田阳下乡壮话快板

上香的儿童小文明，必须直接画出来就好了，直接画画的时候就能看出来文明的情况，就每一个人来说很重要

就是壮族人的地方。

农历“三月三”是壮族的传统节日。每到这一天，壮族群众做五色糯米饭，聚会对歌，扫墓祭祀，缅怀先人。关于“三月三”的由来，各地说法不一，众说纷纭，不过千百年来壮乡民间流传着这样一个美丽的传说。



相传，远古的壮乡有一个员外生有三个美若天仙的女儿，长女次女都已嫁给了有钱有势有地位的大户人家的公子，只有名叫丽妹的三女还未出嫁，她聪明过人，能诗能歌能文，品行独特，经常背着家人乐善好施穷人。尽管追求丽妹的富人官人络绎不绝，但她都一一回绝，弄得父母伤透了脑筋。原来丽妹早有了心上人，他是本村贫穷人家的子弟，村民管他叫阿强哥。阿强虽出身贫寒，但心地善良，经常为穷人做好事，无论谁家有什么农活忙不过来，他总挤时间前去帮忙，他家有什么好吃的，也少不了乡亲们，因而得到了大家的厚爱。阿强也聪明过人，虽然经文圣书没读多少，但能出口成章，下笔成文。尤其是吟诗唱山歌，能触景生情，即兴时，山歌唱得滔滔不绝。丽妹虽然经文圣书比他读得多，但还拜他为师。阿强见丽妹谦虚好学，总把她当亲妹妹看待，经常一起探讨诗文。那一年农历二月下旬，壮乡举行山歌比赛，丽妹、阿强哥都报名参赛。听他俩的对歌，人们如痴如醉，流连忘返。结果双双都得了头名金奖。通过这次赛歌，丽妹对阿强有了进一步的了解，尤其对他那聪明绝顶，现编现唱，以及乐于助人的品格深感敬佩，于是产生了爱慕之情。在大家离去之后，丽妹有意留了下来，含情脉脉地对阿强吐露了自己的爱意，并发誓：“如阿强哥不娶她，她也一辈子不嫁人。”对她的话，阿强十分高兴，但又想到自己的身世，难为情地推辞说：“我出身贫寒，恐怕你父母不会同意这门亲事的。”丽妹紧紧抱住他，告诉他说：“不会吧，只要你登门求婚，他们会同意的。”丽妹追求阿强，乡亲们都知道了，他们都说愿为阿强捐献彩礼，只要员外家人开恩。阿强在乡亲们的资助下，选了一个良辰吉日，带上厚礼与媒婆及同伴到了员外家求婚。尽管他们好言相劝，员外夫妇就是不肯把三女许配给阿强。他们无奈，只好失望而归。丽妹见自己的父母无情，便产生了私奔的念头。



一个深更半夜，丽妹跳窗找阿强哥去了。正当他们相互倾吐衷肠之际，员外家丁闯了进来，强行把丽妹抓了回去。丽妹泣不成声乞求父母成全她与阿强这门婚事。说阿强家境虽贫寒，但凭他的智慧和勤劳的双手会有好日子过的。但固执的父母还是不同意她的哀求。痴情的丽妹眼看不能与阿强结为夫妻了，便心灰意冷，萌发了不如死去的念头。待父母他们都散去入睡后，留下遗书，便吊梁自尽了。门外的丫环朦胧中醒来，听见闺房内有了异常，打开一看，她简直惊呆了，丽妹己寻短见了。她拼命呼救。顿时，员外—家嚎哭了起来。他们看着遗书，悔恨不该干涉儿女的婚姻自由。乡亲们从哭声中知道了丽妹为了反抗父母不给婚姻自由而悲愤死去，对她深感同情，都对员外夫妇极为愤慨。



