较短的相声梗

短袖网络的意思就是手长衣袖短
“手长衣袖短”是一句歇后语，意思是高攀不上。直译为：衣服袖子有点短，手腕露在外面的部分有点多。表示不能和身份、地位、名誉较自己高的人结交或攀亲。这句话常用于清高者的自讽，拒绝与自己不是同一阶级的人相交。

我记得看过一篇号称最短的短片小说如下：
琳达的丈夫去非洲狩猎，某日友人打过来电话说她的丈夫出意外去世了，琳达拜托友人将自己丈夫的遗体运回。若干天后，遗体运回来了，琳达打开箱子后发现时一头狮子，就问友人丈夫的遗体呢，友人回电说：狮腹中。

你选的题材不错 不过写小说当然要自己构思 要是别人也采用和你一样的构思 那你怎没办 我希望你只是拿来参考一下 不过 青丝剪 这篇短篇小说就很好 你可以拿来参考 相信你一定会有收获 或是长篇小说 手心里的阳光 都很不错 虽然我的发言有点偏题不过也是我自己的想法 希望你接受

　　阿廖沙三岁时,失去了父亲,母亲把他寄养在外祖父家.阿廖沙来到外祖父家时,外祖父家业已经开始衰落,阿廖沙的两个舅舅为了分家和侵吞阿廖沙母亲的嫁妆而不断地争吵、斗殴,由于家业不景气,外祖父变得也愈加专横暴躁.一天,阿廖沙出于好奇,把一块白桌布投进染缸里染成了蓝色,结果被外祖父打得失去了知觉.阿廖沙的母亲由于不堪忍受这种生活,便丢下了他,离开了这个家庭.阿廖沙的外祖母是最疼爱他的,而外祖父则与之相反,他不爱人,总是寻找人的罪恶,惩罚人.
　　后来,外祖父迁居了,母亲在一天早晨突然回来了.开始,她教阿廖沙认字读书,但是,生活的折磨使她渐渐地变得漫不经心,经常发脾气.后来母亲的再婚,婚后生活是不幸福的,她经常挨丈夫打.由于和后父不合,阿廖沙又回到外祖父家中,这时外祖父已经全面破产!他们的生活也越来越困苦.为了糊口阿廖沙放学后同其他孩子们合伙拣破烂卖.同时,也感受到了友谊和同情.他以优异的成绩读完了三年级,就永远地离开了学校课堂.
　　这时候阿廖沙母亲逝世,他埋葬了母亲以后,不久便到“人间”去谋生.
　　高尔基出生在一个贫穷的木工家庭中.在残暴的沙皇统治时期,高尔基吃尽了苦头:幼年丧父,却又受尽外祖父的虐待.他周围的人都是那么的自私,贪婪,充满了仇恨……
　　不知道能不能帮到你

<<爱的教育>>（原文是Cuore，翻译为心）原名《一名意大利小学生的日记》，是通过埃·德亚米契斯的儿子的日记改编的。这是一本日记体的小说，以一个四年级男孩安利柯的眼光，讲述了从三年级10月份开学的第一天到第二年7月份在校内外的所见、所闻和所感，全书共100篇文章，包括发生在安利柯身边各式各样感人的小故事，还包括父母为他写的许多劝诫性的、具有启发意义的文章，以及老师在课堂上宣读的9则感人肺腑的每月故事。通过塑造一个个看似渺小，实则不凡的人物形象，在读者心中荡起一阵阵情感的波澜，使爱的美德永驻读者心中。整部小说以一个小学生的眼光审视着身边的美与丑、善与恶，完全在用爱去感受生活中的点点滴滴。 自1886年该书诞生到1904年的短短20年里，就印刷了300多版。100年来，始终畅销不衰，目前已有一百多种文字的译本，并且多次被改编成动画片、电影、连环画、影响遍布全世界，成为一部最富爱心及教育性的读物，是世界公认的文学名著，并且是一部人生成长中的“必读书”。 不仅如此，本书实际上还涉及到9-13岁的孩子日常生活的方方面面。从而，可以使孩子了解到如何为人处事，如何成为一个有勇气、充满活力、正直的人，一个敢于承担责任和义务的人――不仅是对家庭，还包括对社会的责任和义务。 相信通过阅读此书，孩子会受到人类全部美好品德的潜移默化的熏陶和影响！ 夏沔尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话:“教育之没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样.没有水,就不成其池塘,没有爱就没有教育。”由此可见，《爱的教育》不仅能教育孩子，而且能教育那些正在教育别人的人

