王先生碰见玉先生相声

先看《玉子市场》。

《玉子市场》是一部12集的电视动画，而《玉子爱情故事》是延续《玉子市场》的番外剧场版动画。

《玉子爱情故事》脱离了TV动画淡薄的恋爱要素，大胆地将“恋爱故事”搬上荧屏，讲述了北白川玉子与大路饼藏之间的恋爱故事。主要以恋爱故事为主。

《玉子市场》的主要舞台兔山商店街是以现实中京都府左京区出町桝形商店街（京阪电车藤森站前）为原型设计的，而包括主人公就读的兔山学园高等学校在物银内，更多建筑物则大多坐立在临近的伏见区深草町一带和和京阪电铁京阪本线藤森站附近。

其中主人公就读的学校原型便是位于伏见区深草田谷町的京都圣母学院小学校。

《玉子爱情故事》在映胡蚂漏像拍摄方面，剧场版中运用了重视镜头的演出方法，就像是在拍摄一部真人电影，本作无论是演出方法，还是镜头拍摄的角度，“以镜头紧追被摄体”的感觉都比以往的作品显得比较强。

并且把故事人物看作一个真正的人来对待，以这样一种角度去亲近故事人物，而不是单单地把他们当作“裤烂虚构故事中的人物”来对待。

陈玉先，男，1944年生于安徽省。中国现代著名的国画家、美术家。擅水墨舞蹈人物画。其作品灵动飘逸、至柔至美，形成了自身独特的现实浪漫主义艺术风格。

《先手》是我入玉梦看的第一篇文。夸一句玉梦名著不为过吧。一开始磕就看,看太早了,以至于大佬珠玉在前不敢提笔写同人。当时一口气看到四十多章,然后追到现在完结

【成语】：金玉其外，败絮其中

【解释】：金玉：比喻华美；败絮：烂棉花。外面象金象玉，里面却是破棉絮。比喻外表很华美，而里面一团糟。

【出处】：明·刘基《卖柑者言》：“观其坐高堂，骑大马，醉醇醴而饫肥鲜者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外，败絮其中也哉？”

【示例】：难怪人说长皮不长肉，中看不中吃！这才是～呢！ ◎欧阳山《三家巷》一

【近义词】：华而不实

【语法】：复句式；作宾语、分句；比喻徒有其表

陷空岛五义士之一，绰号锦毛鼠，其人见于《七侠五义》系列。是一个颇为俊秀的少年，武功之高不在展昭之下，因此在展昭被封为“御猫”后有些不服，曾找展昭比试，后来遇到包公，被其人其义感动，所以成为协助包拯办案的江湖侠客

白玉堂，江湖人称“锦毛鼠”。其实在《七侠五义》里，第一男主角应该是白玉堂，这从“真命
天子”中就可以看出：说书人的调侃，特别是“捉猫” 那一场戏，白玉堂洒脱随性，意气风发却
也有些斤斤计较的个性一开始就彰显无疑。后来对展昭的刁难，虽让人有些气愤，但在众人都怀
疑展昭时，是他伸出了援手。这时，必须承认，我喜欢这样的白玉堂，这样一个不同于原著的白
玉堂。原著中的玉堂，尖刻，阴狠，而孙兴的诠释中更多了份豁达！当然，兴哥哥的搞笑功力也
非同一般,捆龙索中让我们有了深刻体会。

这个没有什么出奇的事的，人不顺的时候谁没有点事故人为故障什么的，但这都不足为奇，慢慢来，小心点就好了，因为我也遇到过生活不说的情况，回头想想，其实静下心来还是可以解决的

一起死的。根据查询动漫鬼灭之刃显示，上弦之五玉壶死于霞柱无一郎之手，上弦之四半天狗则死于型扒炭治郎、玄弥和恋柱肢码之手。他们两是无惨特意派来屠戮锻刀村的，他们认为铲除了给鬼杀队造刀的匠人就能削弱他们的力量。他们两被杀其实是个意外，为了无惨的战略部署而和炭治郎他们遭遇的。他们实力比上弦六还要厉害，炭治郎他们能够打败他们得益于斑历租哪纹的开启以及藏在人偶里的那把刀。