再说阿强从员外家提婚不成回到家后，饭茶不思，一头便栽倒在床上，父母怎样叫唤他，就是不吭声。当丽妹殉情的噩耗传来，无形给阿强重大的精神打击，他脑子嗡嗡作响，想到生不能结为夫妻，死去在阴间也要结为夫妻。想到这里，他起身走出了家门，三步并作两步，很快来到了员外家，“哇”的一声扑在丽妹的尸体上，说时迟，那时快，猛地起身一头撞到梁柱也殉情去了。这一天正是农历三月三。乡亲们见壮乡里的好儿子、好女儿双双殉情了，个个悲痛万分，哽咽着、哭泣着。有的还以山歌来称颂他俩坚贞不屈的爱情，一唱就是三天三夜，三天后才隆重地为他俩下葬。



为了纪念他俩，每年人们便在“三月三”这一天，蒸着糯米饭，带上鸡鸭鱼肉，上山为他们扫墓，同时联欢唱歌，一唱就是几天几夜，歌圩就这样形成。



关于绣球的传说:



关于绣球，在壮乡流传着一个美丽的传说。说的是在800多年前的靖西县旧州古镇下的一个小村庄里，居住着一户贫穷人家。贫穷人家的儿子阿弟爱上了邻村的姑娘阿秀。



阿秀美丽漂亮、生性善良，也深深地爱上了诚实、勤劳、勇敢的阿弟。有一年春天，阿秀在一次赶圩时，被镇上一个有钱有势的恶少看上了，要娶阿秀为妻，阿秀以死相胁，坚决不从。



当恶少得知阿秀深深地爱上邻村的阿弟时，为了让阿秀死心，恶少眼珠一转，计上心来。他贿赂官府，以“莫须有”的罪名将阿弟关进地牢，并判了死刑，等待秋后问斩。阿秀听到这个消息后，似晴天霹雳，整日以泪洗面，哭瞎了双眼。





在阿秀哭瞎了双眼以后，阿秀开始为秋后就要被问斩的阿弟一针一线地缝制绣球。针扎破了手，血流在了绣球上，被血浸染以后，绣球上的花更艳了，叶更绿了，鸟更鲜活了。经过九九八十一天，载满阿秀对阿弟深深的爱恋，浸透了阿秀鲜血的绣球做好了。



在阿秀变卖了自己的首饰，买通了狱卒，在家人的陪伴下，在阴暗潮湿的地牢里摸到日思夜想、却已被折磨得骨瘦如柴的阿弟时，阿秀绝望了，摸索着从身上取出绣球戴在了阿弟的脖子上。这时，只见灵光一闪，阿秀、阿弟和家人便飘然落在远离恶魔的一处美丽富饶的山脚下。





后来，阿秀和阿弟结婚了，生了一儿一女，*着自己勤劳的双手，过上了幸福的生活。经过一传十，十传百，慢慢地绣球就成了壮乡人民的吉祥物，壮乡青年男女爱情的信物，后来也就有了抛绣球、狮子滚绣球等民间活动。





现在，抛绣球仍然是壮族人民喜闻乐见的传统体育项目。它的历史可以追溯到2000多年前，当时用以甩投的是青铜铸造的古乐器——“飞砣”，并且多在作战和狩猎中运用。后来飞砣逐渐发展成为现在的绣花布囊，即绣球。人们在茶余饭后常互相抛接以娱乐，起到沟通感情的作用。





现在已经演变成为壮族男女青年表达爱情的方式。宋朱辅《溪峦丛笑》载：“俗节数日，野外男女分两双朋，各以五色彩囊豆粟，往来抛接。”

阿信哥你唱得好!继续唱我们壮语哥,努力.努力...................

