弹词三国战长沙蒋月泉

王柏荫先生。
王柏荫，弹词演员。原名根寿，江苏苏州人。18岁从师汪佳雨习《描金凤》，旋又拜蒋月泉为师，学《玉蜻蜓》，翌年即与师拼档演出《玉蜻蜓》。曾先后与张云亭、周玉泉拼档，深受教益；时亦单档演出。后与蒋月泉拼档，人称“蒋王档”，为当时评弹界“四响档”之一。1951年参加上海市人民评弹工作团（今上海评弹团），为首批入团的18位演员之一。曾参加演出《林冲》（上下集）、《一定要把淮河修好》、《海上英雄》、《王孝和》、《猎虎记》、《幸福》、《错进错出》等中、短篇书目。嗣后相继与苏似荫、张维桢、高美玲等拼档，任上手，演唱长篇《玉蜻蜓》、《白蛇传》、《王十朋》等。1959年调入浙江曲艺队（今浙江曲艺团），长期与高美玲拼档。60年代前期，在演唱现代题材长篇《李双双》时，对书目作了许多加工、丰富；并以单档形式自编自演现代题材长篇《箭杆河边》；1989年参加排演《孽海姐妹花》。其说表情脱、蕴藉；脚色注重神似，具有“阴功”特色，继承周（玉泉）派风格。弹唱宗“蒋调”，又含“周调”韵致。有徒苏似荫（君怡）、张君谋、蒋君豪等。现任浙江省曲艺家协会顾问。

评弹宗师蒋月泉夫人是黄维勤。

有的，蒋月泉有儿子也有女儿

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是在敦煌的月牙泉，每个越过沙丘的人都能看望见那片微波荡漾的清泉，都会觉得惊讶十分。

神奇的传说。

月牙泉水面南北宽约五十米。东西长约三百米，千百年来为何既不干涸也未被风沙埋没呢？ 普遍认为比较科学的一种解释是：鸣沙山附近有一个湖，湖水与月牙泉相通，蒸发掉的水随时通过地下水脉得以补充。而不被风沙埋没则是因为月牙泉南北高耸的沙山正巧与月牙泉一样呈月牙形，这一特殊地理形势使吹进凹地的风向上旋，四周塌下来的细沙便自然地被送回了山上。 在鸣沙山环抱之中，有一弯酷似新月般的泉水，这就是月牙泉。大家都知道，水火不相容，沙水难共存。可是鸣山沙和月牙泉像一对孪生兄妹，又似一对恋人，它们相依相偎，依恋千年，山衬着水，水映着山，山因水而增辉，水因山而光彩，鸣沙山、月牙泉因此产生了许多神奇传说……很久以前敦煌一带是一望无际的戈壁滩，既没有鸣沙山，也没有月牙泉。有一年敦煌遇到百年不遇的大旱，树木庄稼都干枯而死，百姓也因干渴难耐而悲声哭泣。一位美丽善良的白云仙子路经此地，听到哭声，心如刀割，同情地掉下眼泪。泪珠落地之处化为一洼清泉，百姓得到了救命水。为此，感恩戴德的百姓修建了一座庙宇供奉白云仙子。谁知此举惹怒了神沙观里的神沙大仙，他抓起一把黄沙填埋了清泉，想赶走夺去他香火的白云仙子。白云仙子自知道行浅斗不过神沙大仙，就到天上找嫦娥借月亮与神沙大仙斗法。这天正好是初五，白云仙子把借来的月亮放入沙山中间，顿时月亮化做一弯清泉。神沙大仙闻之又去用沙填月牙泉，结果激怒了嫦娥，她轻轻将衣袖一拂，顿时沙山间大风四起，把填泉的流沙全都吹回了山顶。

我的校园生活 当微风轻柔地托起一丝丝柳絮的时候;当太阳把它金色的光辉悄然披在一棵棵俊俏的樱花树上的时候;当美丽的花瓣在空中悠悠地达几个卷儿,再轻轻落地的时候,我们正幸福地享受着烂漫的校园生活. 清晨,快乐的鸟儿唱着歌,伴随着我们一路走过洒满花香的小路,目送着我们走进校园,眼里全是笑意.阳光铺在写有"南京师范大学附属扬子一中"的铜牌上,又把柔和的晨光反射到我们身上,我们笑吟吟地接受了这份光芒,朝气蓬勃地迈进校园.在去教室的路上,我们每天都能看见漂亮的喷泉与水池,挺拔的槐书与婀娜的垂柳;我们时常碰见自己的同学或是外班的好伙伴,友好地招一招手,亲热地拍一拍背,亲切地问候两句,也许再聊一聊最近做了些什么. 走进洒满晨光的教室,安置好书包与作业,长长地吁一口气,开始一天的学习生活. 课堂上,我们尽情地展开我们的才能,大胆地说出自己独到的见解,认真地记好我们要领悟的知识与要点.为了让鸟儿也为我们喝彩,为了让大树也赞许地点头,为了让花儿也为之倾心,让那片片在空中飞舞的花瓣上满载着赞赏与希望的寄语„„.我们努力着! 我们喜欢课间,喜欢那可以让我们自由发挥的十分钟.我们一起谈心来增进彼此之间的友谊,增添那宝贵的心灵财富;我们一起讨论问题来提高彼此的成绩,让自己更加的充实与睿智.有的依傍在栏杆上,凭栏远眺;有的聚集在长廊上,谈笑风生;有的坐在"s"形的雕塑下,沐浴阳光,享受这最美好的金色年华.

长沙白鹤泉在麓山寺后一处古树环抱的石罅中，冬夏不涸，清洌甘甜，相传古时有一对仙鹤爱泉水之甘润而飞止其上，此后泉水中就一直留有一对鹤影，以泉水沏茶，热雾升腾，盘旋于杯口之上，酷似一双白鹤翩翩起舞，古人即将此泉谓之白鹤泉。北宋“铁面御史”赵忭游山曾写诗一首盛赞此泉：
“灵脉本无源，因禽濑玉泉。自非流异禀，谁识洞中仙”。
　 白鹤泉水有一个有趣的特点是，用它煮沸后沏茶，蒸腾的热气盘旋在茶杯口久久不散，形似白鹤。现在泉水的旁边建有茶室，专用清洌的白鹤泉水沏茶，供游客品尝。