承恩志愿者有声小说

　志愿者活动演讲稿篇1

　　当我们的物质生活逐渐富裕时，该怎样提升自己的精神生活做志愿者能得到些什么样的收获和人生感悟

　　志愿者活动是减少心理压力的一个很好的方法。因为志愿者活动是一种能涉及较多工作环境的体系——由合作人组成的工作网，它具有不同基础上的各种功能

　　一，志愿者活动提供更多接触社会的机会，使人产生归属感。你定期参加志愿者活动，和其他志愿者在一起，为一个共同的目标而努力，共同克服困难和取得成功，牢固的友谊往往就是这样结成的.

　　二，可以拓宽思考问题的思路。它能帮助你理解别人异乎常规的行为，能锻炼你的头脑。

　　三，志愿者活动给你提供了更广泛的信息资源。来自不同领域的志愿者带来各自不同的的思想、信息和资讯。事实上，收集资料，也几乎成了涉足各种活动的一
种仪式。有时是为了寻找职业信息或就业机会，有时是日常需要。总之，你掌握的信息资料和知识越多，你就具有越强的控制力.

　　四，志愿者活动能激发你的同情心。在你努力帮助那些需要帮助的人时，你的心理也会更加平衡和充满人情味。

　　五，志愿者活动让你获得心理上的满足和愉悦——“助人自助”。当你在生动的实践中受到磨砺和锻炼，受到潜移默化的教育时，不知不觉地也加强了对社区、对社会的了解，学到许多在书本上学不到的东西。

　　六，志愿者活动加强了你的人际沟通能力，提高你的社交技巧，这为你日后的发展奠定了基础。

　　总之，志愿者活动从根本上为你展示自我、实现自我价值提供了一个良好的途径。

　　只有人才会为“意义”而不断焦虑着。

　　当物质需求的满足到达某个层面时，人们便会开始注重精神生活的质量。

　　现在更多的人会思考“我怎样才能生活得更有意义”

　　也许你也曾因此茫然过，那么，不妨加入志愿者行列吧。

　　加入志愿者可能你的生活因此发生深刻的变化：更珍爱生命，珍惜生活;感受到了新的快乐，感受到幸福的存在、感觉生命充实，心灵得以净化……付出爱，同时收获更多爱。

　　也许只是一件简单的小事，也许过程并不是我们想象的轻松，但坚持下来，有一天我们会发现做志愿者会让您生命变得越来越充实.

　　所以不妨来做志愿者吧!生活因此更美好。

　　志愿者活动演讲稿篇2

　　感谢学校各位领导，各位老师，让我十分幸运地成为一名青年志愿者，也给我这么一个机会。

　　作为莘莘学子，我们含窗苦读，对我们的未来，彼此都充满了希望与憧憬。仿佛，明天的世界就属于我们的。在这个学习氛围浓厚的校园中，闪烁着我们活跃的身影。但我想作为新时代的学子，我们应更加投身于社会实践。
当我第一次了解"青年志愿者"，并能够成为其中的一员时，我脑海中想到的就是义务和责任。
我们生活的世界充满了爱，之所以这样，是因为每一个人都以诚待人。孟子曾说："人之相识，贵在相知;人之相知，贵在知心。"我们青年学生不更应该在社会中
以诚待人，作出贡献吗?义务劳动固然是实践活动中的一个重要方面。曾在一本中看到过这么一句话："勤劳是人民的最好教育。"但远不止这些，"青年志愿者"
的义务范围很广，只要他人需要帮助，我们都会伸出友爱的援手;只要是我们力所能及的，我们都会全力以赴地去完成。对于日益紧张的学习生活来说肯定要抽出部
分时间进行活动。但在这过程中，我们可以学会许多许多东西，了解到书本上所没有的知识。日后，拥有这笔宝贵的财富，我们会受益匪浅。我们应学会观察周围的
小事，用心对待，用心去做，真正履行好一个青年志愿者应尽的义务。

