安吴商妇有声书

不是一个人 亲

也许，在母亲节前，同学们都把准备好的礼物送到妈妈手里。有的是音乐盒，有的是水晶，有的是鲜艳多姿的鲜花……可我一个也看不上。再好的礼物，再昂贵的礼物，费的还不是妈妈给的钱，买的东西送给妈妈，也许妈妈并不喜欢，因为大人和小孩的审美观念是不同的。尽管这样，可母亲为了表示出你的好意，还是会点点头笑着说：“我很喜欢它！”“它很漂亮！”之类的话。其实根本不喜欢，他们省吃俭用的血汗钱，怎么舍得买一些没用的东西，他们宁愿把钱拿去给孩子买点好书。如果家长说不喜欢，孩子就会不高兴。为了使孩子开心，就只好配合着演一场戏。 可我妈妈和别人不同，她是个直肠子。

还记得小时侯的一次，看着别的小朋友把礼物送到妈妈手中，为了表示我的一片孝心，以买书为借口，向妈妈要了一些钱,去

给妈妈买礼物。我千挑万选中，选中了一个会转的风车。我把这点心意送给妈妈，妈妈傻了眼。我本以为妈妈会很高兴，可让我万万没有想到的是，妈妈把我痛骂了一顿：“妈妈辛辛苦苦挣的血汗钱，就买这些破玩意儿？这些送给我有什么用？妈妈又不是孩子，怎么会喜欢呢？”

那一次的教训，使我以后再也不干这种事了。如果硬是想尽自己的一片孝心，那就自己去挣钱，给妈妈买礼物，这样才能懂得挣钱的辛苦，才能明白钱是多么的来之不易。从那以后，每次的母亲节，我都会给妈妈动手做一张节日贺卡，把心里的话通通告诉妈妈。这个习惯一直延续到五年级下学期，上了六年级，我不再给妈妈送贺卡了，因为这样既费精力，又费时间。昨天的“三八”妇女节，我替妈妈“承包了所有的家务”，替妈妈端了杯茶，为她捶了捶背。我认为，这样既不花钱，又很好的表现出我的心意，不是两全其美吗？而且妈妈心里也会很舒服。可是，我认为，把学习搞好，更上一层楼，是送给妈妈最珍贵、最好的礼物，大家说是吗？

仁者见仁智者见智

商朝君主武丁的妻子，中国历史上有据可查（甲骨文）的第一位女性军事统帅，同时也是一位杰出的女政治家。她不仅能够率领军队东征西讨为武丁拓展疆土，而且还主持着武丁朝的各种祭祀活动。因此武丁十分喜欢她，她去世后武丁悲痛不已，追谥曰“辛”，商朝的后人们尊称她为“母辛”、“后母辛”，司母辛鼎即是她的用器。

古代中国是一个男尊女卑的社会，在那个时代女人们基本上没有什么政治地位。不过在这样的时代背景下，中国还是诞生了很大一批女性英雄，例如妇好、武则天、花木兰、杨门女将等等，她们虽然出生在男尊女卑的社会里，但是她们对于社会的贡献着实不小。

妇好是一个特别传奇的女性，她是商王武丁的王后。按道理来说，王后的作用就是帮王处理好后宫的一堆事，怎么可能上前线去打仗呢？武丁在位期间，商朝经常受到北方游牧民族的侵扰，商王每次次出征都是以失败告终。

妇好在得知这个消息后主动请缨，带领将士北上。起初商王武丁还是觉得很不可思议，一个女人怎么能上战场呢？但是经过甲骨占卜显示大吉，于是商王武丁决定让妇好带兵前去。妇好第一次战斗就显示出了自己极高的军事天赋，很快就将侵扰商边境的少数民族解决了。

从此以后商王武丁对于妇好是刮目相看，同时也让她带兵打仗。妇好显然没有辜负商王武丁的期望，在妇好活着的这三十三年，一共击败了二十几个小国，这可能也是商王武丁很看重妇好的原因之一吧！