　　玉溪市红塔区龙马山高高耸立在玉溪坝子北面，巍峨、浑厚而四季葱蓉。我们居住在这里的先民赋予它许多美丽的传说和动人的故事：



　　从前，有一对善良、勤劳夫妻居住在龙马山上，日子过的很是清苦，经常连饭都吃不上。天上的神仙看到他们如此清苦不忍心，就变成一了白胡子老人来到凡间，老人到他们家门前，向这对夫妻讨水喝，这对好心的夫妻不但给了老人水喝，还把家里仅有的饭也拿了给老人吃，这个神仙变成的老人很感动，临走的时候给了这对夫妻一颗南瓜籽，叫他们种在山地里，要勤浇水、勤施肥，等瓜熟的时候把瓜摘下来放到家门前的哪个山洞里，老人话一说完人就不见了，这对夫妻知道遇见了神仙，他们俩就按神仙老人的话去做......到了秋天，结了一个又大又黄的南瓜，夫妻俩合力把这个大南瓜摘下搬到家门前的山洞里，大南瓜刚放下，只见山洞里金光闪闪过后，出现了一扇大石门，大石门一开，整个山洞里堆满的尽是黄金白银和珍宝。就这样这对夫妻从此过上了富足幸福的生活......



　　这样的传说在玉溪当地还有很多，比如还有龙马山下白龙潭白龙马与阮氏娘娘美丽的爱情故事，还有传说中龙马山上有三颗夜明珠、两块金砖，据当地人说有的人曾亲眼看见过山上的夜明珠升起并闪闪发光，照的夜空一片明亮...... 当然，这些美丽的传说也只是民间茶后饭余的故事罢了！我们无法证实其真实性，就当是一个美丽的故事去回味罢！



　　回过头来我们认真的去分析和回味，从这些美丽的传说中我们也得出一些启示，值得我们去研究和探讨，中国古代很多传说都有一定的依据和依托，虽然我们的先人往往把传说当作他们的一种思想寄托和美好愿望，但同时也蕴涵着一些科学的成分和实际的东西在里面。



　　在这里我想表达的是：比如刚才传说中提到的夫妻种瓜的哪个传说故事，从故事中给我们一个启示就是龙马山是有洞的，空着的里面是有“宝”的这样的启发。这并不是我们的先人凭空捏造的，住在山上周围的许多人都有许多可以证实这个问题的真实性，依据之一是他们经常去山里放羊，放牛，曾经出现过羊、牛会掉进去山洞里的事，还有就是他们在龙马山上见过一些大、小不等的洞（说是有90多个山洞）有好事者抱个石头往里一扔洞里发出咚咚声响，有的地方人走过也可以感觉到下面发出空咚声响。依据之二是龙马山很难集水成渠，据当地居民和长期在小石桥工作的人员说，龙马上即使是下几天几夜的大雨，等雨停了，也难看见很大的山洪形成的集水渠，原因是山空着水渗进去了！在空着的山洞里面还有一条很大的暗河，水流很大！依据三是龙马山上怪石林立，有卡斯特地貌特征。

　　故事发生在很古很古的时候。

　　传说，玉溪那时侯就是个繁华的商业城镇，慕名从外地来做买卖经商营业的人很多。每年从春到夏，从秋到冬，人来人往，络绎不绝，热闹异常。有一年春天，来了一个头戴斗笠、身披蓑衣、腰挂鱼篓、手抬鱼竿的赤脚老渔翁。到玉溪后，他就住了下来，天天经营小鱼小虾的小买卖。他为人正直，心地善良，待人平等，买卖公道，人们都很愿意和他打交道。于是，他经营的小生意做得很顺利，每天不管早迟到街，货都一样早早卖完，含笑而归。

　　一天老鱼翁拿了满满一娄黄蟮，大小长短都有，一条条钻上翻下，很惹眼，乍一看去，全像些钻云雾的小龙一样。说来奇怪，这天，他一反常规，不去赶街，而是去走村串寨。从他家里出发，一路上，走过一村又一村，穿过一寨又一寨。天晌午的时候，到了师旗村。

　　一进村子，他就放声喊道：“卖黄蟮喽，卖黄蟮喽！”村子里的人，一听道叫卖声，一个个都不约而同地放下手里的活计，出来看热闹。顷刻之间，老渔翁被人围在中间，四面八方水泄不通。围观的人，有说新鲜的，有夸好的，有问价钱的，七嘴八舌说个不停。这时，他抬起手来理了理白花花的胡子，微笑着对大家说：“谢谢大家夸奖。这点货，说是卖，我不要钱，要换饭，换饭也不要多，只要一碗换一条。”说到这里，他停了一下，又接着说：“我不是换给你们吃，是换给你们养着玩。”刚说完这句话，旁边一个青年人接嘴说：“养着有那样好处，您老给说说嘛。”渔翁满脸堆笑，郑重其事地说：“养着对你们大家日后都会有好处，不信就换一条试试吧。”说完他就不再说什么了。人们继续围着观看热闹，但没有谁要换。

