京东大鼓基本调简谱

五个阶段基本鼓打法：

(1) 擂鼓：开始拜神或行礼均擂鼓三次左右中。

打法：(咚咚咚咚咚咚咚咚咚咚切)，(咚咚切)(每三次)

(2) 起狮鼓：拜完神或行完礼开始起舞

打法：打鼓边(得得得)后打鼓：(咚撑撑撑撑撑撑撑撑切)

（3) 行狮鼓：(三星鼓)其动作是左望右望，寻找食物。

打法：(得咚切)，(得得咚切) (咚咚撑切)循环二至三次。

(4) 抛狮鼓：法备动作去食青，或试探动作。

打法：(咚咚洞咚切)，(咚咚洞咚切) (咚咚洞咚切)。

(5) 七星鼓：咬七星试探动作看其动作可否进食。

打法：(咚撑撑)，(咚撑撑)，(咚撑撑)，(咚洞洞咚撑撑撑撑切)。

以贝多芬的《献给爱丽丝》为例，鼓点简谱如图所示。

扩展资料：

基础知识

一、调号

按照一定的次序和位置记在谱号的后面的，这些记号叫做调号。调号总是只用同类的变音记号，即升记号或降记号。　

简谱的调号一般是用1等于A、B、C、D、E、F、G来表示，如1=C则表示该简谱是C调来记谱，如果要表示升级号的调，则在字母前加#号或者b（降）号。

1=C 2=D 3=E 4=F 5=G 6=A 7=B

二、音符

在简谱中，记录音的高低和长短的符号，叫做音符。而用来表示这些音的高低的符号，是用七个阿拉伯数字作为标记，它们的写法是：

1、2、3、4、5、6、7读法为：do、re、mi、fa、sol、la、si（哆、来、米、发、索、拉、西）。

音符是和音高紧密相连的，没有一个不带音高的音符。

三、音高

音符的数字符号如1、2、3、4、5、6、7就表示不同的音高。在钢琴键盘上可以很直观地理解音符和音高。广义上说音乐里总共就有7个音符。

架子鼓的记谱用五线谱的低音谱表，即F谱表，低音大鼓在第一间，小鼓在第三间，耳鼓Ⅰ在第四间，耳鼓
Ⅱ在第四线，大嗵鼓在第二间，大立钗分别记在上加二间和上加一线，踩钗写在下加一间和上加一间。
架子鼓并无固定的音高，一般由演奏者根据乐曲需要去调定选择。 五线谱的五条线，从下往上依次叫做：第一察槐线，第二线，第三线，第四线，第五线。 五线谱的六个间，从下往上依次叫做：第一间，第二间，第三间，第四间，第五间，第六间。
五鼓：底鼓，军鼓，高音桶鼓，中音桶鼓，低音桶鼓。分别在的位置为：第一间，第四间，第五间，第三间，第二间。
三镲：吊镲（第六间），节奏镲（叮叮镲），踩镲。踩镲有三种轮没肆击打方式：用脚踩踩镲，手击闭合踩镲，手击腊轿开镲音

感情的基调是悲伤的低调，因为他们两个人最终没有在一起，梁山伯与祝英台的结局是梁山伯病重去世，祝英台跳进梁山伯的墓中，两人化成蝴蝶。

《梁山伯与祝英台》是中国古代民间四大爱情故事之一（其余三个为《白蛇传》《孟姜女传说》《牛郎织女》），是中国最具魅力的口头传承艺术及国家级非物质文化遗产，也是在世界上产生广泛影响的中国民间传说。

自东晋始，在民间流传已有1700多年，可谓中国家喻户晓，流传深远，被誉为爱情的千古绝唱。从古到今，有无数人被梁山伯与祝英台的凄美爱情所感染。梁祝传说及爱情故事是历史上确实发生过的真实事件，有历史资料及文物古迹佐证。

扩展资料：

关于梁祝传说，有众多权威专家学者考证历史上确实真实存在过。

明代崇祯版《元氏县志》里明确记载“在南佐村西北隅，书院路所经由也，桥西南塔有古冢，山水涨溢，冲击略不赛移，若有阴为封护者，相传为梁山伯祝英氏之墓。”

北京大学中文系副教授、民间文学研究学者陈连山认为，该记载无疑是元氏产生“梁祝传说”最有利的史料证明。

初建于宋初的封龙书院到目前为止仍然保留着相传梁祝二人一起读书的读书洞，同时，在宋代石桥“吴桥”旁边有一处古墓，被誉为古代元氏八景之一的“吴桥古冢”，相传是梁祝二人合葬之墓。

在考察了位于元氏封龙山上的封龙书院以及查看相关史料后，陈连山认为，“‘梁祝传说’基本能够和本地名胜古迹联系在一起，有充分的史料来源和民间资料。”