符氏三皇后评书

出自姬姓。以官为氏。春秋时鲁国顷公之孙公雅，出仕秦国，为符玺令，掌管印玺符令。其支庶子孙以其官“符”为姓。

东汉符融，符乾仁
唐代符令奇，符璘
南唐符令谦
后唐符存审
宋代符彦卿

个被牵挂的世界，没有经历过的人永远不会明白，真实的遗忘究竟有多么困难，而来自陌生的你准备好接受了么

皇姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位。皇氏源出有二，其一，据《风俗通义》载:“三皇之后，因氏焉。”其二，据《左传类纂》云:“出自子姓宋戴公之子充石，字皇父，其子孙以王父字为皇父氏，或去父称皇氏。”又《姓考》载:“春秋时郑公族有皇氏。”



姓氏源流 皇(Huáng)姓源出有二:

源流一

出自上古三皇之后，以祖上身份“皇”为氏。据《风俗通义》载:“三皇之后，因氏焉。”古代所指的“皇”，是神圣无比的统治者。所谓三皇，是指:天皇燧人氏时代(5万-1.5万-7724年BC)，地皇伏羲氏时代(7724-5008年BC)，人皇炎帝神农氏时代(5000-4513年BC)。三皇的后裔，以皇父身份为氏，称皇氏。

源流二

出自子姓，以王父字为氏，为皇父氏所改。据《左传·类纂》载，皇氏出自子姓宋戴公之子充石，字皇父，其子孙以王父字为复姓皇父氏，后有的或去父字改为单姓皇氏，称皇姓。又据《姓考》载:“春秋时郑公族有皇氏。”

得姓始祖

燧人氏(天皇)、伏羲氏(地皇)、神农氏(人皇)。在中国的古籍上，把燧人、伏羲、神农称为“三皇”，故又称天皇氏、地皇氏、人皇氏;把太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼称为“五帝”。其实 “三皇五帝”都是象征性的人物，是想象中的氏族部落或部落联盟的领袖。关于“三皇五帝”的记载，虽然是一些美丽动人的神话，却能反映原始社会氏族和部落的历史。三皇的后裔，以皇父身份为氏，称皇氏。故皇氏后人奉伏羲、女娲、神农为皇姓的得姓始祖。

历史名人

皇氏历史名人，据《左传》载:春秋时郑国有大夫皇颉、皇辰。汉代有琅琊相皇运;南朝梁有皇犬子;宋代有皇汉杰……等皇姓历史名人。

皇 象:三国时吴国，江都人，字休明，幼聪颖，累官青州刺史。

皇 侃:一作皇偘(488-545)，南朝梁吴人。皇象九世孙。少好学，师事贺汤，尽通业，尤明三经及《孝经》、《论语》。为国子助教。后召入寿光殿说《礼记》义，武帝善之。加员外散骑郎。性孝，常驻日诵《孝经》20遍。丁母还乡。大同十一年卒于心脏病。著有《礼记皇氏义疏》、《论语集解义疏》、《孝经皇氏义疏》等。《南史》、《梁书》有传。

皇初平:又称黄初平，东晋金华丹溪(今金华兰溪)人，生于328年农历八月二十三日。自幼家贫，八岁牧羊。相传他十五岁那年，在外出牧羊途中被一位仙翁带至松山金华洞的石室中修炼，自此超凡脱俗，潜心修道，钻研丹药，四十年不食人间烟火，终于理悟修道玄机，修得法道。初平的哥哥初起为找弟弟，到处打听下落，后来遇一位道士，告诉他说:“金华山中有一牧羊儿，不知是否初平。”初起就来到了金华山，在金华洞找到了容颜未改的初平。兄弟想见初起问及当年的羊群下落，初平在山上大叫“羊起”，满山白石应声而起，变成千万只羊，这就是在民间广为流传的黄大仙“叱石成羊”的故事。初起这才知道弟弟初平已得道成仙，于是要求跟着学道。从此他亦不食人间烟火，仅服食松籽、茯苓。久而久之，兄弟俩都成了神仙，称为二皇君(或二仙)。黄大仙擅长炼丹知医术，得道之后在民间惩恶劝善，有求必应，在黄大仙羽化之地--金华北山“洞天福地”双龙洞左侧建立起金华观。金华观辖朝真、冰壶、双龙三洞香火，曾盛极一时。

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将皇位归还李

王氏，王皇后最多

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我也姓符，个人认为，不管是否做姓氏，都应该读作2声，fu。
理由有二：1、字典里只有2声的符，这个字本来就不是多音字。
2、根据符的姓氏由来，符姓来源于符雅，符雅因为官职为秦国的符玺令，是专门掌管大印和令符的官员，他的后代就以官职为姓，世代姓符。符是古时候的一种信物，用处相当于令箭，玺是指大印，所以符玺令是个重要的官职。这里说的符，即通常说的兵符，读二声。