琴书穆桂英救杨文广

穆桂英是中国古代四大巾帼英雄之一，与梁红玉、花木兰、樊梨花齐名，她是杨宗保的妻子，也就是杨继业的孙媳妇。穆桂英挂的故事广为流传，历史上是否真有穆桂英其人？

个人觉得穆桂英这个人应该是不存在的。她是明代小说中的人物，因为小说被编成了戏剧被人们口碑相传，现在又被编成电影、电视剧播放，可谓是家喻户晓。《穆桂英挂帅》讲的是穆柯寨穆羽的女儿穆桂英聪明机智、武艺高强，嫁给了杨宗保，她和杨家将一块为国出征，屡建奇功，是一位了不起的巾帼英雄。

没有任何史书上提及穆桂英，《宋史.杨业传》中说杨延昭之子就是杨文广，没有杨宗保这一辈，小说中杨宗保的人物原型应该就是杨文广。这连杨宗保都没了，哪还有穆桂英呢！而《烬余录》中记载了杨延昭的儿子叫杨宗保，仍然没有穆桂英。

穆桂英和杨宗保的爱情是美好的，纯洁的。两人同心同德克服困难，并肩作战，是一对恩爱有加、互相扶持的神仙眷侣，他们的爱情是人们都向往的。

就算是没有这个人物，我们也是一样喜欢穆桂英。历史上的诸葛亮也不是那么的厉害，我们一样喜欢，您说是不是？我们喜欢穆桂英，因为她代表了几千年来的女性形象，不仅仅可以在家相夫教子，也可以披甲上阵，代夫从军。建立一代功勋，成就一段佳话！这是我们老百姓希望看到的，喜欢看到的！

老死的，要不然呢

梅兰芳不说评书。

很有爱的那段

17集和18集都是。17集主要演大家轮番阻拦砍头，然后桂英来了放话用降龙木换杨宗保。最后部分降龙木被盗。18集开头就又追上坏蛋抢降龙木了。拖延再三在最后关头送来了降龙木。

穆桂英挂帅？

杨文广推测是老死的，至于杨宗保和穆桂英史上无记载，基本可定为是评书的杜撰的。

平顶山叶县穆柯寨

穆桂英小 杨宗保大，电视剧上说穆桂英进门时十六岁，杨宗保十八了都

穆桂英 - 戏曲及小说《杨家将》中人物。明熊大木小说《北宋志传》和纪振伦小说《杨家将通俗演义》中人物。原为穆柯寨穆羽之女，武艺超群、机智勇敢，传说有神女传授神箭飞刀之术。因阵前与杨宗保交战，生擒宗保并招之成亲，归于杨家将之列，为杨门女将中的杰出人物。与杨家将一起征战卫国，屡建战功。佘太君(佘赛花)百岁挂帅，率十二寡妇西征，她五十岁尤挂先锋印，深入险境，力战番将，大获全胜。是中国古典文学巾帼英雄的典型形象。

穆桂英墓出土

穆柯寨在山东省肥城市。穆柯寨位于山上，地形十分陡峭。附近百姓家家户户都知道穆桂英的故事。所谓穆柯寨，在山西繁峙、浑源都分别有遗址。今山西离石西崖底村还有穆桂英墓在焉。她的传说和遗事遍及雁门关南北...

杨氏宗谱

近年发现的山西代县《杨氏宗谱》、山西原平《杨氏宗谱》于六郎延朗名下，都分别记有宗保、宗政、宗勉三子;而在湖北黄梅发现的《杨氏宗谱》更明确记有“宗保妻穆氏，生文广、同信二子”(《浙江日报》1983年7 月30日)。可见家谱中有她和杨宗保的。因此，有学者认为，穆桂英姓名虽未见史册，但并非无此人。据称“杨文广之妻慕容氏，武艺高强，英勇善战，辽兵将均畏之”(《保德州志》)。

又据该志说，慕容氏家乡在保德州的穆塔村，而慕、穆姓音贴近，所以，学者认为，“《保德州志》未载其名，后人可能除改其姓氏外，还给她起了民间通用的‘桂英’这一名字，以取其流传的方便。”“穆桂英助杨家于沙场;可谓不无根据，至于名字如何，乃其余事”(刘子钦《话说“杨家将”》，山西《文史研究》1988年第1 期)。

推理

另外还有一种说法是，杨宗保并非是小说人物，现在称杨宗保无此人是以《宋史》为据，但早于元末脱脱的南宋遗民徐大焯《烬余录》就有“延昭子宗保，官同州观察，世称杨家将”记载了的，杨宗保有此人此事。由此推理很难说历史上没有穆桂英式的杨门女将的。当然，也

有学者根据宋人《隆平集》和《宋史。杨业传》，论定杨延昭子无宗保而有杨文广等。杨延昭和杨文广“既是父子关系，他两人中间不会再有杨宗保一辈。小说中所述杨宗保在打天门阵后的活动，‘兵征西夏’、‘平定西夏’又都是杨文广的事迹“。”可以看出宋元评话、杂剧所演述的杨宗保，恐怕实际上是指著杨文广“(郝树侯《杨业传》，山西人民出版社1984年4 月)。因为穆桂英的丈夫杨宗保”不是历史人物，是小说家虚构的“，”所谓杨穆联姻，所谓破天门阵，都是小说家为了渲染杨家将，渲染杨门女将而塑造的形象和推理的故事“。(同上)因为杨宗保不存在，当然也就没有穆桂英的故事了。究竟是否有穆桂英这个人?她是小说形象人物，还是历史人物呢?这些还须更上一层楼，重作解剖深化认知。看来想凭一些史书一锤定音，还是难有说服力的。

所以可能是真的，但历史总是和小说不一样。