刘三姐在广西壮族自治民间称为"歌仙"，宜州市是刘三姐歌谣最有代表性的地区，被认同为刘三姐的故乡。刘三姐歌谣大体分为生活歌、生产歌、爱情歌、仪式歌

昨天晚上，加代砸了红屋夜总会，到现在还没有人找他要说法呢。电话响了，加代一看是京城贼王宋建友。

宋建友：兄弟啊，回北京，怎么不跟哥哥说一声啊。

其实加代和他并不熟，甚至因为葛登和邹庆的事儿，双方闹的还有点不愉快。加代说：“我回北京办点事，这两天就走了。”

宋建友：兄弟啊，上次因为邹庆的事儿，咱们之间有点误会，哥哥一直想跟你解释解释，中午有没有时间。老哥请你吃个饭啊，给我个面子。

加代：冤家宜解不宜结，有些事儿说开了就得了。

宋建友：还是兄弟大度啊，中午在王府井的烤鸭店，我请弟弟吃饭。

加代带着马三，丁建，王瑞来到了烤鸭店，往包间一进，宋建友热情地迎了上来，一一握手。

双方落座以后，寒暄了一段时间，菜上来了。宋建友欲言又止，心事重重的样子，加代看出来了。

加代：建友大哥，有什么话你就直说啊。其实今天你也不用请我吃顿饭，在电话里说就行啊。

宋健友：兄弟啊，那我可就直说了。我听说你把红屋夜总会给砸了啊，他们老板红姐找我了，她年龄小，不懂事儿啊，你别跟她一般见识。

加代：你是为了这件事啊，那你是什么意思呢？

宋建友：兄弟啊，你看我一提这事，你脸色都沉下来了，弄得我都没信心了。

加代：你说说看呗。

宋建友：你看看你把他内保打了，主持人也打了，还在他们屋里让五连子上屋顶了。他们红屋夜总会也挺没面子的啊。以前那些老客人都不敢来了，你看你能不能适当地给点赔偿，把他的面子往回找一找？

加代：宋建友，咱俩没熟到那个地步啊，今天我把话撂这儿，谁来找我也不好使。

说完，加代起身拂袖而去。宋建友被晾那了。宋建友给红姐回了一个电话：我跟你说，京城老炮，你就谁也别找了啊，加代谁的面子都不会给了，你爱咋办咋办吧。

听完宋建友的电话，红姐茅塞顿开，找老炮不行，可以找其他人呢。

红姐想起干爹了，原来是分公司的副经理，现在退休了，把这事儿跟老头一说，老头气得一米多高，“欺人太甚，你等着我找人办他。”

红姐的干爹原来提拔过田壮，对田壮可以说是有知遇之恩啊。打电话把事情和田壮说了，“我告诉你，田壮啊，你必须帮我收拾这个加代。”

田壮和加代两人的朋友关系是非常地要好，老领导的电话让田壮左右为难了，“这个事是不是有什么误会？但是你老放心，我肯定给你办得明明白白的，让双方都满意。”

放下老领导的电话，田壮把电话打给了加代，把这事儿原原本本地和加代说了。

本片透过小孩铁头的眼光，反映了自1953年至1967年的大陆历次政治运动。女主人公是铁头的母亲陈树娟，一生际遇坎坷。第一任丈夫被错划为右派，在北方劳改时被倒下来的大树压死。好友李国栋为照顾铁头母子，成了第二任

辛，乡下读书孩子从小比城里孩子能吃苦，不娇气，懂事有礼貌，进取心还强，我做企业的有22年历史，我们企业员工有乡下孩子，10年前下海当老板就有三名，经营还不错，请不要气馁，孩子学习期间，综合素质最重要！

壮乡铜鼓是中华民族古代文化艺术中一颗璀璨的明珠，它充分体现了广西少数民族的历史文化面貌。南方古代把铜鼓当作权利和财富的象征，有“得鼓二三，便可称王”之说。古人曾舍生忘死地去追求它和占有它，把它视为神器，对它顶礼膜拜。铜鼓都为青铜铸，大小不一，最大的直径在一百厘米以上，最小的仅十余厘米，重量自数十斤至数百斤不等。鼓面有浮雕图案，中心为月光形，边缘为蟾蜍等。鼓身全部有花纹围绕。鼓按形状、装饰的差异分为8种类型，不同类型的铜鼓有不同风格的纹饰。

壮乡有首敬酒歌
词曲：赵羽 谭斯译
演唱：赵羽