相声老苗请客完整版

苗神客，唐朝唐高宗、武则天时期著名的学者、文学家、政治家，沧州东光县人，唐高宗乾封元年（公元666年）进士及第[①]，官至著作郎、宏文馆学士、上柱国，封济南县开国男，曾任武则天为了谋取李唐天下、实行“武周革命”而组建的带有“智囊团”性质的机构“北门学士”核心成员。苗神客在担任由六人小组组成的“北门学士”期间，参与了天后武则天许多重要中枢机要政事的决策、敕令奏议的起草，以及参加了《列女传》、《臣轨》、《百僚新戒》、《乐书》等一大批书籍的撰写。作为当时的知名学者，苗神客还为许多当时去世的文臣武将撰写了碑文与墓志铭，传流于世的有《乙速孤神庆碑》与《薛仁贵碑》。
然而，无论是刘昫的《旧唐书》还是欧阳修的《新唐书》，关于苗神客的人物传记的隐顷记载却令人吃惊的简单。《旧唐书》是如此记载的，“苗神客者，沧州东光人。官至著作郎。”欧阳修更是惜墨如金，“神客，东光人，终著作郎。”[②]查找当代许多记载中国历史人物传记的书籍，也灶卖陆不见苗神客的名字。例如，上海辞书出版社编写的《中国人名大辞典》中的《历史人物卷》共收录了1949年以前的中国历史人物14000名，却没有苗神客的人物传记。查寻苗神客的故乡沧州市与东光县的有关志书，即使有些书籍里载有苗神客的人物传记，但统统只言片语、语焉不详，简略粗略至极。
作为苗神客故里人，笔者对古人和今人对于我们的乡贤、先贤苗神客的这种冷遇与冷淡，颇感不公与遗憾。多年前就立配闭了个愿望，依据历史，在认真研究的基础上，为苗神客撰写一个尽可能全面、详细的人物生平大事传记。多年来，笔者细心搜集与苗神客有关的史料，并进行了一番研究、考证，今撰出拙文发在博客，既可供打算了解苗神客的故里乡亲们研读参考，也可略慰苗神客这位盛唐时期的文学家的在天之灵。

相声《满腹经纶》

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正确的歌词是“远方的客人你留下来嘛”，出自歌曲《黔东南的七月》。
歌名：黔东南的七月
作词：浮克
作曲：浮克
歌手：阿幼朵
歌词：
远方的客人你留下来嘛
这里有你要的感觉
一起来跳舞
一起唱歌
快乐就是这样来的
远处的船儿
你飘过来嘛
这里有美酒等你喝唉
清清的江水
是一面镜子
照一照你的心是透明颜色
没有哪座山不能翻
没有那条江不能过
没有那支笙不能吹
没有哪杯酒不能喝
我走在黔东南的七月
清水江荡清波
我登上那月亮山的山顶
听远古的传说
远处的船儿你飘过来嘛
这里有美酒等你喝唉
清清的江水
是一面镜子
照一照你的心是透明颜色
没有哪座山不能翻
没有那条江不能过
没有那支笙不能吹
没有哪杯酒不能喝
我走在黔东南的七月
清水江澄清波
我登上那月亮山的山顶
听远古的传说
我走在黔东南的七月
清水江澄清波
我登上那月亮山的山顶
听远古的传说

蜻蜓fm真正更新，更到1070集了！！不过就是要会员才能听！但不见得播的多好，不过个人觉得比老艾播的好多了！应该是购买版权费用高吧，播这书的主播好多个人，什么原因应该能想到了吧！！！！

