评书王寿成师傅是谁

傅锡寿，男，汉族，北京人，1931年1月出生，1953年8月参加工作，1959年8月加入中国共产党。曾任安徽省委副书记、省长。2015年3月25日19时30分，在合肥逝世，享年85岁。

最早见到李寿全这个名字，还是在王杰的《一场游戏一场梦》专辑中，在这张专辑制作人一栏中，写着李寿全，后来在王杰的《忘了你忘了我》和《是否我真的一无所有》专辑中看到制作人依然是李寿全，以后又在在一大堆的台湾当红歌星专辑的制作人中不断的看到这个名字，便开始关注起这个人来。
李寿全的音乐听来是伤感和惆怅的，这样的音乐在1986年那个民谣盛行的年代还是有很大的差别。这位幕后音乐人在唱着自己心声的同时，所呈现出来的与市场形态不甚相同的风格及其概念在那个年代给社会带来了难能可贵的社会效应。音乐虽然不能改变什么，但是音乐引起了人们的思考，叫人开始关注另外一种生活状态的人群。我想，这也是李寿全音乐最具有意义的地方，也是我整理完成以上这些文字的理由！

《师父》这部影片无疑是一场难得的盛宴，武师们没有飞天遁地的本领，而是拳拳到肉，刀剑无情。

凡上得了台面的起势便是十足的风范，将咏春拳理融于刀法之间，一招一式清晰可见，手起刀落干脆利落，这才是视觉美学。隐喻关于中国功夫电影的另一种可能途径。无论是武门还是任何圈子，掌握霸权和话语权永远是少数。哪有什么百家争鸣，“天下之言，不归杨则归墨”，并不是没有其他门派，小门派多着呢，只是这两家霸占着主流话语权威。所以陈识从广东到天津想立名，功夫如此了得，但也打不穿当时的霸权，就更不要说那些功夫一般还在修炼阶段的小辈儿了，出路只有一条，就是跟着这些大门派混，当然，人家门派也不会教你真本事，等你青春耗尽了，攒点小钱娶了媳妇了，也就不想折腾了。只要掌握话语权威，自然有人供着吃喝，不济了还能卖卖祖上留的家当，外人来了那就一致搞死他，再不济了，招安呗，陈识就算开了武馆，也早晚要进这个体制。江湖，哪儿有打打杀杀，这才是常态。所以，功夫分两种，一种是师父有本事的，一种是师父没本事的。本事，也就是我们常说的手上有点硬活儿。那问题来了，既然后一种是师父没本事，又为何也算功夫呢？因为，手上没硬活儿，还能在江湖上立足的，那就更得靠着一套“功夫”。在《一代宗师》里，前者叫里子，后者叫面子。而《师父》中，被一年多学成的徒弟耿良辰挨个儿把馆给踢了的，基本上都是后者，因为他们手里已经没硬活儿了，或者说早年立派时候有，后来渐渐就没了的，他们存活，靠的是门派之间互相照应抱团撑下来的。