孙一南侠展昭评书

  公孙策其人在历史正史中并无记载，电视剧和一些小说虚构其人，实为增加包拯传奇色彩。 　　在《宋史》上，没有公孙策这个人的资料。所以可以认为没这个人。 　　当然，好多平民百姓都没有被记入史书。这里只是说，史书是在现在能肯定一个存在的最主要证据。 　　也有传言，公孙策是因为终生未娶，并无后嗣，所以在史上没有留名……  北宋年间是否真有过展昭其人，已无详文正史可考，今人仅能从口耳相传的民间故事中得到一些碎片。只知道传说中，这是一位出身江湖，最后却选择了站在青天背后持剑卫道的侠士。 展昭的出现】《包公案》 　　在明朝无名氏所著《包公案》中，收录了一些根据民间传说整理而成的包公故事，其中尚未有展昭出现。唯有“包公降妖记”（又名“五鼠闹东京”）一节，记叙了五只鼠妖为祸人间，包公上天庭借神猫降妖的故事，此或为《三侠五义》中号称“五鼠”的五位义士、“御猫”展昭等侠客以及“猫鼠之争”的原形。 　　展昭真正登场，是在明朝另一善本《包公案》及地方戏中，因此并非出自下文石玉昆先生的原创。明朝版本的展昭形象是传统的古代侠士，声名显赫，行踪神秘，并且从头至尾只与包公擦肩而过，并未入仕成为朝廷官员。 《三侠五义》 　　展昭演变为今日家喻户晓的青天护卫形象，是在清道光时期民间艺人石玉昆讲演的《三侠五义》中。石玉昆是晚清著名的说唱艺人，人称“石先生”，“以巧腔著。”登场时，抚弦弹唱，字句清新，自成一派，被誉为“石派书”，有《评昆论》赞曰：“惊动公卿夸绝调，流传市井效眉颦”。三侠五义故事初为唱本，先有人删去唱词，成为一百二十回的《龙图公案》，后又经问竹主人润色整理，在光绪五年由北京聚珍堂出版，并因其“极赞忠烈之臣，侠义之士”，更其名曰《忠烈侠义传》。光绪十五年，俞樾（1821－1906，字荫甫，号曲园，清代学者）又“援据正史，订正俗说”，“别撰第一回”，再更其名曰《七侠五义》，另行出版。1924年，又经俞平伯先生校勘一次，仍还其原来面貌，排印出版，是为现今通行的《三侠五义》小说。 　　虽有这样的演变，但从北京首都图书馆所藏车王府唱本《包公案》和《三侠五义》的抄本对照来看，除删去唱词，文字上有些加工润色之外，情节上也只有两处变动。因此可以说，今本《三侠五义》基本上保持了石玉昆唱本的原来面貌。

展昭，字熊飞，常州府武进县遇杰村人氏，是古典名著《三侠五义》中的主要人物之一，首次出场时给人印象是武生打扮，叠暴着英雄精神，面带着侠气年纪约有二十上下，气宇轩昂，令人可爱。他自幼习武，善轻功、会袖箭、剑法高超，兵刃为巨阙剑，后在茉花村与其妻丁月华定亲时交换了湛卢剑，武艺高强、性格谦和有礼、胸怀宽广、沉稳大气、聪明伶俐、忠肝义胆，为人处事备受称道。“三侠” 里的“南侠”，出场年纪二十多岁，耀武楼献艺时年纪在三十以内展昭与包拯相识于包拯进京赶考的途中，在金龙寺凶僧手中救包拯，又在土龙岗退劫匪，天昌镇捉刺客，太师府刺杀暗害包公的刑吉，功绩累累。后经包拯举荐，被皇上御封为御前四品带刀护卫，封号“御猫”，在开封府供职。文学人物，历史上是否有其人还有待考证，但南侠展昭的故事被后世广为流传。
中文名
展昭
外文名
Zhan Zhao
其他名称
展熊飞；南侠；御猫；展护卫；展大人；展爷等
饰 演
何家劲、释小龙、焦恩俊、寻峰、严屹宽等
登场作品
《三侠五义》等，也包括一些电视剧作品
年 龄
二十岁左右
性 别
男
兵 器
巨厥剑；湛卢剑
暗 器
袖箭
职 业
侠客
职 业
御前四品带刀护卫（供职开封府）
好 友
丁氏双侠，五鼠，公孙策，包拯等
妻 子
丁月华
子 女
展骥、展骏，外加两个女儿

这是93版华视包青天《真假包公》单元中
这个包拯是想要自己当皇帝的大臣石国柱所变，而这个展昭是他手下的法师所变
两人都不是真的包拯和真的展昭，在性格、对待下属的方式等方面都和真的不一样
由于假展昭表现得不像真展昭，才挨了假包拯一耳光