中国民间，有一个口头语叫「整蛊」，是用来形容遭到别人无端的作弄、伤害。

蛊是中国巫术中的一种，
以云南苗疆最盛，也最神奇和负有盛名。据说中了蛊术，
就必须听命於放古人的差遣，
并定期回到苗疆，服用特制的解蛊药，续命一年。年
年如此， 直到死亡。
也只有放蛊者帮你拔除蛊毒，才有可能摆脱蛊毒的残害。有
关放蛊的传说。 大多来自云南边境，以苗女的善於放蛊最为闻名。而一些苗人也只
是听说有放蛊这回事，
大多未亲眼目睹过。传闻最多的是边境的野人山，那里地形
险要， 峰峦叠嶂，山上的人与外界极少接触。
直到今天，这里还彷如世外桃源，
发生著许许多多怪异的故事。
有一个贫穷的苗族青年，四处流浪去找工作，而不愿
待在家里过苦日子。 那一天正碰上农田欠收，极少人请雇工。 有一天，他来到边
境的野人山， 向一户人家借宿。这人家有个美丽的女儿，看上他忠厚老实，便招他
入赘， 留在山上干活。每日，青年下田干活，女子在家编织。两口子的感情非常好
。 就这样好几年过去了，青年也渐渐把家乡忘掉。
有一天，青年正巧在田间干活
， 一个老和尚刚巧经过。他抬起头跟老和尚打了个招呼，便地下头继续干活。老和
尚却诧异地打量著他，
上前说道∶「年轻人，恕我直言，你是否遇上了什麽不好的
事情啊？」 「不对， 我看你的脸色就知道了，你是否在这山中居住？」青年便把
他离家到此， 娶妻定居之事告诉了老和尚。和尚点点头，说∶「我有一事相告，不
过你千万要镇静， 否则会招来杀身之祸。你的妻子甚是古怪，你若不信，今晚你可
假装睡著， 偷看妻子在做何事，明天上午我在这儿等你。」
这青年虽然不太相信
河上的话， 还是决定偷看妻子会做些什麽事。 深夜，身畔的妻子似乎睡著了。当
他蒙朦胧胧， 正要睡去之际，听到妻子轻轻唤他数声，他假装睡著了，不予回答，
妻子便坐了起来， 悄悄下床。
青年轻睁双眼，偷偷窥看妻子。只看妻子坐在梳妆
台前梳头画眉， 打扮妥当之候。角不动，身不摇，人便飞出了窗外。青年忙起身到
窗口外一看， 不禁魂飞魄散。
原来外面空地有一颗大榕树，树的周围有数十颗人
头在飞舞， 人头上的双眼在黑暗中发出碧绿的光。青年倒回床上，因惊恐而一夜未
睡。 快天亮时，妻子又飞了回来。
良久，青年听到妻子走出户外，不久又听到她
切菜做饭的声音。 等到妻子来叫他去吃早饭，他推说不饿，便飞也似的跑到田里，
一看见和尚便跪倒在地， 磕头如捣蒜地请他救命。
和尚说∶「我也无法就你，不
过你若是想暂时离开此地， 我倒有个办法。你只消说思念父母，想要返乡住一段时
间， 她必会答应的，不过她会与你约定一个回家的期限，期限一到，你一定要赶回
来， 否则性命不保。这是你最後的一线希望。」
青年无可奈何，也只能如此了。
回家後， 他便恳求妻子，让他回乡探望双亲。这苗女起初不答应，但禁不起他的一
再请求和保证， 便答应让他回家。然，相约以一年为限，一年之内一定要赶回来。
临行时， 苗女送他许多金银珠宝，然後依依不舍地挥泪而别。
青年在父母的家中
时间过得飞快， 一年的时间就快到了，双亲催促儿子赶快启程。青年想到此可能永
别了， 便迟迟不肯动身，直到期限逼近，才匆匆上路。
到了野人山麓，呼闻雷声
， 接著暴风狂至，青年只得在山脚下避雨。不料雨越下越大，又引起山洪爆发，去
路被阻挡了， 他心急如焚。待雨稍停，便不顾一切地赶路，爬山涉水，不胜其苦。
青年正走著， 乎觉腹中绞痛难忍，四肢逐渐涨大。在接近村落，摇见家门，他终
於不支倒地， 痛苦死去。
这时，苗女也正在家中焦急地等待，她对丈夫下了蛊毒
， 眼看时辰将近，她拿著解药走出门探望，可是，她看到的却是丈夫的尸体。 她
虽然伤心， 却又感到安慰，庆幸丈夫并没有辜负自己。於是她拿出毒药，在丈夫身
边服毒自尽。 村人见状，便在村便把两人合葬了。
