阮咸晒衣音乐快板

阮咸晒衣译文
2个回答2023-12-13 05:29
阮仲容(阮咸字仲容)和阮籍(曾任步兵校尉,后称之为阮步兵)住在道路南边,其他姓阮的住在道路北边。北阮都很富有,南阮却很贫穷。七月七日 那天,(按照乡俗)北阮把衣服搬出来放在太阳下,尽是绫罗锦绣,光彩夺目;仲容也用竹竿挂着粗布牛鼻裙,晒在庭院里。有人感到奇怪,问他, 他回答说:“不能免除社会习俗,姑且学大家这样罢了。”
阮咸与阮籍是什么关系
1个回答2024-01-28 11:57
阮籍和阮咸,两人同为竹林七贤。阮咸是阮籍之侄,建安七子之一的阮瑀之孙。与阮籍并称为“大小阮”。
阮籍(公元210年—263年),三国时期魏诗人。字嗣宗。陈留(今属河南)尉氏人。竹林七贤之一,是建安七子之一阮瑀的儿子。崇奉老庄之学,政治上则采取谨慎避祸的态度。
阮咸,西晋时期陈留尉氏(今河南开封尉氏县)人,字仲容。与嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎并称“竹林七贤”。阮咸是阮籍之侄,建安七子之一的阮瑀之孙。与阮籍并称为“大小阮”。生平放浪不羁;阮咸也是著名的音乐家,精通音律,有一种古代琵琶即以“阮咸”为名。
阮咸是中阮的首创者吗?其中又有怎样的故事?
1个回答2024-01-22 09:12
阮咸善弹琵琶,精通音律。据说阮咸改造了从龟玆传入的琵琶,后世亦称为阮咸,简称阮。武则天在位期间,曾有人在古墓中得一铜琵琶,人们认为这正是晋朝竹林七贤之一的阮咸所作的乐器,加上阮咸本人善弹此琴,从此这种乐器就被称为“ 阮咸 ”。以人名命名一种乐器,在中国音乐史上,仅有“阮咸”一个。 阮至今已发展为包括高音阮、小阮、中阮、大阮及倍大阮等的乐器组。听阮咸,在一片清幽静谧的竹林深处,手握一杯清茶、氤氲热气,依依馨香。弄琴者,信手弹拨,青翠欲滴的音符从指尖泻出,凉凉的渗在心间,那悠然,怎一个惬字了得。
弹起阮咸说阮咸
1个回答2023-12-18 03:39
有一种乐器叫阮咸,有一个人也叫阮咸,阮咸这人弹琵琶弹的特别好,对音乐也有很高的欣赏能力。于是他弹的这种乐器就流传了下来,称为阮咸。

阮咸是阮籍的侄子,竹林七贤之一,与阮籍并称为大小阮。

当时还有个人叫荀勖,他善于调各种乐器的音,当时有好多人都说他是自然领会的。于是他总是调整音律,校正雅乐。每到正月初一举行朝贺礼时,他就在殿堂上演奏音乐,亲自调整五音,听起来都很和谐。不过,阮咸心里都认为不协调,但他不提一点意见来纠正荀勖,荀勖心里就顾忌他,调他出京任始平太守。

后来有一个农民在地里干活,得到周代一把玉尺,这就是国家的标准尺。荀勖用它来校对自己所调试的各种乐器的律管,都较标准尺短了一截,于是才佩服阮咸识见高超。

阮咸不止是个善音律的人,他还很狂放不羁。

他爱喝酒,不过和阮籍不一样,阮籍喝酒是为了浇胸中垒块,他只是借酒抒真情。而且,他不像别人一样用杯子喝酒,他喜欢用大瓮喝。既然是大瓮,酒味就会散发出去很多。有一次喝酒的时候,那酒味引来了一大群猪,他也没管,就直接开开心心的和猪一起喝了。

他还爱着他姑姑家那个鲜卑族的婢女。他母亲死时,在给母亲守孝期间,他姑姑要离开了,本来要留下这个婢女,可后来还是把她带走了。阮咸知道了,就借了客人的驴,穿着最重的孝服去追她,两人一起骑着驴回来。因为这个婢女其实已经怀孕了。阮咸说:“ 后代当然不能丢掉。”这个婢女就是阮遥集的母亲。

阮咸并不是一个富有的人,他很穷。他和阮籍住在南边,其他姓阮的都住在北边。北边的阮家都很富有,南边的都比较穷。七月七日那天,住在北边的阮家大晒衣服,晒的都是华贵的绫罗绸缎,阮咸却用竹竿挂起一条粗布短裤晒在院子里。有人对他的做法感到很奇怪,他说:“我还没有摆脱掉世俗之情,才这样做的!”

虽说他既穷又狂放,他其实也很清真寡欲。在《世说新语》中,山涛就曾评论阮咸说,他又纯洁又真挚,没有什么欲望,任何事物也改变不了他的志向。

啊,他就是如此纯粹地爱音乐、爱酒、爱美女、爱生活。
阮咸的介绍
1个回答2024-03-15 00:54

阮咸(生卒年不详),字仲容。陈留尉氏(今河南开封尉氏县)人。三国至西晋时期文学家、音乐家、官员。与嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎并称“竹林七贤”。阮咸是阮籍之侄,建安七子之一的阮瑀之孙。与阮籍并称为“大小阮”。历官散骑侍郎,补始平太守,生平放浪不羁。阮咸也是著名的音乐家,精通音律,有一种古代琵琶即以“阮咸”为名。作有《三峡流泉》一曲。

