相声界排名最高的辈分是

哦剧情介绍斯里兰卡

可以装一桶！

【论资排辈】的意思是什么？【论资排辈】是什么意思？

【论资排辈】的意思是：★「论资排辈」在《汉语大词典》第15652页 第11卷 293★「论资排辈」在《重编国语辞典》的解释论资排辈lùn zī pái bèi（论资排辈，论资排辈）按资历辈分决定级别、待遇的高低。   ▶ 《解放日报》1983.1.28：「在调整领导班子的工作中，必须把论资排辈的陋习去掉，把那些有知识、有才能的中青年干部选拔到各级领导岗位上来。」   ▶ 《宁夏社会科学》1983年第3期：「论资排辈是封建等级、特权制度和宗法等级制度（在辈分上排列次序）的产物。」

论资排辈的拼音lùn zī pái bèi

论资排辈是什么意思

★「论资排辈」在《汉语大词典》第15652页 第11卷 293 ★「论资排辈」在《重编国语辞典》的解释 论资排辈

lùn zī pái bèi（论资排辈，论资排辈）按资历辈分决定级别、待遇的高低。 ▶ 《解放日报》1983.1.28：「在调整领导班子的工作中，必须把论资排辈的陋习去掉，把那些有知识、有才能的中青年干部选拔到各级领导岗位上来。」 ▶ 《宁夏社会科学》1983年第3期：「论资排辈是封建等级、特权制度和宗法等级制度（在辈分上排列次序）的产物。」

词条推荐

山东牟平丛氏字辈：“承先延毓庆昭德绍芳辉”。
山东昌邑丛氏字辈：自二十一世起为“传延怀明训”，二十二世为“兴顺乐书田”，二十三世为“兰萝忻滋浦”，二十四世为“湖鸿悦临川”，二十五世为“秉谦维殿阁”，二十六世为“建修锡珍源”，二十七世为“翰儒昌拜后”，二十八世为“连芳汝绍牟”，二十九世为“承先仁义礼”，三十世为“常美孝忠全”，三十一世为“温良恭俭誏”，三十二世为“思泽卿秀贤”，三十三世为“旭晖英苗萃”，三十四世为“昭教育童娟”，三十五世为“盛庆环宁穆”，三十六世为“乾坤序平安”，三十七世为“善科勤勇慧”，三十八世为“河汉远秋千”。
山东文登、辽宁海城丛氏字辈：“莪述常德赐永茂三槐枝盛起登科甲文邑锡羡堂发福及有庆忠臣宏仕赓”。
辽宁朝阳丛氏一支字辈：“焕振先庭运新联喜起芳宝光开若丽良产毓丕昌”。
辽宁朝阳、安徽丛氏一支字辈：“国长庆（珠）树滋培日龙章锡宠年伦常敦自厚昭穆序相传”。
辽宁丹东丛氏字辈：“德显继世永宁常福志新万懋启国裕际克思秉文”。

福建南安、同安花氏字辈：“发文廷宗世载国应尔时景朝立爱致敬云眜继起源流光庆敦本安仁建中秉正诗书克承诏谋永定孝友传家子孙丰盛”。
江苏常州昆陵花氏字辈：“球支系子姓蛰绵生富贵荣华勤俭兴大启光前烈”。
辽宁本溪满族花氏字辈：“永林占忱文启宝年向春钟毓绍恒显乃守聚世恩”。
浙江温州苍南马站岭尾花氏字辈：“来荣天正志，振玉步登云，礼乐承前哲，诗书启后昆，平和齐中宜，枝茂朝日美，奕佳永怡贺，良贤立昶禧。”。

问唐家三少去

湖南安化简氏字辈：“清思玉交正益而大日通永成光祖志长远绍宗功孝友傅家训贤良翊国忠本源能世守福泽自昌隆统绪垂基缵贻谋启后昆维新逢盛治亿代振斯螽”。
湖北孝感简氏字辈：“正大光明修齐平志”。
贵州安顺、遵义简氏字辈：“世庆思忠永绍细家生正”。
江西高安简氏字辈：“承先绪永……”
重庆合川简氏字辈：“吉顺明世代永长春”。
云南宣威简氏字辈：“为惟德居世亮秀仕俊成连”。
台湾云林简氏字辈：“成文英铭国”。
湖北安陆简氏字辈：“道文章德义全”。
湖南新宁-东安简氏字辈：“原、宗、而、文、其、大、光、昌、述、存、理、学、以、基、乃（经）、邦、思、用、立、朝、自、必、成、章、待、时、应、志、奕、载、为、良”
四川泸州纳溪白节简氏字辈：“大应朝文世鸿登，正仕在邦德可称，元勋恩泽喜同庆，富贵荣华永远兴。”
资料有待补充。
重庆永川简氏字辈：要尚文在正，光明定大昌，洪恩传万代，永远治家邦
贵州思南简氏字辈：老派：文昌理学、以基乃邦；新派：述（文）存（昌）理学 明大光昌 思用立朝 克秀成章 纯时应志 万世为良。
重庆江津简氏字辈：“世正天登思国成，洪武万代兴仁文……”

各家是不一样的

虽然同宗同源

各支路是不一样的

你这里的大家是这样的
到别的地方就不会是这样排辈分

这个是没有确切的答案

要翻族谱的！

大，思，长，德，金，孟，运，月，这是八辈

我浙东定海涨次曾氏一脉是康熙年间从福建泉州迁移而来，始迁祖曾英孝，能从泉州曾氏族谱中找到英字辈吗？