黑帮的童话3有声小说

开头：尊敬的某某院士爷爷： 见信好！我是某市某县某镇某小学的学生，我叫李晓芳…(下面写你尊敬他的哪里，你看过他的作品的读后感 )最后写姓名日期。0K啦！

想必此话的出处应是古语：身体发肤，受之父母。此话并没有错，然而，你身体发肤为父母所赐，并不代表长相也完全归咎于父母，这是一种极不负责任的想法。
现代遗传学证明，后代的相貌遗传于父母，人体遗传基因控制了人的一生。其实人的先天发育，受父母直接的影响，其中有父母的遗传，当然这个遗传源于两点，一是初生时的生理情况，其中就包括面部情况，另一点是早年的性格影响，幼儿阶段的模仿能力是很强的，在发育的初期，父母的行为情绪素质各方面，都成为小孩成长中学习的样板。
所以，大家平时会发现，孩童时期是最像父母的，之后到了青春期后，时间越长，与父母的相貌差异就开始突现了。
如此，我认为，初生到早年的长相是父母给的，但青春发育之后到成熟期的长相，则是应由你自己负责。
我曾在文章中用心理学解析过成长中的面相变化，主眉眼嘴，三部份最为明显，以人长年的情绪习惯而生成具体的形状。
简单的说，就是情绪变化，影响到五官的变化，善笑者眉高嘴角上翘，善哭者眉低嘴角下垂，善言者嘴张合有力，沉默寡言者嘴小无力，情绪外放者纹路丰富，城府深者，纹路单一。
开朗者印堂宽阔，抑郁者印堂窄小，坦荡者眼大有神，猥琐者眼小无神。宽厚者脸圆有肉，刻薄者脸上露骨
以上实例，均已证明了自我个性形成的青春期后，人的长相不由父母作主，而是自身养成。
早期的情绪确受父母管教，一但出身社会，有独立的思想和人格后，这种先天的影响就渐渐消失，老子英雄儿子好汉，老子勤劳儿子优秀。这种理论在现代早已站不住脚了，古时的传统家教甚严，幼儿在受父母影响的同时，便开始接受《弟子归》《三字经》及各种规范道德的启蒙教育，因此父子几代人身上，在道德规范下，都有共同的行为模式。
而现代多是独生溺爱，个个都宠得骄气懒散，行事乖张，妄言妄为。虽说也是父母行为过失和早期教育缺失，但这便不是受父母遗传了。
当然，还有很多朋友仍然提出疑问，眉眼嘴是后天的，那脸形鼻形耳朵，总是先天遗传的吧。非也！
在此我更进一步来解析一下生理对面相的影响。
中医理论中，根据脏腑组织的性能和特点，将人体的组织结构分属于五行系统，从而形成了以五脏(肝、心、脾、肺、肾)为中心，配合六腑(胆、小肠、胃、大肠、膀胱、三焦)，主持五体(筋、脉、肉、皮毛、骨)，开窍于五官(目、舌、口、鼻、耳)，外荣于体表(爪、面、唇、毛、发)。
如，肾主骨、藏精、生髓、通于脑。其生理功能，实际上是肾之精气具有促进机体生长发育功能的一个重要组成部分。
人体的肾上出了问题，精损，则气虚，骨枯。，一则是纵情酒色，目光不聚，浑浊，迷离，呆滞无力，二则是思虑杂念过多，其中就包括性格抑郁，敏感，多算计等，双眉紧锁，双目无神又使得

訸
0.0你怎么打出这个词的。。。我查了字典都找不到。。。不过那篇文章很好看，我这就去找=v=
---------------------------------------
找到了~~~
儿文选萃 08.02 - v -

相传我国古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的礼制。在民间，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的风俗。“八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜”，这句名谚道出中秋之夜城乡人民吃月饼的习俗。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的象征，慢慢月饼也就成了节日的礼品。

　　月饼，最初起源于唐朝军队祝捷食品。唐高祖年间，大将军李靖征讨匈奴得胜，八月十五凯旋而归。

　　当时有人经商的吐鲁番人向唐朝皇帝献饼祝捷。高祖李渊接过华丽的饼盒，拿出圆饼，笑指空中明月说：“应将胡饼邀蟾蜍”。说完把饼分给群臣一起吃。

　　南宋吴自牧的《梦梁录》一书，已有“月饼”一词，但对中秋尝月，吃月饼的描述，是明代的《西湖游览志会》才有记载：“八月十五日谓之中秋，民间以月饼相遗，取团圆之义”。到了清代，关于月饼的记载就多起来了，而且制作越来越精细。

　　月饼发展到今日，品种更加繁多，风味因地各异。其中京式、苏式、广式、潮式等月饼广为我国南北各地的人们所喜食。

　　月饼象征着团圆，是中秋佳节必食之品。在节日之夜，人们还爱吃些西瓜、水果等团圆的果品，祈祝家人生活美满、甜蜜、平安。

你好，很高兴在这里回答你的问题：
.
.
.
get back home
return home

白日梦我和桃枝气泡的关系是：林语惊和陆嘉衍，江起淮是发小，同学之类的
白日梦我》作者栖见的一部长篇校园青春小说。
主人公林语惊、沈倦。
这是一本校园小甜文,霸气温柔扛把子男主VS乐观温暖小太阳女主,暖宠!文风欢脱,笑点不断。

get a diarrhea