相声大师小说红叶书斋

聊斋第二部的罗刹海市？？

叶生是从27集开始的

活着真好，可以听到清晨鸟儿的第一声清脆的鸣叫，可以看到孩子那双不然纤尘纯真的眼睛，可以爱，可以期待，我们还有未来。活着，就不要辜负光阴馈赠与我们的美好！

聊斋故事叶子眉扮演二妹花花。聊斋故事主要讲的是千年灵狐白素素（文素饰），二妹花花（叶子媚饰）和三妹菲菲（工藤瞳饰），即将修成正果，并以畜类之身，住进人间。

好喝呀，茶叶口感好、味道浓韵

蒲松龄的小说吗？《聊斋·聂小倩》的结局是宁采臣带回小倩的尸骨，燕赤霞把剑囊送给他防身。聂小倩在宁家住下，后来嫁给宁采臣，生下一子；宁采臣又纳两妾，各生一子，三个儿子长大后都中举做官了。

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斋是房子的意思，聊斋的斋就是房子的意思，书斋就是书房

更新1:

请问还有补充吗?阿弥陀佛......嗡 吗 呢 叭 美 吽 啥......

关于「六斋日」的由来，《大智度论》中提到：每逢六斋日时，有众多恶鬼神于此六日伺机害人，夺取性命，或使人得疾病，乃至凶恶衰败之事，让人不得安稳吉祥。所以在过去久远劫时就有圣人曾慈悲教示众生：在这六天当中，受持过午不食之斋法，并修善作福，就可以避除凶衰厄难。在当时只有持斋，而未有受持八条净戒。所谓「斋」就是在过正午之后，不再进食一切食物；至释迦牟尼佛时代，佛才教示诸弟子：大众当于一日一夜中，受持八条净戒，且应同过去诸佛一样，过午不食，仗此清净持戒的功德，将来能证涅槃，得出世的果报。 八关戒斋，是俗人在每月的六斋日受持的。前面说过，阴历的初八、十四、十五、二十三，以及月底的最后两日，便是六斋日。 为什么要选这六天为斋日呢？ 《大般若经》卷十二：「六斋日，月八日、二十三日、十四日、二十九日、十五日、三十日，诸天众会。」（大正八．三一○下） 《四天王经》：「诸天斋日，伺人善恶，须弥山上即第二天，天帝名因，福德巍巍，典主四天，四天神王，即因四镇王也，各理一方。常以月八日遣使者下，案行天下，伺察帝王臣民、龙、鬼、蜎飞、蚑行、蠕动之类，心念、口言、身行善恶；十四日遣太子下；十五日四王自下；二十三日使者复下；二十九日太子复下；三十日四王复自下。 」（大正一五．一一八中） 《智度论》卷十三：「问曰：何以故，六斋日受八戒修福德？答曰：是日恶鬼逐人，欲夺人命，疾病凶衰，令人不吉，是故劫初圣人，教人持斋修善作福，以避凶衰。」（大正二五．一六○上）。 十斋日(农历） 出自《地藏菩萨本愿经》 初一、初八、十四日、十五日、十八日、二十三日、二十四日、二十八日、二十九日、三十日 。系六斋、八斋的延伸。 是诸日等，诸罪结集。佛说：“能于是十斋日，对佛菩萨诸圣贤像前，读是经一遍，东西南北，百由旬内，无诸灾难，当此居家，若长若幼，现在未来，百千岁中，永离恶趣。能于十斋日，每转一遍，现世令此居家无诸横病，衣食丰溢。” 其实，我们持戒斋的目的，不是怕天神来伺察善恶，不是怕疾病凶衰，也不是怕天神的嫌毁，而是为了种植出世之因。不过，每月之中，既有如此的六天，比较重要，所以佛陀也就选了这六天，作为八关戒斋的斋日。绝不是说，唯有此六天可作斋日，其余日子便不可作斋日。更不是说，只此六天应该持戒斋，其余的日子便不该作戒斋日。因为凡是受持戒斋，日日受时，日日均有功德，六斋之日仅持其中的一日，也有一日的功德。如果不持戒斋而反造恶业，六斋日作了固然得罪，平日作了，同样也要遭报。佛陀沿用印度所通行的六天，来劝在家弟子们受持戒斋，也是一种权巧方便。 . 　

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