颜昌春渔鼓三女拜寿

乐昌渔鼓流行于广东乐昌境内的传统说唱艺术。渔鼓起源于道曲，是道教活动中演唱的曲子，用来演唱故事，故亦有“唱道情”之称谓。衍变为曲艺形式后，为了方便表演，加上渔鼓 ( 亦称道简 ) 、简板作为伴奏乐器，逐步改称渔鼓。

武则天时，初封寿昌县主，开始许嫁太子右奉御杨尚一，未成。最终嫁给了清庙斋郎崔珍（《公主传》误作崔真）。天授元年（690年）寿昌公主和四妹代国公主李华婉对舞于西凉殿。

一个质朴的人 一个纯粹的人

生于保定，1921年随父迁至天津，1926年14岁时子承父业，学做把子。从事京戏把子（即戏剧中使用的刀、枪、棍、棒等道具）这一行60年，一家四代不是做盔头，就是做把子，可称是北京京戏的戏衣道具的世家。1983年，许寿昌因病去世，享年71岁。他生前曾经连任崇文区第二届至第六届政协委员。

周寿昌生有异禀，在襁褓闻书声辄欢跃， 少时能诗。及长，与从兄周寿祺读书于城北听桔园。年十八，补县学生。父卒于官，鬻产携一老仆匍匐千馀里奉丧归。道光二十四年（1844）中顺天乡试南元，道光二十五年（1845）进士，擢侍读，充日讲起居注官。时太平军进入湖南，钦差大臣赛尚阿、总兵和春逗留不战，他上疏弹劾，时人服其敢言。次年，太平军占领南京，分兵北伐，他又上书陈述方略，被命随办京畿防卫。旋丁母忧回籍。 同治时，周寿昌先后任实录馆纂修总校、侍讲学士、侍读学士、署户部左侍郎等官。光绪初任内阁学士，署户部。光绪四年（1878），以足疾辞官。遂不再出，以著述为事。光绪十年（1884）病卒，年71岁。

祁东渔鼓是湖南衡阳的汉族民间曲艺，采用长二尺四寸，圆周九寸大的无节竹筒，蒙上猪皮膜做成的"渔鼓筒"为主要演奏乐器，配合说唱的一种表演形式。

渔鼓艺人的代表人物有：刘兴国、邹华春、邹华山、邹昆山等。