金钱豹评书

当周卫国在枪林弹雨中纵横腾挪的时候，的确很像一只在高原雪地上撒欢的雪豹。是我近年看到的为数不多经典电视剧之一。四十集电视剧，把一个毛头小伙变成了优秀的军事指挥官，N年的战火洗礼，把一个纨绔子弟变成了为民族危亡舍生入死的男子汉。

讲真影豹还行

黑豹这部漫威电影，整体给人感觉中规中矩。仅是一部必须要交代的剧情片段。因为这部电影影响漫威系列大作的后续剧情展开。所以相比于其它漫威电影，黑豹这部漫威电影还是稍显平庸一些。

故事讲述的是在辽阔的非洲大草原上，生活着两只小猎豹，公的叫夏西，母豹叫图兰多，它们一起学会捕猎，一起玩耍，直到有一天，它们长大了，顺其自然的走到了一起，一起生活，它们彼此相互深爱着对方，过着平静安详的生活，直到有一天，草原上来了两位不速之客，他们是贪图金钱的猎人，图兰多和夏西的噩梦才刚刚降临。两个猎人开着车行驶在大草原上，发现了年轻强壮的图兰多和夏西，其中一位猎人说：“我们要发财了。”说着猎人举起了枪，将枪口对准了图兰多，此时夏西似乎意识到了什么，猛的向猎人方向扑过去。“砰”的一声枪响，子弹射中了夏西，它挡住了射向图兰多的子弹，救了图兰多，此时夏西已经倒在了血泊中，图兰多急忙冲向夏西，它知道夏西永远起不来了，眼角流下了伤心的泪水。猎人将图兰多关进了笼子，送进了动物园，图兰多从此失去了自由，它想念它的丈夫，想念曾经平静安详的生活，想念家乡的一草一木，它对生活失去了信心，它不想忍辱负重的活着，于是它想到了绝食，饲养员把新鲜的鸡肉放在图兰多身边它也不吃，渐渐的它瘦了，身体越来越不行了，最终它还是倒下了，也许只有这样它才能找到它心目中的夏西！故事结束了，它告诉我们，动物们和我们人类一样，渴望自由安详平静的生活，是我们人类为了自己的欲望践踏了动物们的家园，我们应该从我做起，保护大自然，爱护动物，爱护它们的家园就是爱护我们的家园！

那个不是纹身，电影说过了，每杀一个人就会出现一粒标记，这是天生的

新批评:

作者貌似在阐述对巴黎动物园的一只动物失去自由的无奈,可里尔克的自主意识是想让人感觉到这是动物背后更高的境界,别说不是这样,《豹》想映射什么想暗喻什么其实并不重要,重要的是一个主观意识太强的人才会用写作的方式来这样表达,现实中没有人给予太多的迁就,那就找个寄托,找一种表达方式,不过,人性还是没有变,人格更没升华,里尔克还是那个主观的自己.........

西方现代心理学:

意识不等于感觉,但里尔克的意识控制着感觉,有机体不是单纯地对刺激作出反应，对无奈也会积累，颓废的感觉牵动着意识的摸索,里尔克将它归结为“沉重的接受”，这太影响他的作品了，它的行为总是趋向或避开一个目标：厌倦的现实！即便这样，他通过作品还想让人知道：我其实是对现实的顺从，没有颓废！

存在主义：

存在主义这个哲学的非理性主义思潮天生就像是为里尔克量身打造的，他没有去过多的强调个人，但他非常的主观，《豹》的象征手法是一个哲理式的主观经验表达方式．无论验证什么，作品至少应证了一句著名的格言：“存在先于本质”

阐释学：

寻找人生和世界存在的意义，“主观的”东西，而不是现代科学所要寻找的“客观真理”，所以就需要一套不同于现代科学的方法。我觉得其实作者的初衷从某种角度来说可以是源于此．处处流露出主观意识的《豹》，那被囚禁在作品中生动的灵魂，或多或少隐藏在以各种形式表达自我心灵之中希望被理解的意图，需要的是理解，表达的是精神！

牧羊神豹这本书讲的是:我有一天要去给我的羊群全买一只牧羊狗，可是没有看见一只好狗。这时我看见一个老汉的脚受了伤，我大发慈悲于是，他用一只小猫患了我的新鞋。到了家以后我才发现那只小猫原来是一只黑豹，这只小黑豹跟我的以前的牧羊狗混在一起，于是也很会放羊。可是到后来以前的那只牧羊狗去世了，于是这只黑豹就担任了我的牧羊狗的位置。可他后来他迷恋上了一只雌豹，而且杀了四只羊，后来我就让他走了买了一只新的牧羊狗。结果到后来他杀了四只赤斑羚给我，以便补偿了他以前的过错。

