张挂银大鼓诸b

指S 吸气发音K 吐气呢

吐气像网说说肺憋口气突爆破气流别经声带专门靠气流发声千万别口气肺气都吐像泄气吐部像爆破觉

吸气嘴唇稍微盖住嘴唇吸气候嘴唇慢慢抬点让空气进肺发声音间要太进空气要太刚始肯定听音需要练间肯定能

祝功

白虹贯日白虹贯日（bái hóng guàn rì）是指白色长虹穿日而过，就会出现这种天象变化。白虹贯日也比喻眼睛多白：“昔者荆轲慕燕丹之义。一种罕见的日晕天象。古人认为人间有非常之事发生。出自于《史记·鲁仲连邹阳列传》，太子畏之

小向晴(银花鼓)--陈彦宏

闭上嘴 憋着气发“eng” 的音实在不行你捏着鼻子闭着嘴发等你找但感觉了就能很自然的发出来了

张志云大鼓书张志云先生，是鼓书界的后起之秀，因为张志云先生使用的是安徽方言，所以知名度很受区域限制。其中《大闹乌龙院》《五小闹北京》等是非常经典的，可惜网上很难欣赏到。张志云大鼓书视频0245****68

保险是一种长期投资。

保险顾名思义是有保障，消除风险。

存银行，1。是没有保障，2。这笔钱不安全，不能全保证一直不会动用这笔钱。

买保险公司的万能险是比较划算的。

中英人寿的利息最低也是人民银行的定期利息要高0.05%.

保险公司是每年固定的存，是利转投。

银行的利息就不一样了，不是会随着利息的调动而调动的。银行的利息是要扣税的。而保险公司的利息是不用的。

买保险最主要的原因是给小朋友有一个保障。其二才是为小朋友做一点投资。

为什么没有四十八侠闹淮安 这部书啊。谁知道哪有啊

显诸仁，藏诸用，鼓万物而不与圣人同忧，
显现道的仁德（于外），潜藏道的功用（于内），鼓动万物（生长）而不去与圣人同忧虑
（五）
一阴一阳之谓道。继之道，善也；成之者，性也。①仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。百姓日用而不知，故君子这道鲜矣。显诸仁，藏诸用，鼓万物而不与圣人同忧，盛德大业至矣哉。②富有之谓大业，日新之谓盛德。生生之谓易，成象之谓乾，效法之谓坤。③极数知来之谓占，通变之谓事，阴阳不测之谓神。④
注释：
①继：秉受，继续。成：生成，成就。性：天性、本性。朱熹曰：“所以发育万物为继‘善’，万物各正其性命为‘成’性。”（《语类》）
②知，智。鲜，少。显，显现。诸，之于。用，功用。鼓，动（解见上“鼓之以雷霆”注）。至，极。
③富有：无所不备。日新：变化不息，日日增新。生生：阴阳相互变化而不穷。成象：生成天象。效法：效地之形。法即形。项安世曰：“古语‘法’皆谓‘形’，《系辞》皆以‘形’对‘象’。”
④极数：穷极蓍策之数。占，筮占。通变：即变通，指变化而通达、趋时而利。阴阳不测：阴阳变化迅速微妙而不可测度。
今泽：
一阴一阳（互变）叫做道，秉受（其道）的，为善；顺成（其道）的，为性。仁者看见（道）的仁便称道为仁，智者看见（道）的智便称道为智。百姓日用（其道）却不知道。所以君子之道已很少见了。显现道的仁德（于外），潜藏道的功用（于内），鼓动万物（生长）而不去与圣人同忧虑，（造就万物）盛德大业（完备）至极呀！富有叫做大业，日新叫做盛德。（阴阳变化）生生不已叫做易，成（天）象为乾，效（地）形为坤，穷极蓍策之数预知未来叫做占，通达变化的叫做事，阴阳（变化）不可测度叫做神。