以孝行和刚正不阿的品格被孔子屡次称赞，也因此被后世作为孝子的楷模。关于闵子骞的故事，在孔子的言行录《论语》、司马迁《史记》以及宋代《闵子单衣记》中均有记载。

闵子骞最被人津津乐道的故事当属单衣顺母。闵子的孝行被元人和明人编入《二十四孝图》，名曰《鞭打芦花》或《单衣顺母》。文章大意如下：闵损字子骞，早年丧母，父娶后母，生了两个儿子，给他们穿锦絮做的衣裳。而嫉妒闵损，给他穿芦花填充的衣物。父令闵损驾车，手冷握不住缰绳，父亲弄清楚原因后，欲出其母。闵损劝道：母在一子寒，母去三子单。后母闻之，悔改。有诗赞道：闵氏有贤郎，何曾怨晚娘？车前留母在，三子免风霜。

曹溪一滴是著名的成语，出处与闵子骞有关。孔子广纳门生，门下弟子三千。但圣人也要生活，所以要成为其弟子也是要交学费的，这个学费就是束，也就是干肉条。闵子骞家贫，交不起干肉条，就为用曹溪之水孔子准备了一缸精心酿制的美酒。同窗有人讥笑说：曹溪的水，怎么能和束相比呢？孔夫子是个关心弟子的好老师，他听闻此事，就在上课时故意说道：闵子骞不愿千里来求学，其精神可嘉，虽是曹溪一滴，远胜束百条。从此，曹溪一滴的故事就流传开来。

除了单衣顺母和曹溪一滴的故事以外，关于闵子骞的传说还有不少，几乎都是赞扬其品性的，可见闵子骞在历史上的名声还不错。

闵子骞的品质有哪些

孔子一生主张仁礼，对其弟子也非常注重德行的教育。他的弟子闵子骞的品质优良，是历史上著名的孝子，且为人正直，多次受到老师孔子的赞誉。

闵子骞自幼丧母，其后母对他另眼相待，常常让他吃不饱穿不暖，但闵子骞为了家庭和睦只有默默忍受这一切。不过，纸是包不住火的，闵子骞的父亲后来还是知道了后母的行径，他非常气愤，表示要赶走后母。这时候，小小年纪的闵子骞不但没有趁机煽风点火，还跪着求他父亲说：母亲在，我一个人受冻;母亲不在，我们三个兄弟都要受冻。父亲听了这话非常惊讶，同时也深受震动，他想不到小小的孩子能这样明白事理，于是决定不再追究后母。而后母也很感动，从此就对闵子骞如自己亲生的孩子一样好了。古人认为，闵子骞在处理与后母的关系时能保持纯良的心，是大孝的提现，因此将其列入二十四孝之一。

闵子骞为人所称道的，除了孝道还有其正直的品性。当时的鲁国被季氏把持朝政，而季氏倒行逆施引起很多人不满。这时候，季氏的季恒子找到了闵子骞，让他去自己的封地费邑做长官。闵子骞对季氏不齿，因此不愿为季氏效力，他对来人说：就给我推辞了这个事吧，要是再来，我就要到齐国去了！不过，后来在老师孔子的授意下，闵子骞还是上任了。他在将费邑治理地很好，颇有政绩，但最后还是因看不惯季氏的作为辞职了。可见，闵子骞为人正直，并不是一个甘为五斗米折腰的人。

闵子骞传说是我国民间著名的传说故事之一，因被编入二十四孝图，故在历史上有着重要影响，是我国宝贵的非物质文化遗产。

闵子骞，春秋末期人物，孔子的得意门生，也是我国历史上的孝子。闵子骞单衣顺母的故事在元朝被人列入二十四孝图，其孝行得以家喻户晓，广泛流传。据西汉司马迁《史记》载：闵子骞少年时代曾被后母虐待，仅以芦花给他做冬衣穿，而自己所生的二子却可以穿棉衣。有一次，闵子骞随父外出，父令其驾车，手冷不能握住缰绳。父不知情，斥责其偷懒，以马鞭抽打，衣服被打破后芦花飞出，父才知真相。回家后，欲休妻而后快，子谦跪求父，说母在一子寒，母去三子单，父这才宽恕了后母。此后，后母对闵子骞视如己出。孔子曾称赞闵子骞孝哉，闵子骞！人不间于其父母昆弟之言。此话被收入《论语》，闵子骞的孝行因此被后世盛赞，元人和明人均将其列为二十四孝之一。后世有诗这样称赞闵子骞：闵氏有贤郎，何曾怨后娘。车前留母在，三子免风霜。

除了对父母孝顺之外，闵子骞在其它方面的德行也被人称道。比如，闵子骞主张节俭，他在鲁国做官时，朝廷要修建新的库房，闵子骞就说：现在的库房已经不错了，何必劳民伤财修建新的呢？这话传到孔子耳中，称赞道：夫人不言，言必有中。意思是，这个人平时话不多，一旦开口就说得很中肯。孔子曾多次当众称赞闵子骞，可见孔子对这位高徒很是满意。

闵子骞为什么挽留后母

中国古代讲究孝道，历朝历代都号称以孝治天下，甚至从汉代开始，帝后的谥号前面都要加个孝字，如汉武帝又叫孝武皇帝。到了元代，郭居敬将古代孝子的故事加以总结、筛选，编成二十四孝图，从此二十四孝成了孝子的典范。

到了明代，又有人在元代二十四孝的基础上增减了一些人物，并对孝子的排名做了一些变动，编成了新的二十四孝图。这两份二十四孝图中有不少相同的人物出现，比如春秋时期的孝子闵子骞，他在元、明两代的二十四孝图里面都是排名第三位。

闵子骞之所以名列二十四孝之一，乃因其单衣顺母的故事。据说，闵子骞的的生母早逝，后母对他不好，冬天不做好的衣服给他穿，以至于他在外面挨冷受冻。闵父知道后，立马赶回家准备休了后母。要是换了别人，说不定会添油加醋，趁机说后母的坏话，但闵子骞却劝父亲不要那样做。那么，闵子骞挽留后母的原因是什么呢？想必不单单是闵父想知道，后母也很想知道。

原来，闵子骞虽然自己受冻，却并未因此嫉妒后母所生的两个弟弟，他不希望弟弟们也成为没妈照顾的孩子，就对父亲说：母在一子单，母去三子寒。翻译成白话就是说：若是母亲留在家里的话，只有我一个人受冻，要是母亲走了，我们兄弟三人都要受冻。听了这话，闵父深受震动，决定不再休妻，而后母也知道错了，从此一家人其乐融融。