刘伟相声吹牛

有名可叫，“吹”嘉伟，不论国语还是粤语都是崔&吹。

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估计是看他不顺吧，呵呵

什么事情都有逆转的

他说穿西服是CEO，穿礼服是指挥家……

正如大家说他穿T恤很随便……
老实说，只是各人的想法不同而已，没什么的

基本上是同一个意思了，
没有什么差别了，
这个是别人对你说的话做出的评价，
很明显的是别人看出来了你在吹牛。

“吹牛”、“吹牛皮”，是人们生活中最常见的口头禅。
在交通不太发达的时候，相传在黄河上游一带，水急浪恶，难以行舟，为此当地的人们常用牛、羊皮制成筏子渡河，它是由几个形状像袋子的牛皮口袋连结而成，使用时用嘴将皮筏吹起来，于是那时就有了“吹牛皮”一语。不用足够的力气，光谈空话，皮筏是吹不起来的。人们常对光说着空话的人说：你有本事就到河边吹牛皮看。其后，人们就把那些既无知识，又无工作能力，爱说空话大话，夸大其词的叫做“吹牛皮”了。

完整的叫法是吹牛皮，后来就简称吹牛。

吹牛又叫吹牛皮，就是一楼的所说的，典故还真没有

呵呵有趣。

我就说把在吹牛比赛上我就说了三个字裁判就宣布我是第一吹牛王。

想知道我当时说的什么吧。答案是我很丑

在讲个笑话。一天公牛很紧张的跑来给母牛说:遭了，今天是走到尽头了，

母牛问为什么啊。公牛说上面来了群领导听说都喜欢吃牛鞭。母牛大惊道:听说他们吃完牛鞭后，还喜欢吹会儿牛B啊。

刘累刘累养龙　　孔甲帝得到雌雄二龙，听说刘累曾学养龙于“豢龙氏”，就命刘累养龙，因刘累养龙有功，孔甲赐他“御龙氏”，后来一龙死，刘累将其制成肉羹献给孔甲帝，孔甲因之味美，命令刘累再献，刘累因惧怕龙死之事暴露,遂迁到现在的鲁山县昭平湖地区，在此垦荒渔猎，最后卒葬于此，刘累子孙后来便以刘为姓，成为我国刘姓的最早起源。传说尧之裔孙 　　刘累，尧之裔孙。早年，刘累曾向豢龙氏董父学豢龙、御龙于豢龙氏。约公元前1879年，夏孔甲帝时，天降龙于今河南省临颖县豢龙城东南角龙荡沟处。孔甲派刘累到此养龙，长达7年这久。因刘累养龙御龙有功，孔甲封他为御龙氏，代行豕韦国君。 味道鲜美 　　后因一雌龙死，累把龙肉加工成美食，送给孔甲吃，孔甲享用后，感到味道鲜美，又向刘累求食，刘累怕死龙事发，孔甲追究问罪，便于约公元前1873年，刘累便迁徙到河南省鲁山县隐居，隐匿了原来的名字，改称“丘”，人称“丘公”，称隐居的地方为“邱公城”。孔甲知道后，不再追究，丘公改为刘累，刘累族人遂改姓刘氏，中华刘姓遂刘累繁衍生息。早在明代前，后人把邱公城附近的耿集镇（古称竹峪寨）雅称“豢龙故里”，又在西寨门迎门额上镶刻“豢龙故里”门额石记之。刘累终卒于今河南省鲁山县邱公城，葬于邱公城东北30米处。二十世纪五十年代，修筑昭平湖，刘累墓便没于昭平湖中。 编辑本段刘氏族谱中记载字华美 　　刘累公（聚义公长子），字华美，生于夏廑帝三年癸未（公元前1898年），刘氏族谱中为刘氏十八世祖，卒于夏桀三十一年癸酉（公元前1845年）享寿壹百一十一岁，（一说累公享寿一百零七岁，又一说累公寿八十四岁）。葬于江南徐州府（江苏徐州市）沛县同安乡、黄龙出洞形。（一说葬沛县大浦乡仙华嶂下）。 公诞生时 　　两手握拳凡三年。张开时两掌现龙纹，并有文在手曰：累，因以为名。事夏孔甲，公学扰龙於豢龙氏，十岁能扰龙。夏孔甲帝时天降二龙于朝．雌雄各一，帝令累公饲养，公能饮食之，帝嘉，于孔甲三年甲辰（公元前1877年）晋封累公为右丞相，并御批赐累公为御龙氏。孔甲七年戊申（公元前1873年）一雌龙死，累公潜醢以食王，王使求之。公恐惧，带领家少奔鲁（河南平顶山市鲁山县）避祸，时年二十六岁，遂迁于河南平顶山市鲁山县安家置业。 无他 则无辉煌之刘氏……

以下是引用雪绒花在2004-6-19 20:59:23的发言：
人们爱说

牛吃的是草

挤出的是奶

一辈子

不能高谈阔论

无力争名逐利

只能躬身耕耘

任劳任怨

受惯了燕矢雨丝

尝够了鞭打嬉骂

听惯了牧童悠笛

习惯了蚊虫欺负

不亢不卑

温善正直

可谁知

牛背上的牧笛

吹出的却是牛看淡风尘

一曲哀怨

俯首敢为孺子牛

尽管也有伤感

却也不失自己的精神

老牛自知夕阳晚

不用扬鞭自奋蹄

这就是牛

伟大的牛

呵呵楼上好幽默
《病牛》 李纲
耕犁千亩实千箱，
力尽筋疲谁复伤？
但得众生皆得饱，
不辞赢病卧残阳。
累死
不过我不以为是伟大，以前有用牛比教师的勤勤恳恳，鲁迅也写过“俯首甘为孺子牛”不过现在已经很少有人说了，因为牛实际上是很辛苦隐忍的