　　一大个时辰过去了，还是不见有人来换。这时，老渔翁站起来笑着对大家说道：“你们哪位要换就换了，不然我要到别处去换了。”说完片刻，他提起了鱼篓，用手掰开人群，边说边走地离开围观的人们，向村子另一处走去了。

　　老渔翁在师旗村子里，所到之处，都遇到同样的情形。最后，他带着扫兴的神情走出了村子里。出村上路后，他感到全村老幼人人心地善良，热情好客，就是眼睛不识宝。为报答全村人对他的热情相待，在出村子不远的路边，丢下一骨节黄蟮骨头，就飘然而去了。第二天，在他丢下骨头的地方，冒出一股清清的涓涓细流。村人为答谢这位老渔翁的天恩地德，就把出水的地方取名叫“龙节”。泉水今日还出着，龙节这个名字也还叫着。

　　从师旗村村外走后，人们就不知道老渔翁的去向了。一天，他又忽然在高龙潭村子中出现。当他走到村口时，也放声喊道：“买黄蟮喽，买黄蟮喽！”叫卖声在村子里一声接一声的传开，村民听到叫卖声的，都出来看热闹。不一会，老渔翁就被人群团团围住欲出不能，要进不得。这时，老渔翁笑着对大家说：“各位，我这点货要卖。说卖，不要钱，要换饭，换饭也不要讲价钱，一碗换一条。但换给你们不是吃，是养着玩，养着日后对你们大家都会有一定的好处。“说完，他就席地而坐，不再说话了。听完他的话，人群中有一个老头怀着试试瞧的心理，端来满满一碗饭，和他换了一条。双方拍板成交后，老渔翁叫老头抬来一口煮饭锅来。锅一抬来，他就从鱼娄中拿出一条粗细均匀的黄蟮放在地上。用锅合起来后就对老头和其他人说：“黄蟮就这样养着，你们不能揭开锅来看。”说罢，他就要走了。临走时，他又再三对大家说：“现在你们千万不要揭开锅，等我走了几日以后，你们就可以揭锅瞧了。”说完，他就向村子外走去了。

　　老头和人们个个急于要瞧瞧是耍的什么把戏，就在老渔翁刚刚走到村头时，他们便把锅揭开了。顿时，一股瓦梁大小的清水从锅底下冲出来，顺着渔翁的脚印哗哗哗地流去了。从此，这龙泉水就只能流到高龙潭的村头。人们顺着老渔翁出村的路追他表示谢意时，人已无影无踪了。为了纪念老渔翁给龙泉水，村民们就把高龙滩“滩”字改成“潭”字。从那时起，高龙滩现在的名字就叫做高龙潭了。现在，外村的人到高龙潭来，还可以看到哗哗哗流个不停的龙泉水。

　　不知过了多少日子，老渔翁又忽然在九龙池出现了。他独自一人坐在一棵大青树的青石板上，眼睛望着四面的绿树鲜花，耳朵听着八方的蜂鸣鸟叫，悠闲而自得。就在这时，他沉入了深思，想到了玉溪人心地善良，勤劳能干，热情好客，但就是不识宝。想到这里，他不禁地发出了叹息：“唉，白费我力气跑这一回了。”在叹息之际，他看到玉溪大半个坝子确实需要水浆，于是就决定把所有的黄鳝放在这里，为玉溪百姓造福。

　　想到这里，老渔翁提起鱼娄倒过来，一箩九条黄蟮同时落在地上。说时迟，那时快，在黄蟮地的地方，一下变成个不大不小、不深不浅的坑坑，坑坑中牛打滚似地冒出了九股水，一个劲地翻卷着白花花的浪花向坝子中流去。看着这滚滚奔流的水头。老渔翁笑着想西北方向扬尘远去了。

　　大水推波掀浪，夺道而流。附近的村民看见了，都非常奇怪，就沿着来水的方向走去。到了源头，他们看见一个水潭，中间有九股水向外直冲而出，于是就把这个水潭取名叫做九龙池。尔后，又在岸边不远的地方盖了一座金碧辉煌的高大殿宇，内塑九条金灿灿的泥龙像供奉祭祀，取名叫九龙宫，意为龙宫宝殿，让神龙世代相居，永远吐水，造福于民。

　　自从老渔翁离开九龙池以后，就消失得无影无踪，再也没有人看见他了。但是关于他的故事还在民间流传着。

　　不好意思，我只找到这两个，还是别处搜的，不知道你有没有找到，如果知道了就当我什么都没说