望君抱琴书

许仙过桥，巧遇白素仙，成就一段千古佳话;

文君听琴，讲述了卓文君与司马相如的爱情故事，司马相如有文采，但家境不好，文君听琴爱上司马，与其私奔。

尾生抱柱，是与女子约定在桥梁相会，久候女子不到，水涨，乃抱桥柱而死。后用以比喻坚守信约。



三个都是有名的爱情故事，应该是借此表达爱意吧。

我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。

译文

我喝或派陆醉想要睡觉您可自行离开，如果余兴未尽，明天早晨抱着琴再来。
“我醉”句：此用陶渊明的典故。《宋书·陶渊明传》记载：陶衫顷渊明不懂音乐，但是家里收藏了一把没有琴弦的古琴，每当喝酒的时候就抚摸古琴，对来访者无论贵贱，有酒就摆出共饮，如果陶渊明先醉，便对客人说：“我醉欲眠羡如卿可去。”

        我们总是对除了亲人之外的人抱有很大的期望，期望他们的认可，期待别人的理解，期待……除了对亲人之外， 不要对别人抱有期望。

        期望越大，失望越大。 一旦我们对别人抱有了期望，我们便把自己的一些决定权交给了别人，便失去了一部分的自己，我们就会更容易失望，更容易受伤害。对他人抱有期待结果只会伤害到自己。

        与其关注他人的眼光，不如先做好自己。 你想要和正能量的人在一起，你也不能是有负能量的人；你想获得别人的认可，就得先付出努力……当你不具备某些能力的时候，如果不先自己努力具备这些能力，别人再怎么对你好再怎么帮助你也无济于事。别人对你态度不好，你可能就停止了对别人的期望，但如果别人对你好点，你的期待就会不断提高，终有一天别人失去了原先对你的态度，而你也依旧是以前那样，还造成了对别人，对自己的伤害。

  对于亲人，如父母兄弟姐妹，一般来说，他们对我们的好是不求任何回报的，这时我们最好也不要抱有什么期望，不要把他们的好当做理所当然，而是要抱有感激的态度尽其所能回应他们的好。

怀抱希望的报意思也就是说，一切都是怀抱希望，然后拥抱未来，一切都是充满希望，所以才会怀抱希望的抱。

什么时候亲的

对啊！现实之所以叫现实、因为它实在是太现实了、现实得让你意想不到！我们活在现实里就要过得现实、如果心中存在太多的童话、那么社会留给我们的只是失望而已、但是这也并不是说我们的生活中就不应该有童话、也应该有！人生得有梦想才美好！只是我们的梦想要贴切现实、比如像青蛙变王子这样的事是永远不可以发生的。

指的是:邹忌说琴谏齐王



公元前356年，齐桓公死后，儿子齐威王即位。齐威王迷恋弹琴，经常独自在后宫内抚琴自娱,不理朝政。一晃九年过去了，国家日趋衰败。周边国家看到齐威王如此荒唐，接连起兵进犯,齐国连吃败仗。



一天， 有个名叫邹忌的齐国人，自称是高明的琴师，走进王宫，对侍臣说:“听说大王爱弹琴，我特地前来拜见，为大王抚琴”。侍臣禀报齐威王，齐威王一听很高兴，立即召见邹忌。



邹忌走进内宫聆听齐威王弹琴。听完后，他连声称赞道:“好琴艺呀!好琴艺……”齐威王不等邹忌称赞声落音，连忙问道，"我的琴艺好在哪里"?邹忌躬身一拜道:"我听大王那大弦弹出来的声音十分庄重，就像一位名君的形象;我听大王从那小弦弹出来的声音是那么清晰明朗，就像一位贤相的形象;大王运用的指法十分精湛纯熟，弹出来的个个音符都十分和谐动听，该深沉的深沉，该舒展的舒展，既灵活多变，又相互协调，就像一个国家明智的政令一样。听到这悦耳的琴声，怎么不令我叫好呢!"邹忌接着说道:"弹琴和治理国家一样，必须专心致志。七根琴弦，好似君臣之道，大弦音似春风浩荡，犹如君也;小弦音如山涧溪水，像似臣也;应弹哪根弦就认真地去弹，不应该弹的弦就不要弹，这如同国家政令一样，七弦配合协调，才能弹奏出美妙的乐曲，这正如君臣各尽其责，才能国富民强、政通人和。弹琴和治国的道理一样呀!"