妇好是中国历史上第一个有记载的女性将军，我觉得光凭这一点也应该让历史铭记吧！除此之外妇好的战功赫赫，在那个男尊女卑的社会，绝对是一个耀眼的存在。很可惜的是商朝的事件很少被记录下来，我们只能通过甲骨文的只言片语来了解这样一个传奇的女性！

上周末，应同事之邀，去省博物馆看了趟展，了解不少殷商文化和一位传奇女人的故事。

2017年是殷墟考古发掘九十周年，也是妇好墓发掘41周年。

41年前的1976年，正是妇好墓的发现，这位之前只存在于甲骨文记载中的传奇女性，终于得到考古证实。

妇好，生活在公元前12世纪前半叶，距今约3200年，是商王武丁的王后，也是中国历史上有据可查的第一位女性军事统帅。在现存的甲骨文献中，她的名字频频出现，仅在安阳殷墟出土的1万余片甲骨中，提及她的就有200多次。

那么妇好又是怎样一位女性，为什么在甲骨文中出现频率如此之高，她的平生又有怎样的故事和经历呢？

初识妇好

去展馆的路上，好友就充当历史小老师跟我讲解，因为她是河南人，对中原文化很感兴趣，这次我也是为了陪她。一路上就先聊起来了。

我说：妇好这个名字还取得真好，古时候的人也很会取名字的，妇好，妇好，就是好女人吧。

同事对我这个无知小白笑着说：妇好并不姓妇，她是嫁给武丁以后，武丁给了她相当丰厚的封地和人口，在她的封地上，她得到了“好”的氏名，尊称为“妇好”，是一种身份和权利的象征，可不是随随便便什么人就可以用这个名字的。

后面同事还跟我讲了好多，印象中妇好是一位集恩宠与才华于一身的王后，只可惜英年早逝感，只活了33岁。

王后、母亲与女将

进入展馆之后，首先映入眼帘的便是这个方鼎：司母辛方鼎，是所属殷墟博物馆的镇馆之宝。这件器物 器身呈长方体，有两耳直立于口沿上，口沿下装饰一圈夔kuí龙纹。鼎的腹部四面每 面各有夔kuí龙四条。四柱足粗壮，足根部有兽面纹。此鼎重达117.5公斤，是不多见的商代大型重器

内壁铸有铭文“司母辛”三字： “司”有祭祀的意思。有观点认为，“司”是商王宫中的女官，其具体职务是掌管宫中祭祀，是世妇中地位最高的一种。

她们来自不同的诸侯国。由于她们身居要职并常伴商王左右，因此常常会被商王选为配偶。妇好就是这样被武丁选中的。 “母”是指母亲。 “辛”是妇好的庙号。庙号就是在宗庙被供奉时所用的尊称。 

因此，有学者认为所有带有“司母辛”字样的器物，都是妇好的儿子孝己jǐ为她做的祭器。而大家熟知的司母戊方鼎也是如此，因被国家博物馆被广泛大家更广为了解。

妇好墓中，出土了460件各式青铜器 ，这些器具上都刻有妇好的铭文，这次特展中展出了妇好生前使用过的各种生活器皿，铜斝、铜爵、圆鼎等盛酒器、炊煮器。

从这些造型风格各异的随葬品中，不仅反映了武丁时代物质文明的发展，也让我们看到妇好生前钟鸣鼎食，备受恩宠的一面。

未完待续、、、、、

吴奕瑞，奕：光明、大，瑞：吉祥、。大吉，平安之意。

这句应该是白居易的琵琶行里面的，这句意思是说女人老了嫁给了一个商人作妻子（诗中女子比较惨，有商人重利轻别离一句），全诗前部写绝配樱的是一个歌女年轻时容貌漂亮，好多富贵人家的子弟追，可是年老了，只能嫁作商人妇卖兄。古代时商人地位比并丛较低。最好可以找一下完整的诗读一下意思就明显了.