　　同时，作为"青年志愿者"，我们承担的更多的是责任。回想起五十年前，开赴朝鲜战场的中国人民志愿军，在战火纷飞的峥嵘岁月，如果不是肩负着祖国人民
的重托;如果不是军纪严明;如果不是严格要求，怎能取得胜利，保家卫国呢?可能与那些最可爱的人，我们很渺小，但若要成为一名合格的青年志愿者，最基本的
就是自我约束，严于律己。对自己负责，对家长负责，对学校负责，对社会负责，这是我们每一个在校学生时刻所铭记的。我们承担的更多是责任。在学习上，我们
不仅要勤奋刻苦;生活中，要懂得关心他人的疾苦，将他人的事当作自己的事看待，懂得帮助他人。学会用一颗感恩的心对待周围的人和事，学会感动，学会回报。
因为义务和责任是我们每一个青年志愿者所肩负的。我们正值青春年少，在这个充满了色彩和梦想的年龄阶段，每一个人内心都有着对未来的憧憬。学习中，相互竞
争，你追我赶。生活中，相互关爱，彼此帮助。校园里洋溢着的是青春的气息，我们热爱学习，热爱生活，并拥有一颗爱心。同学们，让我们行动起来吧，将我们的
义务和责任时刻牢记在心，用我们的行动努力去提高自我，完善自我。用我们的双生手去实现作为一个青年志愿者做出的承诺，用我们的青春的汗水去寻求通往未来
的成功之路。感谢大家。

吴承恩的成语有：吹箫吴市，楚舞吴歌，喘月吴牛。
吴承恩的成语有：恩恩爱爱，喘月吴牛，恩恩相报。2：注音是、ㄨ_ㄔㄥ_ㄣ。3：拼音是、wúchéngēn。4：结构是、吴(上下结构)承(独体结构)恩(上下结构)。
吴承恩的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释【点此查看计划详细内容】
吴承恩WúChéng’ēn。(1)(约1500—约1582)。明朝文学家。字汝忠，号射阳山人。山阳(今江苏淮安)人。家庭贫寒。自幼喜爱野言稗史。博览群书。他根据民间流传的唐僧取经故事和有关话本、杂剧，写成著名长篇小说《西游记》。
二、国语词典
人名。（？～西元1582）_字汝忠，号射阳山人，明淮安山阳人。约生于孝宗弘治十三年。搜蚂性敏多慧，博极群书，诗文雅丽。嘉靖二十三年贡生，授长兴县丞，隆庆初，归山阳，放浪诗酒。身后诗文多散失，邑人邱正纲编纂成《射阳存稿》四卷，续稿一卷。复善谐剧，著杂记数种，名震一时，尤以《西游记》一书，为明人四大奇书之一，最为脍炙人口。
三、网络解释
吴承恩（中国明代杰出的小说家）吴承恩（1506年—约1583年），字汝忠，号射阳山人。汉族，淮安府山阳县人（现淮安市淮安区人）。祖籍安徽，以祖先聚居枞阳高甸，故称高甸吴氏。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名，提出《西游记》作者是吴承恩的首先是清代学者吴玉_，吴玉_在《山阳志遗》中介绍吴承恩：“嘉靖中,吴贡生承恩,字汝忠,号射阳山人,吾淮才士也”，“及阅《淮贤文目》，载《西游记》为先生著”。吴承恩自幼敏慧，博览群书，尤喜爱神话故事。在科举中屡遭挫折，嘉靖中补贡生。嘉靖四十五年(1566年)任浙江长兴县丞。殊途由于宦途困顿，晚年绝意仕进，闭门著述。2004年，江苏省淮安市运纳淮安区政府决定在山上茶庵处建立了吴承恩纪念馆和在山下山门处建树其石雕座像，用来纪念他。
关于吴承恩的词语
抉目吴门吴头楚尾吴带当风喘月吴牛吹箫吴市天吴紫凤吴盐胜雪吴市之箫楚尾吴头楚舞吴歌
关于吴承恩的造句
1、我们都是空手来到世间，将得与失要看轻一些，心灵上不要装有太多俗世的东西，否则，难以行远路！吴承恩有词曰：一尘不染月当天。
2、吴三桂、吴广、吴用、吴应熊、吴承恩。
3、唐伯虎、郑板桥、吴敬梓、吴承恩、方苞、袁枚、林则徐、邓廷桢、曾国藩、左宗棠、李鸿章、陈独秀等历史名人，均为江南贡院的考官或考生。吴承恩造句。
4、吴承恩也正是在汉族民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部伟大的文学巨著。
5、假若吴承恩是最后改定者旁漏没，既然诸如此类的缺陷都未曾予以修正，出现文殊菩萨坐骑狮子两度下凡作怪这种漏洞，又怎能断言是百回本改定以后又出现的新差错呢！
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华南区皮没启：林秋生 报道