首先我很欣赏这个豹子的一点是:她很自尊，他以前杀了我的4只羊，后来又给了我四只赤斑羚。所以从此以后他就再也不用来看我了，可以自尊的生活下去。不用很愧疚。

其次呢是她有错就改因为他先前杀了我的四只羊，后来又赔了四只羊。如果是别动物的话，可能很快就远走高飞了。可是他呢去赔给了我，而且有些人可能也是做不到这些的。

这就是这本牧羊神豹给我的观点，当然这里边有很多别的故事，希望你可以看看

《豹——在巴黎动物园》赏析
本诗发表于1903年，后收入《新诗集》，为“咏物诗”的代表作，堪称里尔克最负盛名的佳作。奥古斯特·施塔尔对本诗的一句评语可以视为本诗的创作背景：“自然的生活空间的丧失或者对它的威胁是世纪更替时的一个重要题目。”本诗的含义基本上可以概括为“含蓄地表达了作者在探索人生意义时的迷惘、彷徨和苦闷的心情。”(杨武能)
埃德加，奈斯认为本诗的特点在于诗人“从动物的内心状态出发进行叙述，仿佛他与它化为同一”。全诗“圈出了豹的本质”，刻画出“对令人绝望的无聊和单调的想象”。“诗的中心含义在第二段第3、4两行，它们勾勒出这一尊贵动物的本质和命运：最充沛的力量和潜能，但是被压抑，陷于‘昏眩’——通过铁栏后的关押，通过监禁，通过剥夺自由，而它是属于自由的。”希珀则认为：第三段乃是高潮所在：“豹的灵魂在这里变得清晰可见；仅仅一幅图像：慢慢睁开的眼睛，然后‘四肢的‘静寂’，最终‘心’——被监禁的动物的存在‘在那里’完整无缺。”
袁可嘉将里尔克的创作方法归入“思想知觉化”。他分析本诗说：“与其说是在描写关在铁笼中的豹子的客观形象，不如说是诗人在表现他所体会的豹子的心情，甚至还可以说是他借豹子的处境表现自己当时的心情。”
各家评论对本诗的解释基本相同，即诗人通过与“豹”的“同一化”反映了“豹”同时也是诗人自已“被监禁”的感觉。可是，“咏物诗”的宗旨在于揭示事物自然、真实的内在本质。如何解释这一内在矛盾呢?不妨从另一角度来理解这首诗，把它看作里尔克对“咏物诗”的新的创作手法——“客观的忠实描写”以及这一手法所包含的艺术原则所作的图解。试比较被称为《图像集》(1902)的美学纲领的《入口》(1900)一诗：

不管你是谁：傍晚你踱出
那一间你所熟稔的陋室；
远处唯余你的小屋：
不管你是谁。
你的目光已倦于摆脱
破旧的门槛，此刻它缓缓
升起一棵黑色的树，
置它于天际：窈窕、孤单。
创造一个恢廓的宇宙，
如一声话语在沉默中成熟。
当意志悟出宇宙的真谛，
目光才轻柔地与它分离……

两相对照，何其相似。笼中的豹与《入口》的主人公一样是诗人的化身。“千条的铁栏”—与“熟稔的陋室”和“破旧的门槛”意义相同，象征我们所熟悉的生活环境和陈旧的思想观念，它们已经成为思想的桎梏，妨碍诗人认识真实的世界。“目光被……缠得这般疲倦”与“目光已倦于摆脱”如出一辙。“图像”与“树”对等，是诗人观察、感受和艺术创作的对象——大自然、“物”。不管是假想的否定——“没有宇宙”，还是现实的肯定——“创造一个恢廓的宇宙”，都旨在说明诗人由主观到客观、由“人”的世界到“物”的世界的转变，前者抽象虚幻，后者具体、真实；同时，这一转变必然意味着对意志的弃绝和对感觉(以视觉最为重要) 的倚重，因为一旦感觉受到限制(“步容在这极小的圈中旋转”)，则难免导致“伟大的意志昏眩”。从这种理解出发，诗人以《豹》中的“心”取代了《入口》中的“意志”恐怕绝非偶然——“心”是属于感觉范畴的。“通过四肢紧张的静寂”(全神贯注，耐心等待——“在沉默中成熟”)，终于达到彻底觉悟，主客合一 ——“在心中化为乌有”(“当意志悟出宇宙的真谛，／目光才轻柔地与它分离”)。这难道不是唯妙唯肖的姊妹篇吗?所以，《豹》其实是运用“客观的忠实描写”，反映了诗人新的艺术原则。

这款战机性能卓越，续航能力非常远，机动性特别强，载弹量也多，是很好的一款战机。