利益取舍评书

舍不得孩子套不着狼

应该选择自己的利益。人情世故只是门面功夫，保障自己的利益才是最重要的。在不损害自己利益的情况下，可以讲人情世故。

第一。虽说300%的利益足以让人疯狂，但是安全的赚100元，高风险的赚300元。我还是选前者。
第二，成功者，或者有钱人都懂的一个道理：赚稳的钱，而不是跌宕起伏峰回路转。
第三，诚信跟现实利益的区别在于，长远目光与短期效益。
收获越大，风险越高。

各取所需
[gè qǔ suǒ xū]
解释
各自选取自己所需要的。
出处
巴金《在尼斯》：“读者们不是一块铁板，他们有各人的看法，

孔融让梨 晏殊复试 诚归玉带

此语出自《论语·里仁》，是孔子所说的话。大家对此句常有的误解是，好象孔子在此是在贬低小人、否定利。事实果然如此吗？我们来看看，什么叫“义”？什么叫“利”？朱子说：“义者，天理之所宜；利者，人情之所欲。”朱子所说的“天理”，相当于孔子所说的“天道”，《礼记·乐记》中记载，孔子说：“天无私覆，地无私载，日月无私照。”没有私心的好恶，便是无私，便合乎天道、天理，我们总不能说我喜欢的就说是对的、不喜欢的就是错的吗？“天理之所宜”告诉我们的是，一个君子，不管是自己喜欢不喜欢，只要是符合道义的时候，符合仁义的事情，就要去做，而且要做到最好，不符合的，即使自己喜欢也不能做。什么叫“君子”？什么叫“小人”？ 程子说：“君子之于义，犹小人之于利也。唯其深喻，是以笃好。”杨氏曰：“君子有舍生而取义者，以利言之，则人之所欲无甚于生，所恶无甚于死，孰有舍生而取义哉？其所喻者义而已，不知利之为利故也，小人反是。”由此可知，能不为利所动，能够见利而先思义，便是君子；见利而忘义，抛弃人生原则，便是小人。那么，请问，谁喜欢与这样的小人一销敏扰起做事交朋友呢？贬低这样的小人，而提倡人们学习着去做个君子，不是要害人害社会，而正是要有益于人有益于社会。那么，孔子是不是否定“利”呢？《易传》中说“利者，义之和也。”只要我们能尽职尽责地按照自强不息的精神去做事了，那么，利也就在其中了。最大的利是使我们活得心情舒畅、问心无愧，而不是富贵。富贵不是人们想求就必然能拿闭够得到的，也不是得到之后就永远能拥有的，因此，不必有意地去提倡追求“利”，亏旦却应该提倡做好此时此刻该做、能做的事。

见利忘义

见缺忘缺