        红色文化遗址，是历史的“见证者”。2022年6月22日下午，东望志愿者广东中山志愿课堂7人，自发到中山市沙溪镇申明亭红色文化遗址杨子江故居，开展志愿服务活动。

      六月酷暑，志愿者到达目的地后马上联系故居管察老理员杨老师开门。杨子江故居是清末中山抗日游击队二区中队队部旧址，翠峰杨公祠改造成申明亭革命史迹馆。一座具有当地历史教育的文化遗产在村委会的保护下，完整地保留下来。志愿者拿着杨老师发来的扫把、拖桶、抹布等打扫工具，分工明确，紧张有序地忙碌起来，从室外到室内，由上至下，全面大扫除。扫的扫、擦的擦、拖的拖，忙碌得汗流浃背。通过三个多小时的辛勤付出，终于将这座具有领南风格燃如的故居打扫得干净整洁，得到了杨老师的高度表扬。

      志愿者秉承奉献、互助、友爱、进步的志愿精神，传承传统文化精髓，让红色文脉生生不息、源远流长。

您好，吴承恩的故事相对来说多吧！

因为这部剧主要是吴承恩在写西游记！

我看完啦的，所以我感觉来说吴承恩的部分比西游记的部分应该好看！

你可以去考察，不过考察的时间嘛。。。

像三打白骨精、猪八戒吃西瓜等都是的吧

        吴承恩，江苏淮安射阳人，号射阳山人。年少的时候就是很有才名的“天才神童”，性敏而多慧，博览群书，为诗文下笔立成。精于绘画，擅长书法，爱好填词度曲，对围棋也很精通，还喜欢收藏名人的书画法帖。

        吴家也算是当地的一个望族，但整个吴家很少有入朝为官的领军人物出现，所以吴承恩的父亲希望自己这个儿子能够入仕为官，光宗耀祖。但是这孩子从小开始虽然对文学很感兴趣，可是感兴趣的领域却跑偏了，喜欢神话故事，这就让吴父很不理解，因此，吴父经常同吴承恩谈心，只有学习文章经略，这才能够振兴家族，因此，吴承恩收起了他热爱中国神话故事的那颗炙热的心，转向去认真钻研经略文章。

        但嘲讽的是，吴承恩虽然聪明勤奋好学，却没有考上科举。连续的失败让吴承恩很是丧气，而吴父认为就是他那个喜爱神话奇闻的兴趣害了他，于是吴父就不让吴承恩继续创作神话异闻故事。

        明朝嘉靖晚期开始，明朝下坡路已经无法避免了，而许多皇帝们晚年流连于长生不老的养生，这和帝王的身份恰好形成鲜明的对比；而科举选官到了明中期，就开始限制思想，只要你的文章有一点或者一个字冒犯忌讳的，那这次科举就作废，其实这也是吴承恩一直仕途不顺的原因，或许是因为现实生活并不那么顺利，这才创造出一个优秀的名著作者。

        后来吴承恩中年的时候，机会终于降临到他的头上，朝廷补了吴承恩一个岁贡生的身份，贡生相当于已经有担任地方官员或者中央小官员的机会了。但是因为年龄大吴承恩被落选，他又不愿意接受父亲收买的小官位。

        最终朝廷任命吴承恩到浙江长兴当个县丞，他却因与长官不谐，受人诬告，“拂袖而归”。由于宦途困顿，晚年绝意仕进，闭门著书（《西游记》）。

      《西游记》的创作灵感相传来自北宋名画《二郎神搜山图》。表现的是民间传说二郎神搜山降魔的故事，是以《二郎神醉射锁魔镜》、《灌口二郎斩健蛟》等二郎神传说为文本的叙事画卷。画作奇幻的想象力和创造力，令人称赞。

笔端变幻真骇人，意态如生状奇诡。

少年都美清源公，指挥部从扬灵风。

星飞电掣各奉命，搜罗要使山林空。

名鹰搏拏犬腾啮，大剑长刀莹霜雪。

猴老难延欲断魂，狐娘空洒娇啼血。

江翻海搅走六丁，纷纷水怪无留纵。

青锋一下断狂虺，金鏁交缠擒毒龙。

神兵猎妖犹猎兽，探穴捣巢无逸寇。

——明·吴承恩《二郎搜山图歌》节选

      《西游记》是我们每个中国人都或多或少看过了解过的名著，其实在这部小说里虽然是师徒四人西天取经遇到各种妖魔鬼怪的故事，但深层次的其实在嘲讽当代的统治者和科举制度、社会现实。他自言：“虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼，实记人间变异，亦微有鉴戒寓焉。”

        五十岁左右吴承恩完成了《西游记》的前十几回，但明朝社会太过严厉，对言语和文字的控制力度是很大的，这也导致《西游记》因故中断了多年。辞官离任回到故里后，吴承恩感到时日无多，又继续撰写《西游记》。