阮咸怎么读
1个回答2024-01-16 19:03

阮咸的读音是luan xian。

阮咸(生卒年不详),字仲容,陈留尉氏人(今河南),系阮籍之侄,与阮籍并称“大小阮”,与嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎并称“竹林七贤”。

阮咸为人旷达不拘礼节、尚道弃事、好酒而贫。担任散骑侍郎时,山涛多次推荐阮咸,但没有得丛旦颤到晋武帝认同。阮咸曾质疑荀勖的音律,因此遭到记恨,最后任为始平太守,直至寿终。阮咸善弹琵琶,精通音律,著有《律议》。一种形似月琴而颈较长的古琵琶,相传因他善弹而被命名为“阮咸”,简称“阮”。

阮咸,字仲容,父亲阮熙是武都太守,叔父是阮籍。

少年时代的阮咸就很聪慧,常常跟随叔父阮籍参加名士们的社交活动。 他放任旷达不拘礼节,与叔父阮籍遨游于山林,当时讲礼义法度的人都讥讽他的所为。阮家同族人一起饮酒时,当阮咸到来时,就不再用酒杯斟酒,而用大盆装酒,围坐一圈,开怀畅饮。

当时曾有一群猪也渗败来喝盆中迟凳的酒,阮咸直接凑上去,与猪一道喝。当时叔伯兄弟莫不认为阮咸这种放任旷达为德行,惟独阮籍不赞同这种做法。阮咸年轻时在居母丧期间,还作出了身穿孝服、骑驴追赶私恋的鲜卑婢女的这种鄙视繁文缛节的事情。

西晋文学家阮咸的简介
1个回答2024-01-18 22:57

阮咸 (生卒年不详),字仲容,陈留尉氏(今河南开封南)人。 魏晋时期名士。阮籍之侄,与阮籍并称为"大小阮";又与嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎并称为"竹林七贤"。

阮咸在仕途上并不得意,任散骑侍郎时,山涛推举阮咸主持选举,晋武帝认为阮咸好酒虚浮,于是不用他。因质疑荀勖的音律而遭到其记恨,贬为始平太守。后无疾而终。

阮咸精通音律,善弹琵琶,时号"妙达八音",有"神解"之誉 。存世的作品有《律议》、《与姑书》。 "阮咸"这一乐器也是因其得名。

阮籍、阮咸的一些后人们后来移居南方,有一些到了越南(当时越南尚未分裂出去),应了《圣经》里的话,神“定义人有理,照他的义赏赐他”,阮家人不仅后来在越南建立过一个王朝“阮朝”,而且至今阮姓仍是越南第一大姓,约占越南总人口的40%,得了上天的恩待。

山涛和阮咸的诗词
1个回答2022-08-12 11:30
查《唐诗三百首》吧!
阮籍与侄阮咸竹林饮酒的故事
1个回答2024-01-21 18:53
三国魏(220——264)时,嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、阮咸、王戎等7人因常集于山阳(今河南修武)竹林之下,肆意酣畅,故世称“竹林七贤”。他们大都崇尚老庄之学,不拘礼法,生性放达。其中的嵇康、阮籍、阮咸不仅以文笔见长,在音乐造诣上也堪称一绝,尤其以善鼓琴而闻名于世。

嵇康(223-262),字叔夜,谯郡銍(今安徽宿县西南)人,著名文学家、思想家、音乐家。嵇康是魏宗室的女婿,任过中散大夫,世称嵇中散。因不满当时掌握政权的司马集团,遭诬陷被杀。嵇康善鼓琴,以弹《广陵散》著名。《世说新语·雅量篇》载“稽中散临刑东市,神气不变,索琴弹之,奏《广陵散》,于今绝矣。”

嵇康所撰《声无哀乐论》为中国音乐美学的历史名篇。其说虽有一定的片面性,但作品深入探讨了音乐美学上的各种问题,如音乐的创作、表演和欣赏及其关系,感情表达的多样性和音乐表现的多样性之关系等,许多为儒家音乐思想未能及者,具开创意义。所著《琴赋》,介绍了琴的起源,制琴材料、制琴方法、演奏技巧,并有当时一些琴曲名及作者的评价,具有可贵的史料价值。所作琴曲《长清》、《短清》、《长侧》、《短侧》,即“嵇氏四弄”,与蔡邕五弄合称“九弄”。另有《玄默》、《风入松》、《孤馆遇神》等曲相传亦为其所作。

阮籍(210~263),字嗣宗,陈留尉氏(今属河南开封南)人,魏晋名士、诗人、音乐家。阮籍为阮瑀之子,阮瑀(?~212)是当时文坛 “建安七子”之一,曾师从蔡邕,家族皆喜音乐。魏末政治斗争错综复杂,阮籍“叹道之不行”,借酒醉来逃避,琴曲《酒狂》,传为其所作,乐曲素材简练,描绘酗酒后佯狂步履颠踬的醉态。后人辑有《阮嗣宗集》,其中《乐论》主张,音乐是天地的本体、万物的本性,音乐协和,就能使万物和谐。音乐只能由圣人(统治者)创造,下民只可接受,不可更改。故其竭力推崇古代圣人之乐,这与其酗酒抚琴作《酒狂》的行为是矛盾的。

阮咸(生卒年不详),字仲容,陈留尉氏(今属河南开封南)人,西晋名士、音乐家。为阮籍之侄,与籍并称“大小阮”。阮咸为人狂放,不拘礼法,精琴艺,能作曲。传说唐代流行的琴曲《三峡流泉》,为其所作。有“妙达八音”之誉。其子阮瞻也善弹琴。
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1个回答2024-01-18 17:22
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