黄蕴成赵儒真相声

赵叔儒 (1874－1945)原字献忱，初号纫苌，后改号叔孺，晚号二弩老人，斋馆名二弩精舍。浙江鄞县人。

黄佐是一位卓越的思想家，被认为是继丘浚、陈白沙之后，岭南儒学的又一位集大成者。他不但影响了明正德以后岭南学术的发展，而且在明代以程朱理学为主导的思想潮流中，能自辟蹊径，独树一帜。
黄佐的基本理论得益于孔孟儒学，深受程朱影响，但他又发展了理学。首先，在理气关系上，反对“理先气后”说。朱熹认为“太极只是一个理字”，又说“太极只是一个气”。对“理”和“气”的认识，朱熹的表达是模糊的。于是关于“理”与“气”孰先孰后的问题，由于朱熹的左右其说，遂成为了后世学者争论不休的题目，而且大多数学者都认为，归根到底，朱熹是主张“理在气先的”。黄佐认为，作为宇宙最高范畴的“理”与“气”，亦与宇宙间的一切事物一样，是一个统一体，两者表现之形式可有不同，但不能强分为二。他准确地指出，宇宙的本原是“气”，是物质性的“气”，此“气”的发展、变化而表现为宇宙运动自身的规律性，这便是“理”。“理”并非主宰宇宙万物的意志，而是宇宙万物自身发展、变化所表现而又必须遵循的规律。“气”是“理”的物质形式，“理”是“气”的最高概括。其次，在知行关系上，黄佐反对心学末流不尚读书、一味枯坐冥想的空疏学风，认为应当知行统一。他明确指出，无论是朱熹的“先知后行”之说，或是王阳明的“知行并进”之论，都是不能贯彻到底的理论，实质上是以“知”代替“行”。“知”和“行”是一个完整的统一体，互相依存，不可分割；但又具有自身相对的独立性，表现为对事物认识、个人修养的不同层次和不同阶段。“知’是“行”的基础，“行”是“知”的表现，两者以不同的形式存在。这些辩证的观点，已经隐约地透露出宇宙万物的统一性和相对独立性的消息。

赵氏立嗣，立严贡生的儿子，给了严贡生夺家产的机会，因为严贡生是一个六亲不认的人，没有任何良心，所以巴结讨好没有良心的人是没有用的。

黄渤说的话是“怕自己演不好，砸了赵本山的金字招牌”！其实只要是了解黄渤这个明星的人应该都知道，黄渤可是娱乐圈中的“人精”哦，黄渤本人的智商和情商都超级高，无论是和谁在一起，黄渤都能够让对方感到舒服！因此呢，在娱乐圈中，最受欢迎的一位演员就是黄渤，黄渤在娱乐圈中有口皆碑！

最近大家应该都有看到这样的一条新闻，那就是赵本山公开邀请黄渤来拍自己导演的戏，但是黄渤却“婉拒”了，黄渤说的话在网上得到了广大网友的一致称赞，网友们都表示“不愧是情商高，连婉拒都说的这么让人舒服”，面对赵本山的盛情邀请，黄渤坦言自己的演技不好，怕演砸了！

很多人可能觉得黄渤说的这句话“平平无奇”，但是细细分析你就会发现黄渤的这句话大有来头，其中含有很多深意，你想，如果你是黄渤，赵本山邀请你前去拍戏，你不想去，你会怎么说，你肯定是会找各种理由来为自己开脱，就比如很有可能你会说自己还有其他档期，目前没有其余时间去拍戏！

如果你是这样说的，那么你就得罪了自己的老前辈赵本山了！黄渤之所以聪明，就在于他拒绝了赵本山，但是又没有让赵本山失去了面子，黄渤说自己演技差，这是自贬身价，相当于就是说我黄渤不如你赵本山！再者，黄渤说怕砸了赵本山的金字招牌，这是在恭维赵本山，说赵本山的名气大！

是《太湖夕照》赵丽宏先是写了太湖的湖面如一块巨大的镜子，平滑得不见一丝波纹再写落日的天色仿佛是拨翻了一大盘荧光颜料，五颜六色亮晶晶地掺和在一起。又写了一棵苍劲的老松，孤独地立在湖畔最后写太阳落下 星星出来的 湖、山、树影，全都融化在冥冥暮色里。