锡伯说书

锡伯族的神话传说有《喜利妈妈的传说》、《海尔堪玛法的传说》、《西迁节的传说》、《抓嘎拉哈的传说》。

锡伯族人"卖小孩"习俗

过去，锡伯族人家里要是有小孩夭折了，之后再有小孩出生时，母亲的眼睛就会被蒙上，小孩一出生即被抱走不能被母亲看到。随后小孩将被送到村庄里另一户人家寄养，这户人家会精心照顾这个小孩7天。到第7天早晨，寄养了小孩的这户人家就要套上牛车带着小孩在村庄里转上一圈，边赶牛车边喊“卖小孩了，卖小孩了……”声音在村庄里回荡，让所有的人都能听到。

走遍了村庄里的大街小巷之后，牛车就会赶到小孩父母家门口，又有人开始大喊“卖小孩了……”，叫过几声之后，院门开了，小孩的家人会出来询问这个小孩怎么卖，这时候母亲要待在家里还是不能见这个小孩。寄养小孩的那户人家就会出价“我们的这个小孩可是个小宝贝，你想要就拿50担谷子，50担高粱，50条金子，50锭银子，你买不买？”小孩的家人上前看看一个星期未见的宝贝孩子，当即答应买下这个小孩。

卖小孩的牛车在门口等待，小孩的家人则回屋筹集对方开出的价码。不一会儿，小孩的家人推着板车出来了，给对方开出的钱物筹集好了，一点也不少。板车上整齐地放着谷子、高粱，50条金子，50锭银子。仔细辨认才发现车上的金条是用金黄的高粱秆截成的，银锭是用玉米面捏成的。赶牛车卖小孩的那户人清点一下会大声爽朗地说“正好啊，一点也不少，得了，小孩就归你了，抱走吧。”

小孩总算重新回到了自己的家里，全家人喜出望外地抱着小孩去见他的母亲。此时母亲会拿出早准备好的筛子，透过筛子眼第一次看到自己的孩子。就在小孩回到自己家里的这一天晚上，家人会给他的左耳打上耳洞，再过些天就带上耳环，开始蓄小辫子。从此这个耳环便一直伴随着小孩成长不再摘下，直到婚嫁的时候，男方耳朵上的耳环就由女方家的人取下，从此不带耳环表明已婚。

据阿亚拉·久远大爷自己回忆，这些习俗在旧社会是很盛行的，当时人们的生活水平低下，妇女在生产过程中有小孩夭折的情况。为了表明小孩高贵的身价，就有了当时叫卖小孩的习俗，这样在心理上小孩的父母就有高价买来小孩的感觉，小孩就会得到一定程度的重视，夭折的概率就降低了许多。而这种习俗随着人们生活水平的不断提高早已消失，甚至不为人知。

锡伯族是由明代女真发展而来的。

其族名，本是锡伯族自称，口语称“Siwe”书面语写“Sibe”。在汉文史书中，不同时期曾有几十种不同译音译法，如须卜、犀毗、犀比、悉比、失比、失必尔、师比、西卑、室韦、失韦、斜婆、西伯、史伯、洗白、西北、席白、席北、锡北、锡窝等， 直到明末清初时才统一为锡伯。锡伯之名最早见于明万历二十一年（1593年）。一般认为锡伯族名是以锡伯族长期活动的地区命名的。

焦建成，是观众眼中央视最有男子汉气概的主持人。他出生在新疆博尔塔拉蒙古自治州，于1987年考入北京解放军艺术学院，后调入中央电视台参与军事节目《望长城》的制作，从此被观众们熟知和喜爱。后又主持了20集纪录片《三国路上的故事》、40集系列片《中国小城镇》等节目。