阴阳金木水火土的相声

金木水火土的阴阳是甚么

各有阴阳，如甲为阳木。乙为阴木

茨木童子(いばらきどうじ)/Ibaraki DoujiCV：福山润
点击：この腕を切られた恨み、决して忘れぬぞ/这只手腕被砍下的恨意，绝不会遗忘
Kono ude wo kirareta urami, kesshite wasurenu zo
出场：ずたずたにしてやろ、一瞬でな/把你们打个粉碎，只要一瞬
Zutazuta ni shite yaro, isshun de na
技能3：我が刚健、味わうがいい/好好体会，我这刚健之力！
Waga gouken, ajiwau ga ii
(注：Gouken也可理解为刚拳/豪拳，意思即：好好体会，吾之豪拳！)
技能3：全员死ぬがいい、雑兵どもめ/全部死个精光好了，杂鱼们
Zen'in shinu ga ii, zouhyou domome
技能3：惊叹せよ、私の强さに/为我的强大惊叹吧
Kyoutan seyo, watashi no tsuyosa ni
挨打：ふん、効かんな/哼，不管用呢
Fun, kikan na

木星变成另一个太阳一直都是个热门话题，这可能有多种因素导致，首先它是太阳系最大的行星；其次它还是一个恒星胚，简单的说在条件足够的情况下它是能成长为恒星的；最后有部著名的科幻片《2010威震太阳神》中描述了一个木星成为太阳的故事，情节有些曲折与离奇，但结局震撼，天空中出现两个太阳！

怎么样才能成为一颗太阳？

早在1796年，拉普拉斯就在他的《宇宙体系论》中，独立提出了关于太阳系起源的星云加说。可以简单的概括为：太阳在一团收缩的气体云中形成，而行星则诞生于形成太阳后在黄道面上的边角料，当然原文并没有那么简单，下文我们也将简单介绍下现代恒星形成的过程。

猎户座发射星云：M42

很多弥漫在星际空间星云，我们都可以用普通望远镜观测到，比如著名的猎户座火鸟星云M42，不仅是在夜空中那么明显的存在，它在银河系中也以盛产恒星著称。英国天文学家威廉·哈金斯经过计算后认为，星云中分子云中的热压力不足以对抗引力时就会导致坍缩，有两种情况：密度扰动区域大于金斯长度时会引起引力坍缩分子云的密度大于等于金斯质量时也会引起引力坍缩。当然外部扰动则可以提前达到这个临界状态，比如临近的超新星爆发等，但不管如何，M42星云的各处正在发生着这个过程。恒星诞生过程：星云局部坍缩形成博克球状体-内部可能分裂为多个坍缩区域-形成积盘-中心诞生原恒星-周围行星形成

斯皮策太空望远镜观测到“HOPS 383”原恒星诞生时的情景。有一个关键：中心的原恒星在坍缩过程中质量会上升，引力坍缩能会让中心温度升高，它首先会达到一个氢元素氘的聚变条件而开始燃烧氘，这是褐矮星的标准，此时的质量大约是木星的13倍，时间大约持续5千万年到一亿年，因为氘丰度不够，烧完算数。但质量继续增加，逐渐会达到氢同位素氕的聚变，曾经天文学家计算后认为太阳核心不足以达到氕聚变条件，但后来发现了量子隧穿效应可以让氕的聚变条件大大降低，因此太阳开始发光。

发光后的太阳（恒星）会在表面剧烈活动下抛射出大量的高能物质，另外光辐射本来具有一定压力，因此弥漫在恒星周围的物质开始被这个后来被称为恒星风（太阳风）的东西吹跑，而太阳附近则留下比较固态物质，最后形成了内行星（岩石质行星），而太阳风能力有限，只吹到了小行星轨道以外，木星位置气态物质比较丰富，形成了巨型气态行星，但太阳形成后剩下的边角料实在太少，木星成长为恒星的希望破灭。

