瑞安鼓词秦英征西第三集

唐朝秦琼之子秦怀玉随殿下征西，被番将苏海（苏定方之孙苏宝童）率兵围困。秦怀玉的公子秦英在金水桥附近打死仗势欺人的国丈詹太师，并训斥贵妃。秦英之母银屏公主绑子上殿请罪。皇帝要斩秦英，从沙场返回搬救兵的鲁国公程咬金坚决要求唐皇赦秦英之罪。长孙皇后讲情，公主赔礼，秦英戴罪出征救父亲。
唐皇准备选将征西，开国元勋的公子们比武待选。驸马秦怀玉（秦叔宝之子）之子秦英举起两个石狮子，战胜了武状元詹虎等人，夺魁挂帅征西。 秦英征西，到对松关，罗章（罗成之孙）斩守将洪江、洪海。洪月娥为兄报仇，战罗章，却又爱慕罗章，故意不取其命。罗章受伤，在骊山老母之徒李月英家病愈，与李月英成亲。洪月娥去找罗章，也嫁给罗章。罗章与秦英大破对松关。而三阴阵又须洪月娥才能攻破，罗章回家求两位夫人出征破敌。薛仁贵之子薛丁山妻樊梨花率兵增援秦怀玉。罗章请了二位贤妻破阵。王禅老祖助阵，大败西凉军，苏海被擒。

战鼓敲起来，催着战士出征

鼙鼓，中国古代军队中用的小鼓，汉以后亦名骑鼓。古代乐队也用。《说文》:鼙，骑鼓也。鼙鼓也指代军队或者战争。出处《周礼·春官·钟师》:掌鼙鼓缦乐。

鼙鼓催征是什么意思

鼙鼓催征即战鼓催征，在古代的意思是战鼓敲起来，催着战士出征。现代寓意着对未来的激励与美好期盼。战鼓主要用于民间器乐合奏、灯会、杂技、舞蹈、锣鼓队中，用木棰演奏，发音较堂鼓低，但很响亮。

战鼓的历史发展

早在成吉思汗时代，战鼓已广泛用于宫廷和军旅之中。《蒙古秘史》载：“宿卫掌管旗纛、鼓乐、武器”。新译简注《蒙古秘史》又载：“祭我认望之纛矣，擂我黑牛皮幔，响声冬冬之鼓矣！”意大利旅行家马可·波罗在《马可·波罗游记》中，记述当时蒙古军旅生活时写道：“在去打仗之前，他们一定要等待领袖的罐鼓声。等到罐鼓发声后，大半的人都要去奏他们的乐器和歌唱。”说明这种大鼓是古代蒙古族军队在战争中使用的战鼓。

古代蒙古战鼓，有长筒形和锥筒形（又称罐筒形）两种。前者适合立置于战车前部两侧，后者适于在战马上使用，将两面战鼓用皮条拴于鼓环、捆绑在战马腹部两侧。鼓框用木板拼粘制成，鼓面直径50厘米左右，鼓框高80厘米左右，两面蒙以牛皮，皮面边缘以三排鼓钉固定。鼓棰木制，棰头略大，棰尾修削出卡手之柄（防手滑脱），并系以红绸条为饰。据说使用前，鼓皮先涂油一层，稍后将油擦去，待风干后才能敲击。

明代以来，战鼓已改变原来旧制，而成为扁圆形。鼓框多用椿、色、桦、桑、杨等木材制作，双面蒙以牛皮为面，皮边用单排鼓钉固定，鼓框两侧设有两个鼓环。战鼓规格不一，大小有别，鼓面直径52厘米——100厘米、鼓框高20厘米——34厘米，发音较堂鼓低，但很响亮。主要用于民间器乐合奏、舞蹈、灯会、杂技和锣鼓队中。但遇有庄严、隆重之场面，仍要使用长腔大鼓。演奏者技艺高超，可以边击边舞。

鼓的寓意和象征如下：鼓寓意、象征着庆祝、吉祥、鼓舞、积极向前、不断奋进。

庆祝：鼓是一种击打乐器，人们击鼓一般都是为了庆祝节日或者是庆祝某件事情的发生，也表达了人们喜气洋洋、开开心心的愉快心情；

吉祥：阵阵击鼓声传给人们的是吉祥喜庆的信号，所以鼓也象征着吉祥；

鼓舞：鼓与中国古代的舞是紧密关联的，人们经常用击鼓和舞蹈来进行祭祀等活动，这也是“鼓舞”一词的由来之一，而击鼓可以鼓舞人们的精神，所以鼓也有着鼓舞的寓意；

除此之外，鼓还有着积极向前、不断奋进的寓意，一阵阵的击鼓声促使着人们越来越往前、越来越振奋，激励人们团结奋进，不断向前。

鼓是一种击打乐器，寓意多为庆祝、鼓舞，一般象征着兴盛、奋进。鼓声震响很像雷声，在古代被奉为与上天沟通的神器，多出现在祭祀、狩猎、征战等大型集体活动中，并伴随着人类文明从荒蛮时代发展至今。

鼓在中国古代是与舞紧密关联的，人们常用击鼓和舞蹈来进行祭祀、军事等活动，这也是“鼓舞”一词的由来之一。

鼓的寓意和象征如下：鼓寓意、象征蚂或着庆祝、吉祥、鼓舞、积极向前、不断奋进。

庆祝：鼓是一种击打乐器，人们击鼓一般都是为了庆祝节日或者是州物斗庆祝某件事情的发生，也表达了人们喜气洋洋、开开心心的愉快心情；

吉祥：阵阵击鼓声传给人们的是吉祥喜庆的信号，所以鼓也象征着吉祥；

鼓舞：鼓与中国古代的舞是紧密关联的，人们经常用击鼓和舞蹈来进行祭祀等活动，这也是“鼓舞”一词的由来之一，而击鼓可以鼓舞人们的精神，所以鼓也有着鼓舞的寓意；

除此之外，鼓还有着积极向前、不断奋进的寓意，一阵阵的击鼓声促使着人们越来越往前、越来越振奋，激励人们团结奋进，不断向前。

鼓是一种击打乐器，寓意多为庆祝、鼓舞，一般象征着兴盛、奋进。鼓声震响很像雷声，在古代被奉为与上天沟通的神器，多出现在祭祀、狩猎、征战等大型集体活动中，并伴随着人类文明从荒蛮时代发展至今。

鼓在中国古代是与舞紧密关联的，人们常用击鼓和舞蹈来进行册磨祭祀、军事等活动，这也是“鼓舞”一词的由来之一。