齐威王说:“先生，你的乐理是说到我的心坎里，但是光知道弹琴的道理还不够，必须审知琴音才行，请先生试弹一曲吧。”邹忌于是离开琴位，两手轻轻舞动，只摆出弹琴的架势，却并没真的去弹。齐威王见邹忌如此这般，恼怒地指责道:"你为何只摆空架子不去真弹琴呢?难道你欺君不成"?邹忌答道:“臣以弹琴为生业，当然要悉心研究弹琴的技法。大王以治理国家为要务，怎么可以不好好研究治国的大计呢?这就和我抚琴不弹，摆空架子一样。抚琴不弹，就没有办法使您心情舒畅;您有国家不治理，也就没有办法使百姓心满意足。这个道理大王要三思。”齐威王因之醒悟，便和邹忌大谈治国定霸大业。

　　指的是：邹忌说琴谏齐王

　　公元前356年，齐桓公死后，儿子齐威王即位。齐威王迷恋弹琴，经常独自在后宫内抚琴自娱,不理朝政。一晃九年过去了，国家日趋衰败。周边国家看到齐威王如此荒唐，接连起兵进犯,齐国连吃败仗。

　　一天， 有个名叫邹忌的齐国人，自称是高明的琴师，走进王宫，对侍臣说：“听说大王爱弹琴，我特地前来拜见，为大王抚琴”。侍臣禀报齐威王，齐威王一听很高兴，立即召见邹忌。

　　邹忌走进内宫聆听齐威王弹琴。听完后，他连声称赞道：“好琴艺呀！好琴艺……”齐威王不等邹忌称赞声落音，连忙问道，"我的琴艺好在哪里"？邹忌躬身一拜道："我听大王那大弦弹出来的声音十分庄重，就像一位名君的形象；我听大王从那小弦弹出来的声音是那么清晰明朗，就像一位贤相的形象；大王运用的指法十分精湛纯熟，弹出来的个个音符都十分和谐动听，该深沉的深沉，该舒展的舒展，既灵活多变，又相互协调，就像一个国家明智的政令一样。听到这悦耳的琴声，怎么不令我叫好呢！"邹忌接着说道："弹琴和治理国家一样，必须专心致志。七根琴弦，好似君臣之道，大弦音似春风浩荡，犹如君也；小弦音如山涧溪水，像似臣也；应弹哪根弦就认真地去弹，不应该弹的弦就不要弹，这如同国家政令一样，七弦配合协调，才能弹奏出美妙的乐曲，这正如君臣各尽其责，才能国富民强、政通人和。弹琴和治国的道理一样呀！"

　　齐威王说：“先生，你的乐理是说到我的心坎里，但是光知道弹琴的道理还不够，必须审知琴音才行，请先生试弹一曲吧。”邹忌于是离开琴位，两手轻轻舞动，只摆出弹琴的架势，却并没真的去弹。齐威王见邹忌如此这般，恼怒地指责道："你为何只摆空架子不去真弹琴呢？难道你欺君不成"？邹忌答道：“臣以弹琴为生业，当然要悉心研究弹琴的技法。大王以治理国家为要务，怎么可以不好好研究治国的大计呢？这就和我抚琴不弹，摆空架子一样。抚琴不弹，就没有办法使您心情舒畅；您有国家不治理，也就没有办法使百姓心满意足。这个道理大王要三思。”齐威王因之醒悟，便和邹忌大谈治国定霸大业。

好吧，我这里居然只饥李有烂郑迟一张。丛察