从公式相声到民科

　　神话故事和民间传说：如天仙配、女娲补天等    民间故事：这个很多啦，甚至有些杂志就是专门发表这一类的，比如红拂女、木兰从军、穆桂英挂帅等等太多了    韵文的歌谣（民歌）：如陕北的信天游、云南的侗歌等    长篇叙事诗以及小戏，《孔雀东南飞》、苏州评弹等地方戏    说唱文学，如京韵大鼓、山东快书等    谚语﹑谜语，这个就不用多说了吧

燕子李三 大刀王五 等

　　想让我们救你就直接说嘛 至于这么饶圈子吗？
　　我去年7月毕业 07年的11月份是我一个月在工地上工作的 说白了就是当建筑工人！那里的人的文化水平普遍不高 但是都很团结 特别是一个地方的人甚至是一个省的 都很团结！
　　大多数人的性格都是很内向的 也不怎么爱说话 只要你愿意去和他们交流 他们还是很乐意和你说话 聊天的 但是缺点就是有时候不讲道理 还是那句话 欺负人！在哪个地方 武力就是一起！只要你有强健的体魄是没人会也没人敢欺负你的！
　　在那里生存：
　　你需要真诚，只有真诚才是唯一的交流方式（极少数人除外）
　　不要太张扬，因为仇富心理 会使他们觉得你在炫耀什么 对你没好感
　　干活的时候 不要太卖力 因为吃亏的永远都是你！只要看的过去 能干多少就干多少 因为在那里发工资是按 天 算的！！不是说你做的多就给的多
　　时间久了你会发现 那里的几乎所有人都在偷懒 即使不是偷懒也是承包了某个项目希望自己能多赚点钱！
　　那里唯一的快乐时光就是晚上休息之前的时间 几乎所有的人都可以放送下来 开心的聊天或者躺在床上休息
　　只要你愿意 一个月你可以一天都不用休息！
　　差不多我了解的就这么多了 希望对你有用！那是一个很锻炼人的耐力和交际能力的地方 有那么一次经历 会使你在换岗位以后很长一段时间内觉得自己很幸福！

请问高几的？

《醉里剑·梦中营》

一、情节结构的简单化处理
二、“三段式”的叙述模式
三、情节或人物的相似性

　　云南省是我国少数民族最多的省，２５个世居少数民族居住在红土高原７０％的土地上，人口占全省总人口的三分之一。每个民族都要过年，但又各有不同，形成了多姿多彩、无与伦比的云南年节文化。 　 哈尼族、彝族等少数民族一年过两次年，哈尼族六月过“六月年”，十月还要过“十月年”。有的民族甚至一年中过三次年。但独龙族过去因为生活贫困，三年才过一次年。少数民族过年的时间也各不相同，有的在农历正月，有的在四月、五月，也有的在十月、十月，傈僳族在腊月野樱花开的时候开始过年。只要你愿意，在云南几乎每月都可以参加节日活动，一年四季都可以在云南享受到过年节庆。 少数民族都能歌善舞，在最隆重的年节期间，过年的少数民族地区就是歌舞的海洋。在年节时，可以欣赏到美不胜收的民族服饰，听到从未听到过的优美歌声，看到多姿多彩的舞蹈。可以了解许多许多关于年节的动人故事，听到许多许多有关过年的民间传说，看到许多许多少数民族的年节风俗。 怒族过年有的在元旦前后，有的与汉族春节同时，各地日期不尽相同。过年前，要准备好柴禾，杀好年猪，舂好粑粑，酿好美酒，打扫庭院。在碧江地区生活的怒族，要举行称作“汝为”、“夸白”的仪式。“汝为”是怒族语祭谷神的仪式，在农历腊月二十九晚上举行，参加的都是成年男子。大年三十举行“夸白”，在怒语中的意思是“敲犁头”。祭祀时先由祭师带头敲犁头，然后其它人轮流去敲，向雨神求雨。 独龙族年节最隆重的活动是“剽牛祭天”，祭天的牛或是一家人献祭，或是大家凑起来集体献出。主持年祭的家族长或祭师先把牛拴在场子中央的木桩上，牛角上挂满晶莹的珠子，牛背上盖上灿若云霞的独龙毯。等祭品一一摆好后，祭师点燃松明和青松毛，面向东方祭祀山神。 　　仪式结束，摘下牛身上的珠珠和独龙毯，两个猎手手持竹矛从两边跳舞进场，围着的人这时一个个轮着给他俩敬酒。他俩猛喝猛跳，手舞足蹈；此时，大小芒锣齐鸣，四周的人围成一圈跳起剽牛舞，情绪越来越高。两位猎手跳到牛的两头，将手中竹矛猛刺入牛的腋下，人们则手牵手地向牛挥刀舞弓大吼大叫。直到牛倒下，人群发出胜利的欢笑。大家迅速将牛分割成许多片，当场煮熟，凡是到场的人不分男女老少都分到一份。大家边吃边跳舞，共祝来年获得更好的收成。 蒙古族自古以来，以白色为纯洁、吉祥之色，他们最崇尚的是白色，故称春节为白节。与国内其它民族一样，生活在中国境内的蒙古族也十分注重过春节。但由于生产生活条件和客观环境的不同，蒙古族过春节，草原游牧文化特色十分浓厚。 现代蒙古族人也把白节作为最隆重的节日。腊月三十晚上，全家老少穿上节日盛装，欢聚一堂，拜贺新年，彻夜不眠。通常全家老少先拜祖先，然后晚辈向长辈依次献哈达、敬酒、礼拜。凌晨，全家老少以及族人走到蒙古包外，在长者的主持下举行向长生天祈祷仪式。据说这是蒙古族信萨满教遗留下来的传统

讲故事主要是通过口口相传，说唱艺术，演唱艺术，快板艺术，等等流传下来的。