这蛊究竟是什麽东西呢？蛊－
据记载， 若是谷子存放太久，谷子表皮变成一种飞虫，这就是蛊了。 在『左传』
昭公元年中写道∶ 「谷之飞，亦为蛊。」注曰∶谷之积，则变为飞虫，名曰蛊。这
种飞虫， 应该是没有毒的。而用来害人的，是由人工培养出来的一种毒虫。这毒虫
培养的方法是∶ 把几百种毒虫放在一个容器，不喂它们东西，让它们彼此互吃，到
最後剩下来的那一苹， 便是蛊了。
蛊的种类非常的多，常见的有金蚕蛊、蛇蛊、
植物蛊、拍花放蛊等。 在所有的蛊中，以金蚕蛊最毒。本草纲目引用『蔡攸丛话』
中说∶ 金蚕蛊对人体危害最大，侵入人的腹中之後，会吃光人的肠胃，而且它的抵
抗力极强， 水淹不死，火稍不死，就是用力也打它不死。
相传金蚕蛊的表皮是金
色的， 每天要喂它四分当归，放蛊的方法是把它粪便放在人的食物中。蛇蛊是在毒
月毒日， 即每年农历五月五日放养长大的；虱蛊是聚集许多虱虫制成的，若是把它
吃到人腹中， 它会把人的内脏吃光。
植物蛊则是由一种叫胡蔓草的草制成，叶子
含有剧毒， 放入人的口中，人就会七窍流血而死。另外一种拍花放蛊，是与人握手
寒暄时， 由手心将蛊传过去。
传说中有许多避蛊的方法，要试验是否中了金蚕蛊
， 可以口嚼黑豆或啃白矾，若是觉得难吃的黑豆是香的，苦味的白矾是甜的，那就
是种了金蚕蛊。
古代治蛊毒的方法，一是服用草药，周礼称这种草药为嘉草；二
是祷告神明。 在『後汉书』中写道∶仲夏三月，用一根米色的绳索，将荤菜和酒瓶
连在一起扑灭蛊毒，
在大门上挂一枝树杈可驱邪气；而在端午节时抹雄黄酒，也是
为了去毒除蛊。 这就是中国民间习俗立春烧樟树叶，端午节在门口悬挂菖蒲和艾草
避邪， 在房子四周洒雄黄驱蚊精的来历。
中国的古人，非常相信有蛊这回事。在
历史上曾有发生过数次宫廷内巫蛊作祟的事件。 例如汉武帝时，丞相公孙贺之子和
阳石公主被朱安世所诬陷， 指公孙贺之子公孙敬声和阳石公主通奸，危害武帝，在
武帝经常通过的驰道上埋木偶为巫蛊。 武帝信以为真，就把三人处死了。 可见人
们对巫蛊能害人之事是深信不疑的， 所以，历史上对巫蛊的查禁相当的严格，曾立
有诛九族的法律。 若中了金蚕毒蛊，用石榴皮煎汁来服用，便能解毒。相传一个竹
林和尚制作了一种治蛊的药丸， 治好了不少中蛊的人。他的秘方是在每年农历五月
初取桃子一枚，
把皮碾成细末，拿两钱分量，再将三味药用米汤拌在一起，搓成丸
子， 给中蛊的人用米汤送服，毒就被解除了。 养蛊害人能致富，便致使一些人专
以养蛊来谋财。 养蛊人每年都必须找个人来下蛊，若是三年之内尚未害人，养蛊人
自己反而会中蛊而死。 如果养蛊人不想在养蛊害人，解决办法是找一苹小箱子，放
些金银丝绸， 再放进金蚕，然後把小箱子放在路旁，让过路人把小箱子带走。这就
是「嫁金蚕」的办法，养蛊人便可以摆脱此蛊了。

大家是这样吗

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一批秘密的货品被驼客佟二尕运输往西。安排发货者贺家因这批货招致灭门之祸，为保闺女，贺家把闺女芍药花嫁给了塔城富豪丁公子家。而贺家万万想不到，丁公子正准备倾其财产，将这一批一道把全部财产换为武器支持前方......

尽管叙事风格与前作有一定的差别，但第三部故事的案发地，仍然在城市特点深厚的新疆。为了完美的展现中西部独具一格的风光无限，《骆驼客3弓魂传》对取景的追求颇为苛刻。

除此之外，电影对焦的是骆驼客的故事，但针对“配角”骆驼的选择，非常地重视。此次参加拍摄的骆驼队均为数量稀少有且长相极高的驼，一般一只重量约1.5吨，身型比较大。

尽管管理方法起来不易，但在主创人员们来看，当他们成群结队地置身于戈壁滩上，与胡杨林互相衬托组成了荒漠中一道美丽的风景，可以给观众们产生耳目一新的感觉。