展昭是怎么死的，无从查证，其卒年未知。
希望能帮助到你

展昭官职高，展昭是四品带刀侍卫，公孙策只是师爷，师爷不算正式的官职，是明清时代地方官署中的主管官吏（主官）聘请的帮助自己处理刑名、钱谷、文牍等事务的无官职的佐理人员

《三侠五义》（中华书局）、《小五义》（上海古籍出版社）。

是威震金陵= =不是怒铡公孙，记错了当然找不到……

第27集。展昭艾虎公孙策和八王爷吃饭是第27集。这是在。包青天开封奇案当中，也是最后一部，包青天当中的内容，其中是八王爷喜欢一个叫桃香楼的饭店，想和展昭爱护一同前去，后来因为桃香楼分裂出现了很多奇怪案件。忠于公孙策，爱护展昭和八王爷一起前去，一边吃饭一边探案。

展昭，一位出现在《包公案》中的武侠人物，武功高强，是包拯的得力干将，从史料记载未能考证是否确有其人。很多电视剧作品中都有众多版本的展昭形象。 展昭，字熊飞，封号“御猫”，常州府武进县百花岭下遇杰村人氏，出场年纪约二十二至二十四岁，善轻功，兵刃为上古名剑巨阙，后在茉花村与其妻丁月华定亲时交换了湛卢。官职为御前四品带刀护卫，在开封府供职，人称“南侠”。展昭与包拯相识于包拯进京赶考的途中，曾在金龙寺凶僧手中救包拯，又在土龙岗退劫匪，天昌镇捉刺客，功绩累累。后经包拯举荐，被皇上御封为御前四品带刀护卫，在开封府供职，绰号“御猫”。 人物事件 谦谦君子，温润如玉，不失风骨，巍然自成 少年行侠，仗剑四方，好不平事，百里传名。时人因其久居江南，尊为“南侠”。 及长，遇包孝肃于危难，数活其命。希仁感其人，爱其才，乃引见天子。昭遂入仕，得“御猫”之号。 彼虽在庙堂，心存江湖，旷达如初。数年间，收五鼠，定君山，平襄阳，殚精竭智，无往不胜。后世曰:“其人雍容，大将之风。” 其卒年未知，娶妻丁氏，全名丁月华(《三侠五义》《七侠五义》及相关续书)，有二子二女，二子名为展骥、展骏，女儿的名字未知(《续侠义传》)。 北宋年间是否真有过展昭其人，已无详文正史可考，今人仅能从口耳相传的民间故事中得到一些碎片。只知道传说中，这是一位出身江湖，最后却选择了站在青天背后持剑卫道的侠士。 展昭的出现 《包公案》 在明朝无名氏所著《包公案》中，收录了一些根据民间传说整理而成的包公故事，其中尚未有展昭出现。唯有“包公降妖记”(又名“五鼠闹东京”)一节，记叙了五只鼠妖为祸人间，包公上天庭借神猫降妖的故事，此或为《三侠五义》中号称“五鼠”的五位义士、“御猫”展昭等侠客以及“猫鼠之争”的原形。 展昭真正登场，是在明朝另一善本《包公案》及地方戏中，因此并非出自下文石玉昆先生的原创。明朝版本的展昭形象是传统的古代侠士，声名显赫，行踪神秘，并且从头至尾只与包公擦肩而过，并未入仕成为朝廷官员。 《三侠五义》 展昭演变为今日家喻户晓的青天护卫形象，是在清道光时期民间艺人石玉昆讲演的《三侠五义》中。石玉昆是晚清著名的说唱艺人，人称“石先生”，“以巧腔著。”登场时，抚弦弹唱，字句清新，自成一派，被誉为“石派书”，有《评昆论》赞曰:“惊动公卿夸绝调，流传市井效眉颦”。三侠五义故事初为唱本，先有人删去唱词，成为一百二十回的《龙图公案》，后又经问竹主人润色整理，在光绪五年由北京聚珍堂出版，并因其“极赞忠烈之臣，侠义之士”，更其名曰《忠烈侠义传》。光绪十五年，俞樾(1821-1906，字荫甫，号曲园，清代学者)又“援据正史，订正俗说”，“别撰第一回”，再更其名曰《七侠五义》，另行出版。1924年，又经俞平伯先生校勘一次，仍还其原来面貌，排印出版，是为现今通行的《三侠五义》小说。 虽有这样的演变，但从北京首都图书馆所藏车王府唱本《包公案》和《三侠五义》的抄本对照来看，除删去唱词，文字上有些加工润色之外，情节上也只有两处变动。因此可以说，今本《三侠五义》基本上保持了石玉昆唱本的原来面貌。