侯震相声酒色财气

侯震是侯耀文的侄子，侯震1976年出生于北京，北京德云社相声演员。侯震是相声大家侯宝林长孙，是侯耀中的儿子，也是侯耀文和侯耀华侄子。是侯家第三代中唯一一位以相声为职业的。代表作品有《口吐莲花》、《批三国》。

对于侯震，侯耀文是非常疼爱，而侯震为人也是非常老实本分，甚至淡泊名利。这位被称为“少侯爷”的相声演员，倒是更愿意享受家庭的温暖，平常不演出时主要和家人在一起。

侯震对于德云社的意义。

侯震作为侯宝林的长子长孙，侯耀文的侄子，就凭这一身份加入德云社，就无意间给德云社增加了不少“光芒”。要说德云社虽然这些年发展快速，但是郭德纲在主流相声中依旧受到不少“排挤”，特别是说的相声也不是特别“雅”，所以很多时候德云社这个团体不由的受到一些“流言蜚语”。

不过，这些年像侯震这样的主流相声人加入，可谓给德云社注入一股“强心剂”。比如早年德云社的中流砥柱里有张文顺、谢天顺、李菁等人；现在的德云社有于谦、孙越、高峰、侯震等相声演员，这些相声表演出色的人们，在德云社的存在确实可以说是“宝”一般。

侯震是侯宝林的长孙，也是侯宝林孙子辈唯一说相声的，因为德云社称他为少侯爷。

林河特曲酒。商丘古称宋城，酿酒历史悠久。春秋战国 时“宋城沽酒”闻名于天下。西汉时期，萧何被封为鄹侯 由长安出发去拜访河南商丘管辖的鄭城（萧何的家乡）乡下 一位名叫丘生的很有学问的人，以索求治国之道。路经林河，曾乘兴下马，开怀畅饮，赞不绝口： “美哉，林酒也。”萧何回到长’安后，回朝交旨，并向汉高祖推荐林酒。献上林酒，开坛酒香馥郁，刘邦连喝三爵，醉卧金殿上，梦中还在感叹：“林曾获全国评酒会银质奖和国家优质酒称号。有诗曰：昔日鄭侯开怀饮，今日林酒醉神州。酒！真乃仙醪也！ ”当地于1969年投产林河特曲酒,曾获全国评酒会银质奖和国家优质酒称号。有诗曰：昔日鄭侯开怀饮，今日林酒醉神州。

酒在中国的历史至少有几千年了，有专家考证至少可以追溯至三代以前。在漫长历史长河中，形成了特有的，独一无二的中国酒文化。大约酒在最初属于难得之物，并非是安分守己的贫民消费起的，因此人们习惯上将“酒色”并称。司马迁在《史记》中说刘邦“好酒及色”，结果悲剧了。

在“酒色”后面又加了竖扰一个“财”字的，是东汉杨秉。知道杨秉的人大概不多，因恃才傲物被杀的杨修则名闻天下了。杨秉曾官至太尉，位高权重，每天给他送礼的人要把门槛踢破。杨秉曾对人说“我有‘三不惑’，酒、色、财也。”所谓“三不惑”，就是远离酒、色、财这三样东西的诱惑，拒腐蚀永不沾。杨秉言行一致，说到做到，因此青史留名。

时隔千年，到了北宋神宗年间，“酒色财”之后又多了一个“气”字。

据说，苏东坡有一天闲来无事，就到大相国寺探望方外好友佛印。不巧，佛印外出，住持和尚知道东坡爱酒，就请他在禅房休息，并特意端上了美酒香茗素肴款待。

东坡就独自斟酌，不觉有些微醉，偶一抬头，见粉墙上有佛印新题的一首诗：

酒色财气四堵墙，人人都在里边藏。

只要你能跳过去，不是神仙也寿长。

东坡见诗写得颇有哲理，但一想到自己身在红尘，哪能如佛印一般洒脱，每天呼朋引类，哪里离得开酒色财气。于是，就在佛印题诗旁边和诗一首道：

饮酒不醉是英豪，恋色不迷最为高。

不义之财不可取，有气不生气自消。

数日后，宋神宗与王安石一同来到大相国寺礼佛。宋神宗饶有兴味地看了佛印与东坡的题诗，笑着对王安石说：“爱卿，你何不也和一首？”

王安石略一沉吟，笔走龙蛇也在墙壁间题诗一首：

酒无不成礼仪，色无路静人稀。

财无不成世界，气无反被人欺。

王安石是卓而不群的改革家，他的诗独出机杼、不落窠臼，将酒色财气与国家社稷、民生经济巧妙地结合起来，赋予酒色财气新的阐释。

宋神宗在一旁看得频频点头，诗兴大发，当下也和诗一首：

酒助礼乐社稷康，色育生灵重纲常。

财足粮丰家国盛，气凝太极定阴阳。

其实，这只是一则传奇故事。酒色财气之说，是南宋名臣李曾伯提出的。

李曾伯德高望重，晌纤友是南宋后期重要的宴槐军事将领与词人，在“酒、色、财”三字之后，又加上了一个“气”字，并写了四首五言律诗，分别论述了“酒色财气”这四个字的害处，大体是说：酒是穿肠毒药，色是刮骨铡刀，财是身外之物，忍一时风平浪静、退一步海阔天空。

殊不知酒色财气囊括了人类赖以生存的物质与精神世界，其重要性不言而喻。人活着，生命不息欲望不止，岂不闻——三寸气在千般用，一旦无常万事休。