黔江捞尸人有声小说

大概需要一个星期才能消失。捞尸是一个技术活，比较有挑战性的，同时也很辛苦，正常情况下，是没有人愿意干这一行的，我觉得他们挺令人敬佩的。

吉林松花江捞户的人数因具体时间和地点而异，但通常在旅游旺季时，人数较多。捞户是一种传统的渔业方式，在松花江流域地区非常普遍。捞户的时节主要集中在每年的春秋两季，期间会有大量的游客前来观赏和参与。在节假日和周末，人数更是多到需要排队等候。此外，随着旅游业的发展，吉林松花江捞烂败闹户也逐渐成为了当地的旅游项目，吸引了越来饥罩越多的游客前来体验。因此，如果想枯差要前往吉林松花江捞户，最好提前了解当地的旅游情况，避开高峰期，以免人多拥挤，影响游览体验。

你好，捞尸人就是指的那种专门从事打捞溺水后死亡的人的尸体的职业人。

“30年前顶替父亲进入工厂的那一天，我真的没有想到自己将会经历下岗到下海的这一切，我所经历的和国家改革开放的历程是息息相关的。”四川成都的邓玉兰大妈这样回顾自己过去的30年。

1978年，父亲从当时属于四川省的黔江县石会区铁联社退休，24岁的邓玉兰顶替父亲进入黔江县针织厂当了一名纺织女工。

黔江县针织厂主要生产棉布、针织品，在计划经济年代这些都属于紧俏商品，所以针织厂当时在整个黔江县来说算得上是效益较好的企业之一。

“当时，如果能进入工厂工作，基本上生老病死都不会离开厂子了。我觉得自己肯定是一辈子做一名纺织女工了。”邓玉兰说。

上世纪80年代初，一场突如其来的洪灾袭击了黔江，冲毁了针织厂，所有的机器都报废了，针织厂只好为黔江卷烟厂生产包装箱，改名为黔江县纸箱厂。邓玉兰在厂里工作勤奋，每年都被评为先进工作者，有一年还被评为“三八红旗手”，照片上了县里的光荣榜。

转眼到了上世纪90年代，黔江这个小县城的人们感受到了改革的阵痛。邓玉兰所在的企业因为种种原因，效益每况愈下。邓玉兰说：“记得有一次，两个孩子马上开学要交学费了，因为没发工资，我只好临时向同事借了120元。”

很快，和当时的很多工人一样，邓玉兰下岗了。对此，她一度非常不理解：“我为国家奉献了这么多，现在让我下岗自谋生路？”

在家人的劝说下，邓玉兰慢慢理解了国家的政策。1993年，她到黔江县建委下属的一家单位当了一名市政监督员，属于临时工。但这样的工作状况她依然不满意。“当时就想，现在每月就几百元工资，还不如出去闯闯。”

1994年底，在家人支持下，邓玉兰干脆和朋友一起租了一个门面，在街头开起了小吃店，自己当上了老板。因为当过纺织女工的缘故，心灵手巧的邓玉兰和有过经营经验的伙伴一起同心协力，使小吃店生意特别红火。那时候留在厂里的其他同事每月只有300元左右的生活费，但邓玉兰当时的月收入已经上2000元了。

正是因为邓玉兰的辛劳和大胆的“下海”决策，使全家有了较好的经济基础，两个孩子都顺利完成了大学学业，家里的日子也越过越好了。

2004年12月，她领到了退休证。这几年，邓玉兰的退休金每年都在上涨，再加上她和老伴现在到城里与子女一起居住了，把原来县城里的一套房子出租，每年的收益已经足够她安享晚年了。

“改革肯定要‘伤筋动骨’。从30年前顶替进工厂到下岗，再到下海，我虽然吃了很多苦，但现在想起来，这些经历足以让我自豪。”邓玉兰的话再次体现出了她坚毅的性格和乐观向上的精神。

如果捞尸人看到这样的现象，他们会掉头就走，绝不去试图打捞。对此，他们的解释是：他们只是代人捞尸，不代鬼申冤，这种直立于水中的死倒并不是尸体，这是一种煞。据说，这些黄河上竖起来的人，怨气太深，迟迟不肯离去，非要等害死其他人才肯倒下。

黄河捞尸人，又名“黄河水鬼”。因为他们常年与死尸亡灵打交道，所以才有了这个惊悚而又神秘的称呼。顾名思义，黄河捞尸人的主要营生就是打捞尸体。但是打捞尸体并不是我们想象的那么简单。要想成为黄河捞尸人，是有很多禁忌的，比如说捞尸人三捞三不捞的禁忌。

黄河捞尸人这门营生里面还有许多的禁忌。虽然这些禁忌表面看上去荒诞离奇，但是这些禁忌都是祖辈们用鲜血和生命换来的经验教训，不管你信与不信，都必须要遵守。譬如：雷雨天气切忌不能出船捞尸;同一具尸体三次没有成功捞上船之后，就不能再捞了;每次出船捞尸之前，必须要祭拜黄河大王，船上还要带一只大红公鸡。在捞尸收船的时候，用刀抹断大红公鸡的脖子，然后把公鸡丢入河中，算是孝敬给黄河大王的贡品。 上一页 1 /2 下一页

神圣而伟大的使命！不是一般人能承受得了的？但是他们生活环境太差？

看过，作者陈十三，题材为悬疑推理为主线。

讲究很多，一个是下水必须继安全绳下水发现遇难者用钩子挂住衣服拉上来，十分钟一个来回

黔江武陵山不错！值得你去耍！