土家族搞笑小品二人转

乡吧佬也醉了

一年一度的“女儿会”是土家族青年男女互相认识，自由结交的盛会，恩施鹤峰、宣恩相邻山寨的土家族妇女至今都有赶“女儿会”的习惯。每年五月初三，或七月十二，或八月十五赶会一次。这一天妇女结伴赶场赴会，男女青年可以自由结交，对歌言情，所以称“女儿会”。

松赞干布：吐蕃（藏族） 吐蕃大汗,但未称帝；耶律阿保机：契丹族 辽国开国皇帝,即辽太祖李元昊：党项族人 西夏国开国皇帝,即西夏景宗完颜阿骨打：女真族 金国开国皇帝,即金太祖铁木真：蒙古族（有争议） 蒙古统一大汗称成吉思汗,即元太祖忽必烈：蒙古族 大元开国皇帝 即元世祖努尔哈赤：建州女真族（满族）后金开国大汗 即清太祖梁漱溟（蒙古族,1893～1988,中国最后一位儒家） 马松亭（回族,1895～1992年,伊斯兰教经学家）、翦伯赞 （维吾尔族,1898～ 1968年,马列史学家）、黄现璠（壮族,1899~1982年, 中国现代民族学奠基人之一）、罗常培（满族,1899年－1958年,语言学家）、向达（土家族,1900～1966年,历史学家）、沈从文（苗族,1902~1988年,现代作家）、 方国瑜 （纳西族,1903～1983年,民族史学家） 、 白寿彝（回族,1909～2000年,伊斯兰教史专家）、才旦夏茸（藏族,1910～1985年,藏学家）、启功（满族,1912~2005年,文献学家、画家和书法家）、黄永玉（土家族,1924～ ,诗人和画家）、清格尔泰（蒙古族,1924～ ,蒙古语言学家）

土族主要聚居于青海省东部湟水以北、黄河两岸及其郑坦弯毗连地区，其中大多住在青海省互助喊闷土族自治县、民和县、大通县、乐都县、同仁县等地；还有一部分居住于甘肃省天祝藏族自治县，过去各地土族有多种自称，互助、大通、天祝一带的自称“蒙古尔”（蒙古人）、“信顷察罕蒙古”（白蒙古），民和县的多自称“土昆”（意即土人，吐浑音转），乐都县自称“大夏人”（西夏人）、其他地区的自称“土户家”。

六口茶，黄四姐都是啊

土族人能歌善舞。

就是少数民族的一个

　　土家族是中华大家庭中一个历史悠久、文化较发达的少数民族。二千多年前，他们就定居于今天的湘西、鄂西一带。在漫长的历史长河中，土家人民以自己的勤劳和智慧，开发了湘鄂渝黔接壤的广大地区，创造了绚丽多彩的民族文化，对我们伟大祖国的缔造和发展作出了重要的贡献。



　　土家族自称“毕兹卡”，主要集中在湖南西北部、湖北西南部、重庆西南部、贵州东北部等地。土家族是古代巴人的后裔。巴氏之子务相以“掷剑”、“浮船”两种方式从巴氏、樊氏、覃氏、相氏、郑氏五姓中脱颖而出，被推举为首领，是为廪君。后率五姓沿夷水西上，称君夷城（今恩施）。范晔《后汉书·西南夷传》载：“巴郡南郡蛮，本有巴氏、樊氏、覃氏、相氏、郑氏。皆出于武落钟离山。其山有赤黑二穴，巴氏之子生于赤穴，四姓之子皆生于黑穴。未有君长，俱事鬼神，乃共掷剑于石穴，约能中者，奉以为君。巴氏子务相乃独中之，众皆叹。又令各乘土船，约能浮者，当以为君。余姓悉沉，唯务相独浮。因共立之，是为廪君。乃乘土船，从夷水至盐阳。盐水有神女，谓廪君曰：‘此地广大，鱼盐所出，愿留共居。’廪君不许。盐神暮辄来取宿，旦即化为虫，与诸虫群飞，掩蔽日光，天地晦冥。积十余日，廪君（伺）其便，因射杀之，天乃开明。廪君于是君乎夷城，四姓皆臣之。廪君死，魂魄世（化）为白虎。巴氏以虎饮人血，遂以人祠焉。”后来，“巴方”之民进入川东，建立巴国。这一时期（春秋时期），土家族先民统称为巴人。



　　从秦到清的漫长历史中，土家族深受封建王朝的影响。其发展可分为四个时期：

　　第一阶段是秦至隋的郡县制时期；

　　第二阶段是唐宋时期的羁縻州县制时期；

　　第三阶段是元明至清初的土司制度时期；

　　第四阶段是清代中晚的改土归流时期。



　　土家族在我国历史上长期没有确定的族称，曾因其历史渊源、白虎图腾、呼赋称为“?”、所居江左之地域、其所属地、所属的土司政治制度等多种因素被分别称为“廪君种”、“白虎夷”、“?人”、“蛮左”、“巴郡南郡蛮”、“建平蛮”、“施州蛮”、“北江蛮”或“武陵蛮”、“土蛮”，直到明末清初，汉人大量迁入土家族地区，才有别于汉人或其他民族，“土家”方作为相对的族称出现。



　　1956年10月，国务院正式确认土家族为单一的少数民族，土家族正式成为祖国民族大家庭里的一员。土家族，现有人口5704****人，主要聚居在湖南湘西土家族苗族自治州，湖北恩施土家族苗族自治州。此外，重庆市的石柱、秀山、酉阳、黔江等县也有分布。