有，长时间在水里侵泡的就是阴木，反之亦然

一些能量为阴的木，如槐木，楠木等，这种木头建的房屋阴气比较重，不适合人居住，我们不是常看见有金丝楠木棺材嘛，与之相对的就是阳木了，像，杉木之类的

一些能量为阴的木，如槐木，楠木等，这种木头建的房屋阴气比较重，不适合人居住，我们不是常看见有金丝楠木棺材嘛，与之相对的就是阳木了，像，杉木之类的

茨木童子(被称为"罗生门之鬼")，据说是酒吞童子的手下。而渡边纲是源赖光的家臣，他某天晚上和友人打赌能否走完朱雀大道而不会遇鬼(可见当时鬼怪传说有多厉害)，结果真的被茨木童子擒上了--茨木童子幻化成一个迷路的美女让渡边纲送她回家，这招数真是好用，渡边纲上当了。可是最后还是渡边更胜一筹，和茨木童子战斗时拔刀把茨木童子的一只手臂砍下来了，从此名刀被美名为"鬼切"。
有传说认为它是酒吞童子的部下。在著名的谣曲《罗生门》和歌舞伎《戻桥》中 ，它都被称为「罗生门之鬼」。关于他的故事，这里仅作一简略介绍:

辰在天干地支里面是有这个字的
就是阳土，湿土，能生金蓄水养木

辰十二地支之一，前蚂饥唯卯、后巳 辰五行是阳土。【辰藏乙木、戊土闷培、癸水】
地支属阳：子寅辰午申戍
地肢扰支属阴：丑卯巳未酉亥

阴阳五行，可分为“阴阳”与“五行”，然而两者互为辅成，五行必合阴阳，阴阳说必兼五行。阴阳五行是中国古典哲学的核心，为古代朴素的唯物哲学。
阴阳，指世界上一切事物中都具有的两种既互相对立又互相联系的力量；五行即由“木、火、土、金、水”五种基本物质的运行和变化所构成，它强调整体概念。阴阳与五行两大学说的合流形成了中国传统思维的框架。
阴阳属于阴阳五行学说理论的基础。阴阳与五行属于形式与内容的关系。就是指无论阴的内部或阳的内部包括阴阳之间都具备着木火土金水五种物象表达的那种生克利害的基本关系。换句话来说，即阴阳的内容是通过木火土金水物象反映出来的，五行属于阴阳内容的存在形式。如宇宙虽然无边无际，但在地球这个视角其相互对立的两个方面就是天地，天地的空间就是通过东南中西北显示出来的。
阴阳包括五行，五行含有阴阳，宇宙间的一切事物根据其属性可分为两类，阴类和阳类。“阳类”具有刚健，向上，生发，展示，外向，伸展，明朗，积极，好动等特性：“阴类”具有柔弱，向下，收敛，隐蔽，内向，收缩，储蓄，消极，安静等特征。任何一个具体的事物都具有阴阳的两重性。即阴中有阳，阳中有阴。
任何庞大的事物都逃不出阴阳的范畴，任何微小的事物又具有阴阳的两方面，阴阳在一定的条件下是可以相互转化的，物极必反的现象就是阴阳转化的一种表现形式。
宇宙间的万事万物，根据其特征，可以系统的分成五大类“金”“木”“水”“火”“土”。这五类事物统称五行。金，木，水，火，土，并非指具体的五种单一的事物，而是对宇宙间万事万物的五种不同属性的抽象概括，应全面领会五行的真正内涵。
五行之间存在着相生相克的关系，生克是矛盾的两个方面，也就是阴阳的两个方面。相生相克是事物的普遍规律，是事物内部不可分割的两个方面。生克是相对的，没有生，就无所谓克；没有克，也就无所谓生。有生无克，事物就会无休止的发展而走向极端，造成物极必反，由好变坏；有克无生，事物就会因被压制过分而丧元气走向衰败。