<<简爱>>《简·爱》是一部带有自传色彩的长篇小说，它阐释了这样一个主题：人的价值＝尊严＋爱。《简·爱》中的简爱人生追求有两个基本旋律：富有激情、幻想、反抗和坚持不懈的精神；对人间自由幸福的渴望和对更高精神境界的追求。这本小说的主题是通过对孤女坎坷不平的人生经历，成功地塑造了一个不安于现状、不甘受辱、敢于抗争的女性形象，反映一个平凡心灵的坦诚倾诉的呼号和责难，一个小写的人成为一个大写的人的渴望。 《简·爱》是一部反响巨大的书。出版商在1847年10月就出版了这部作品。萨克雷称赞它是“一位伟大天才的杰作”。次年印行第三版时，《评论季刊》上提到“《简·爱》与《名利场》受到同样广泛的欢迎。乔治·艾略特则深深地被《简·爱》陶醉了”。

<<童年>>《童年》《在人间》《我的大学》是高尔基著名的三部曲自传体小说，写出了高尔基对苦难的认识,对社会人生的独特见解,字里行间涌动着一股生生不息的热望与坚强。它内涵丰厚，耐人寻味，为我们描绘了一个精彩纷呈的精神世界。这部世界著名的自传体小说三部曲，通过一个渐渐长大的孩子阿廖沙的生活，以孩子的眼光来观察和了解他周围的世界，让我们看到了一个倔强、富有同情心和不断追求的青少年形象和他在成长期所遇到的种种问题和所经受的各种心理考验。

　　她还是三个著名的爱情故事的女主角：一个是与徐志摩共同出演的青春感伤片，浪漫诗人对她痴狂，并开中国现代离婚之先河；一个是和梁思成这个名字并置在一起的婚恋正剧，建筑学家丈夫视她为不可或缺的事业伴侣和灵感的源泉；另外，还是一个悲情故事的女主角，她中途退场，逻辑学家金岳霖因她不婚，用大半生的时间“逐林而居”，将单恋与怀念持续终生。

作品梗概老师评语如下：

1、你很善于观察生活，能敏锐的捕捉岁指一个个有意义的瞬间；你是个很有潜力的学生。

2、文章的语言很流畅，也写出了老师的感受。你是老师的知音，希望我们共同切磋，在文学的百花园中采撷芬芳的一束。

3、对不起，这一段老师没有读明白，你愿意为老师再解释一下吗？谢谢你。

4、你的字迹工整，书写很优美老师要向你学习。文章选材如果再新颖些，肯定会与书写交相辉映。你认为呢？

5、太棒了！你的文章，再现了东北人的憨直爽朗，使读者顿感神清气爽。语言流畅至极，通感运用尤为巧妙。你的笔锋具有征服力和感染力。努力，再创辉煌！

6、你的文章象一条缓缓而流的小溪，清秀，流畅。文笔优美，感情真挚细腻，具有个人风格敏雀桐。愿你在写作路上继续采撷生活中的朵朵浪花，让自己的风格更趋完善！

7、行文笔锋犀利，旁征博引，根底深厚。虽然在社会问题的分析上还有些绝对化，但文章依然以一种热辣和率直令人感动不已。再下功夫加强对史书和社会评论进行研读、思考，相信你的文章会日趋成熟，更加耐读！

8、涉世不深的少年走近复杂的社会，这本身就是一种睿智。文章语言平实而柔和，描写很随意，似乎引领着读者在心灵的原野上漫步。不足是议论略感缺乏棱角。要知道，精粹的议论可起到画龙点睛的作用，会使你的文章更加深刻。继续练笔，你会更出色！

9、本文文笔优美清新，富有一定的哲理性。文中写“我”在大海边散步，大海不仅给予“我”美的享受，还引起“我”的沉思和联想，可以说是大海给了我畅游的空间，“我”为大海注如入了生命，使大海成为一个具有高尚人格力量的“人”。本文读后给人以美感，引人深思。

