道尔吉仁钦好来宝

罗钦顺写信给王守仁的原因是予以反驳，双方回信答辩，反复书信往来，互相辩驳。

因罗钦顺早年在京做官时，曾与僧人交往，相信佛学，后在长期的学习钻研和比较中，终于抛弃佛学，建立自己的唯物主义理气学说。而当时王守仁的唯心主义“心学”流行一时，很多人都信奉王守仁的“心学”，对此罗钦顺持批评态度。

罗钦顺（1465年12月25日——1547年5月14日），字允升，号整庵，泰和（今江西省泰和县上模乡上模村）人。著名哲学家，明代“气学”的代表人物之一。弘治六年（1493）进士科探花，官至南京吏部尚书，后辞官，隐居乡里专心研究理学。

在明中期，罗钦顺是可以和王阳明分庭抗礼的大学者，时称“江右大儒”。著有《困知记》《整庵存稿》《整庵续稿》。 嘉靖二十六年（1547年）卒于家，年八十三，赠太子太保，谥文庄。

王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），本名王云，字伯安，号阳明，又号乐山居士，浙江余姚人，汉族。明朝杰出的思想家、文学家、军事家、教育家。

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1928年12月12日，艾特玛托夫出生在苏联吉尔吉斯斯坦塔拉斯山区舍克尔村一个吉尔吉斯族农牧民家庭。
1937年，苏联“肃反”，任州委书记的父亲蒙冤被杀害。父亲死后他与母亲相依为命，卫国战争年代他当过村里的记工员，以后在农学院学习并当了畜牧技术员。
1952年开始发表作品。1958年自莫斯科高级文学培训班毕业后，在《新时代》杂志发表了中篇小说《查密莉雅》，开始成名，由此跻身苏联文学界。
1959年，艾特玛托夫加入苏联共产党。
1962年，发表小说集《草原和群山的故事》，次年因该书获列宁奖金。
1966年，发表中篇小说《别了，古利萨雷》。
1968年，《永别了，古利萨雷》获得了苏联国家奖金。同年，艾特马托夫获“吉尔吉斯人民作家”称号。
1970年，发表《白轮船》。
1971年，获得了列宁勋章。
1977年《白轮船》获苏联国家奖金。
1978年艾特马托夫获得“社会主义劳动英雄”称号。
1980年，发表《一日长于百年》。
1983年，《一日长于百年》获苏联国家奖金。
1966年起，艾特马托夫任苏联最高苏维埃代表。
1976年起，艾特马托夫担任苏联作家协会理事会书记。他还是吉尔吉斯共产党中央委员和吉尔吉斯科学院院士。
1990年，被任命为苏联总统委员会委员；苏联解体后，他被任命为俄罗斯驻卢森堡大使。
1993年底，吉尔吉斯总统任命他为吉尔吉斯驻比利时大使，兼驻欧洲共同体和北约的代表；其后一直同时担任吉尔吉斯驻比利时、荷兰和卢森堡三国大使兼驻北约和欧共体的代表。他作为俄罗斯驻卢森堡大使的任期要到1994年才届满，一人身兼两国驻外大使。
1996年，发表《卡桑德拉印记》。
2008年4月间，传出艾特马托夫因病入院的消息，5月16日，德国纽伦堡当地一间医院证实艾特马托夫因“肾脏功能不全”接受治疗。
2008年6月10日，钦吉斯·艾特玛托夫在德国纽伦堡病逝，享年79岁。吉尔吉斯斯坦总统发言人宣称“艾特马托夫因肺炎不治去世。”

这部民间文学作品用生动的形象、深沉悲壮的语言及讲唱的形式记述了穷人拉仁布和牧主的妹妹吉门索的爱情悲剧。传说美丽善良的土族姑娘吉门索，爱上了给她哥哥放羊的长工拉仁布。他俩在共同放牧的劳动生活中建立了爱情。两人在山上摄土为香，拜天地结为夫妻。吉门索的哥嫂是一对财迷心窍的恶棍，当他们知道这件事后，百般阻挠，对吉门索进行打骂，并把她锁在家里，不准他和拉仁布见面，为了断绝吉门索的想念，她的哥哥穿上吉门索的衣服，暗藏尖刀悄悄跑到吉门索他们的帐房里，晚上拉仁布放牧回来，刚进帐房就被吉门索的哥哥刺死。
当庄子上的人按照土族习惯火化位仁布时，烧了三天三夜也没烧着。吉门索听到消息后挣扎着到了火葬场，她把自己的耳环、手锡等一一扔到火中，可尸体仍旧烧不着。吉门索忽然醒悟，她悲愤地唱道：你不着来我知道，盼我和你一快烧；五尺身子舍给你，一块烧到天荒和地老。唱完，跳入火中，火立即烧了起来，尸体很快化为灰烬。狠心的哥哥把他俩的骨灰分别埋在沙河的两岸，三年后两岸各长出一棵合欢树。狠心的哥哥又将树劈成柴烧，火点燃后化为一道彩虹，从烟囱里飞出一对美丽的鸳鸯，鸳鸯扑向狠毒的哥哥，啄瞎了他的眼，然后比翼双飞，飞到了当年放牧的山林里。此作品表达了土族人对黑暗的封建社会的控诉，对自由和美好爱情的向往。1983年互助土族自治县文工团将它改编成歌剧上演，受到土族和其他民族的欢迎。