男主叫景荣的有声小说

你好叫景荣的意思就是跟风景一样荣耀。就是很好的意思。

形容风景的成语 关于风景的成语 共收录描写风景的成语31条
杀风景 损坏美好的景色。比喻在大家高兴的时候，突然出现使人扫兴的事物。
出处：宋·苏轼《次韵林子中春日新堤书事》诗：“为报年来杀风景，连江梦雨不知春。”
别有洞天 洞中另有一个天地。形容风景奇特，引人入胜。
出处：唐·李白《山中问答》诗：“桃花流水窅然去，别有天地非人间。”
别有天地 天地：境界。比喻另有一番境界。形容风景或艺术创作的境界引人入胜。
出处：唐·李白诗《山中问答》：“桃花流水窅然去，别有天地非人间。”
春和景明 春光和煦，风景鲜明艳丽。
出处：宋·范仲淹《岳阳楼记》：“至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷。”
大杀风景 意思是损害景物，破坏人的兴致。今泛称败人兴致为大杀风景。
出处：唐·李商隐《杂纂》把“花间喝道”、“月下把火”等列为“杀风景”的事情。
大煞风景 损伤美好的景致。比喻败坏兴致。
出处：唐·李商隐《杂纂》把“花间喝道”、“月下把火”等列为“杀风景”的事情。
大煞风趣 损伤美好的景致。比喻败坏兴致。同“大煞风景”。
出处：郭末若《(孔雀胆)故事补遗二》：“三十未嫁，不近情理，如作为再醮亦无根据，且觉大煞风趣，因此我仍照原似未改。”
洞天福地 原为道家语，指神道居住的名山胜地。后多比喻风景优美的地方。
出处：唐·杜光庭《洞天福地记》：“列出十大洞天、三十六小洞天、七十二福地的名称。”
风景不殊 殊：不同。用以悲叹国土破碎或沦亡。
出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“风景不殊，正自有山河之异。”《晋书·王导传》：“风景不殊，举目有江河之异。”
风月无边 极言风景之佳胜。
出处：宋·朱熹《六先生画像·濂溪先生》：“风月无边，庭草交翠。”
风月无涯 极言风景之佳胜。同“风月无边”。
出处：宋·邵雍《世上吟》：“光阴有限同归老，风月无涯可慰颜。”
福地洞天 原为道家语，指神道居住的名山胜地。后多比喻风景优美的地方。
出处：唐·杜光庭《洞天福地记》：“列出十大洞天、三十六小洞天、七十二福地的名称。”
湖光山色 湖的风光，山的景色。指有水有山，风景秀丽。
出处：宋·吴自牧《梦梁录·五代人物》：“杭城湖光山色之秀，锺为人物，所以清奇特，为天下寇。”
花下晒裈 裈：有裆裤子。在鲜花下晒裤子。比喻不文雅，煞风景。
出处：唐·李商隐《杂纂·杀风景》：“花下晒裈。”
名山胜川 风景优美的著名河山。
出处：《晋书·孙统传》：“纵意游肆，名山胜川靡不穷究。”
名山胜水 风景优美的著名河山。同“名山胜川”。
名胜古迹 风景优美和有古代遗迹的著名地方。
千岩竞秀 岩：山崖；竞：竞赛。重山叠岭的风景好象互相比美。形容山景秀丽。
出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：“千岩竞秀，万壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚。”
如花似锦 锦：有彩色花纹的丝织品。如同花朵、锦缎一般。形容风景绚丽或前程美好。
出处：清·黄小配《廿载繁华梦》第三回：“那香屏牌价嫁了周庸祐，早卸了孝服，换得浑身如花似锦。”
山明水秀 山光明媚，水色秀丽。形容风景优美。
出处：宋·黄庭坚《蓦山溪·赠衡阳陈湘》：“眉黛敛秋波，尽湖南，山明水秀。”
山清水秀 形容风景优美。
出处：宋·黄庭坚《蓦山溪·赠衡阳陈湘》：“眉黛敛秋波，尽湖南，山明水秀。”
水明山秀 形容风景优美。同“水秀山明”。
水秀山明 山光明媚，水色秀丽。形容风景优美。
出处：宋·黄庭坚《蓦山溪·赠衡阳陈湘》：“眉黛敛秋波，尽湖南，山明水秀。”
无边风月 无边：无限；风月：风和月亮，泛指景色。原指北宋哲学家周敦颐死后影响深广。后形容无限的美好风景。
出处：宋·朱熹《六先生画像赞·濂溪先生》：“风月无边，庭草交翠。”
秀水明山 山光明媚，水色秀丽。形容风景优美。
出处：宋·黄庭坚《蓦山溪·赠衡阳陈湘》：“眉黛敛秋波，尽湖南，山明水秀。”
寻幽探胜 探：寻求。胜：胜地，风景优美的地方。游览山水时寻找、搜索幽雅的胜地。亦作“寻幽探奇”、“寻奇探幽”、“探幽选胜”。
旖旎风光 旖旎：柔和美丽。柔和而美丽的韵致风采或自然风景。
出处：清·李宝嘉《官场现形记》：“一霎时局已到齐，真正是翠绕珠围，金迷纸醉，说不尽温柔景象，旖旎风光。”
引人入胜 胜：胜境。引人进入佳境。现多用来指风景或文艺作品特别吸引人。
出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》：“王卫军云，酒正自引人着胜地。”
煮鹤烧琴 比喻糟蹋美好事物因而大杀风景之事。
出处：唐·韦鹏翼《戏题盱眙壁》诗：“自从煮鹤烧琴后，背却青山卧月明。”
醉翁之意不在酒 原是作者自说在亭子里真意不在喝酒，而在于欣赏山里的风景。后用来表示本意不在此而在别的方面。
出处：宋·欧阳修《醉瓮亭记》：“醉瓮之意不在酒，在乎山水之间也。”
山阴道上，应接不暇 山阴道：在会稽城西南郊外，那里风景优美。原指一路上山明水秀，看不胜看。后用下句比喻来往的人多，应接不过来。
出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：“从山阴道上行，山川自相应发，使人应接不暇。”

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