10、除了上课就是下课，学校生活似乎平淡乏味，但本文却善于从平凡中发现不平凡，而且表现得津津有味：紧张的早晨，战斗的中午，疲劳的晚上，每个时段都选取了极富生活情趣的镜头加以点染。清新活泼的语言，生动地展示了当代中学生积极向上的精神风貌。

11、本文无论是思想性还是艺术性都是很高的，读后让人久久回味。构思巧妙，运用对比手法，深化了主题；情节也颇具匠心，整个故事既出人意料之外，又在情理之中。语言朴实无华，采用白描手法，作者的爱憎包含在叙述之中，能让读者去体会，去深思。

12、文中对父亲的介绍是全面的：从外貌到内心，桥坦从工作到生活；对父亲的介绍又是有重点的：重在写父亲的感情。人物形象丰满、真实，富于生活气息。为这样的父亲自豪吧，再努力，不要辜负父亲的期望！

13、你能够由雪联想到人生追求，从生活细节出发，创新精神可嘉。本文体现了你平白的文风，谁说“白开水”不是最佳的饮料？

14、全文几句俗语的引用恰到好处，以怀旧为线索。这正体现了你的思想意识。

15、你的文章很有创意，用几何证明题的形式来完成构思。全文文学色彩很浓！

文天祥（1236—1283）字履善，一字宋瑞，号文山。吉州庐陵（今江西吉安）人。1256年（理宗宝佑四年）中进士第一名。在贾似道当权时受排挤。
1275年，元军进边临安，宋朝廷下诏征勤王兵。任赣州知州的文天祥组成万人的义军，北上人卫。1276年任右丞相，被派往无军营谈判，被扣留。押解中在镇江逃出，得到人民的帮助，流亡至通州（今江苏南通），从海道到福建，与张世杰、陆秀夫等在福州拥生赵呈为帝，坚持抗元。
1277年进兵江西收复了几个县城，使抗无形势大力好转。但不久为元军所败，退人广东。
1278年在五坡岭（今广东海丰北）被俘。元将张弘范叫他写信招张世杰投降，遭拒绝，书《过零丁洋》诗以明志：
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
1279年被送到大都（今北京），囚3年，途经威胁利诱，始终不屈。
1283年1月9日（至元十九年十二月初九日）在柴市被害，从容就义。
他是状元出身，笔力当然雄健，生平留下的煌煌笔墨，正不知有凡几。只是，
真正配得上他七百六十岁生命的，则首推他在零丁洋上的浩歌。那是公元1279
年，农历正月，他已兵败被俘，恰值英雄末路，在元军的押解下，云愁雾惨地颠簸
在崖山海面。如墨的海浪呵，你倾翻了宋朝的龙廷，你噬碎了孤臣的赤心。此一去
，“百年落落生涯尽，万里遥遥行役苦。”“以身殉道不苟生，道在光明照千古。
”无一丝一毫的张惶，在这生与死的关头，他坦然选择了与国家民族共存亡。但见
，一腔忠烈，由胸中长啸而出，落纸，化作了黄钟大吕的绝响。这就是那首光射千
古的七律《过零丁洋》：“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，
身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心
照汗青！”

假如文天祥在这时候就死去，结局又会怎样？毫无疑问，他是可以永生的了。
南宋遗民清楚这一点。所以，他的战友，庐陵人王炎午，才在他被押往北方的途中
，张贴了数十份《生祭文丞相文》，疾呼：“大丞相可死矣！”敦促他舍身取义，
保全大节。他自己又何尝不明白这一点。因此，一路上才又是服毒，又是绝食，自
谓“惟可死，不可生”。然而，且慢———打量历史，我们只能作这般理解———
日月还要从他的生命摄取更多的光华；社会还要从他的精神吸收更多钙质；盘古氏
留下的那柄板斧，需要新的磨刀石；长江和黄河，渴求更壮美的音符。一句话，他
的使命还没有结束。于是，同年10月，他就在一种求死不得、欲逃又不能的状态
下抵达元大都燕京。