天音乐器南昌

余元昌是晚清至民国早期的绘瓷大家，他曾担任过民国总统，退位后专注于绘画瓷。余元昌制造的瓷器包括粉彩壶和冬瓜罐。
余元昌制的粉彩壶年代为民国8年，其上绘制有露手露脚的时装人物，这是与普通民国古装桃花仕女图不同的创新画法。此粉彩壶口径7厘米，高12.2厘米，缺盖，但壶身全品，壶把手上有两处正常的窑疤。
余元昌制造的冬瓜罐是晚清时期的精品，其特点是高32厘米，全美精品，实物比图片更精美。此外，余元昌的瓷器收藏与把玩观赏实用价值都特别高。
总的来说，余元昌制造的瓷器在设计和工艺上都具有较高的价值和艺术性。

民国时期。江生昌是民国生人，在民国创办了瓷器品牌，并以自己的名字命名，因此江生昌瓷器的年代是民国时期。瓷器是由瓷石、高岭土、石英石、莫来石等烧制而成，外表施有玻璃质釉或彩绘的物器。

得人者昌，失人者亡 人：指人心。得人心的就能兴隆，失去人心的就要灭亡。
繁荣昌盛 繁荣：兴旺发达；昌盛：兴旺。指国家兴旺发达，欣欣向荣。
顺我者昌，逆我者亡 顺：顺从；昌：昌盛；逆：违背；亡：灭亡。顺从我的就可以存在和发展，违抗我的就叫你灭亡。形容剥削阶级的...
五世其昌 世：代；其：时间副词，交要。五世之后，子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。
昌亭旅食 寄食南昌亭长处。借指寄人篱下。
昌亭之客 下乡（属江苏省淮阴市）南昌亭长的食客。原指汉淮阴侯韩信。后以借指怀才未遇而暂寄人篱下者。
昌歜羊枣 据传周文王嗜昌歜，春秋鲁曾点嗜羊枣。后用以指人所偏好之物。
昌言无忌 昌言：原指善言，引伸为直言。敢于直言，无所顾忌。
乐昌分镜 比喻夫妻分离。
乐昌破镜 比喻夫妻分离。同“乐昌分镜”
乐昌之镜 比喻夫妻分离。同“乐昌分镜”。
顺道者昌，逆德者亡 符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。同“顺德者昌，逆德者亡”。
顺德者昌，逆德者亡 符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。
顺天者昌，逆天者亡 指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。同“顺天者存，逆天者亡”
顺之者昌，逆之者亡 顺：顺从；昌：昌盛；逆：违背；亡：灭亡。顺从他的就可以存在和发展，违抗他的就叫你灭亡。形容剥削阶级的...
武昌剩竹 比喻尚可备用的材料。

名人:古代的陶渊明、欧阳修、王安石

现代的詹天佑、方志敏、周韬奋等都是江西人。

南昌武装起义的总指挥部、江南三大名楼之一的滕王阁、朱耷纪念馆、梅岭、象湖、秋水广场、好像新建了一个世界最大的摩天轮

五世其昌 [ wǔ shì qí chāng ] 

生词本

基本释义 详细释义 

[ wǔ shì qí chāng ]

世：代；其：时间副词，交要。五世之后，子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。

出 处

《左传·庄公二十二年》:“为妫之后，将育于姜，五世其昌，并于正卿；八世之后，莫之于京。”

近反义词

反义词

鳏寡孤惸 鳏寡孤独

在南昌学演讲肯定要找李宝清老师啊

李宝清长征精神演讲家，男，黑龙江省克山县人，现定居江西南昌。毕业于江南大学工商管理专业、管理学学士，北京师范大学管理哲学博士班毕业。
长征精神演讲家，新长征行动发起人；江西师范大学道德与人生研究所兼职研究员、首届国学班班长；江西省公共关系协会常务副会长；江西卫视《金牌调解》情感观察员；某陆军预备役步兵师后勤部少校军需助理；共青团中央、国家劳动和社会保障部创业银奖获得者；江西省青年创业导师团导师；

王阳明阿，南昌人吧

合伙关系呗 这么简单

不是一个学校