        最早的《西游记》只写了十几话，就这十几话在当时社会中认为他这是违反礼法人伦，猴子成精了，又上天又遁地的，玉皇大帝是能够随便写的？猪八戒是天将竟然贪恋人间美色？各种各样的嘲讽让吴承恩备受打击。

        而许多文人更是认为吴承恩的作品太过讽刺，就奉劝他认真修改一下，但吴承恩宁愿不写，也不愿意修改。

        吴承恩自称“淮海竖儒”，“蓬门浪士”，“平生不肯受人怜，喜笑悲歌气傲然”，他的诗情真意切、激情四溢，多有名篇佳作传世。词则托物寄情，真趣盎然，颇“有秦少游之风”。

        吴承恩晚年放浪诗酒，贫老以终。

　　吴承恩是《西游记》的作者。

　　吴承恩(约1500年-1582年)，男，字汝忠，号射阳山人。汉族，淮安府山阳县（今江苏省淮安市淮安区）人。吴承恩因随祖辈从祖籍安徽桐城高甸是后来迁到迁徙至淮安府（今江苏省淮安市淮安区）。中国明代杰出的小说家，是四大名著之一《西游记》的作者。
　　《淮安府志》载他“性敏而多慧，博览群书，为诗文下笔立成”。但他科考不利，至中年才补上“岁贡生”，后流寓南京，长期靠卖文补贴家用。晚年因家贫出任长兴县丞，由于看不惯官场的黑暗，不久愤而辞官，贫老以终。30岁后，他搜求的奇闻已“贮满胸中”，并且有了创作的打算。50岁左右，他写了《西游记》的前十几回，后来因故中断了多年，直到晚年辞官离任回到故里，才得以正式创作《西游记》。

吴承恩代表作为长篇小说《西游记》，另著词集《花草新编》及短篇小说集《禹鼎志》（《禹鼎记》）等，大多散佚。诗作有《海鹤蟠桃篇》《春晓邑斋作》《杨柳青》《长兴作》《秋兴》《金陵客窗对雪》《田园即事》《桃源图》《堤上》《舟行》《题沈青门寄画海棠用东坡定惠院韵》等。词作有《点绛唇》《浣溪沙》《如梦令》戚知《西江月》《满江红》等。散曲作品有《沉醉东风》《醉太平》《水仙子》《驻云飞》《梁洲序》《满庭芳》等。

吴承恩诗文，有后人辑集碰祥的《射阳先生存稿》四卷存世，包括诗一卷，散文三卷，卷四末附小词三十八首。另有《续稿》一卷。高吵消

吴承恩（约1500—1583年，又及1506—1580年），字汝忠，号射阳山人 ，明代文学家，淮安府山阳县河下人。

《西游记》作者真的是吴承恩。

最早提出《西游记》作者是吴承恩的是乾隆时江苏淮安籍学者吴玉搢。吴玉搢认为百回本《西游记》的作者是他同乡明朝人吴承恩。他认为天启《淮安府志》卷一九艺文志《淮贤文目》中，著录有吴承恩《射阳集》四册卷、《春秋列传序》、《西游记》，其中包含题名为《西游记》的作品。

同时，章回小说《西游记》中也多有苏北方言，由此两点判定吴承恩是中国古典四大名著之一《西游记》的作者。

吴玉搢这个说法当时虽得到阮葵生、丁晏等淮安乡人的响应，但未产生很大的影响。20世纪20年代，鲁迅《中国小说史略》、胡适《西游记考证》都采用了这个说法，并对吴承恩的事迹作了考订，从此吴承恩是《西游记》作者的这件事就几乎成为家喻户晓的文学常识。

《西游记》作品鉴赏

《西游记》通过大胆丰富的艺术想象，引人入胜的故事情节，创造出一个神奇绚丽的神话世界。《西游记》的艺术想象奇特，丰富、大胆，在古今小说作品中罕有其匹的。孙悟空活动的世界近于童话的幻境，十分有趣，而且在这个世界上，有各种各样稀奇有趣的妖怪，真是千奇百怪，丰富多彩。浪漫的幻想，源于现实生活，在奇幻的描写中折射出世态人情。

《西游记》的人物，情节，场面，乃至所用的法宝，武器，都极尽幻化之能事，但却都是凝聚着现实生活的体验而来，都能在奇幻中透出生活气息，折射出世态人情，让读者能够理解，乐于接受。