重庆茶馆评书

阿庆嫂的茶馆叫做春来茶馆。春来茶馆的出处，来自于红色经典现代京剧《沙家浜》。《沙家浜》是八大样板戏之一，在戏中，新四军经常利用春来茶馆作为掩护地，传递情报。

阿庆嫂的茶馆叫做春来茶馆。春来茶馆的出处，来自于红色经典现代京剧《沙家浜》。《沙家浜》是八大样板戏之一，在戏中，新四军经常利用春来茶馆作为掩护地，传递情报。

春来茶馆是江苏常熟市沙家浜芦荡物腔风景区众多的茶馆之一。据地方志记载，在明朝时，这里的茶馆就是十分普遍。在抗日战争时期，仅沙家浜镇大大小小的茶馆就有34家之多。

当年新四军经常利用茶馆作为掩护，联络接头，传递情报，许多茶馆曾经是我皮吵们地下党的交通站，如董家函芬阁茶馆，唐市振的徐家浜茶馆，北桥村的南桥茶馆和北桥茶馆，曹家浜的春海茶馆和东来茶馆，横径镇的里乐园、内称心楼茶馆等等。

阿庆嫂是出自《智斗》的人物形象。让无数中国观众对红色经典现代京剧《罩握衫沙家浜》耳熟能详。阿庆嫂的原型是是“千千万万抗战妇女的化身”。

经多方考证，此处按最接近一位范惠琴算，生于1910年。剧情发生于1940年。阿庆嫂——女，30岁。阿庆嫂原型朱凡烈士是江六村人。

阿庆嫂的茶馆叫作春来茶馆。

提起茶馆，人们首先想到的就是老舍笔下的话剧《茶馆》，现代京剧《沙家浜》中阿庆嫂所开的春来茶馆更是耳熟能详。伴随着中国几千年历史的茶文化，品茗、听书、看戏的茶馆文化早已和中国人的生活融合在了一起。春来茶馆是江苏常熟市沙家浜芦荡风景区众多的茶馆之一。

改革开放以后，曾经一度萎靡不振的中国茶馆业重新焕发了生机，不仅老茶馆、茶楼重放光彩，各种新型、新潮茶园和茶艺馆更如雨后春笋般涌现全国各地，随着茶馆产业化的发展，进入新世纪的中国茶馆更是迎来了她的春天。

茶楼的经营模式

从我们服务过的茶楼经验来说，开茶楼没有固定的运营模式，主要在于你的想法，有你的想法推动选址，然后决定客户群，经营种类，服务要求，进而知道了盈利渠道。

简单运营方式有一下几种：单一茶艺馆，以喝茶为主，此类茶楼面积不能超过500，经营要从文化出手，有特色，以这个平台开拓其他产品销售。

主题茶艺馆，体现特色，树立主题棋牌型茶楼，以娱乐为主，茶为辅，投入成本较低，但不适合长期做综合型，餐、茶、演出为一体大型茶楼，服务是最重要的。

一，具有强烈的时代感和使命感。1，给人以希望。2，立足今天，回顾过去。二.塑造各种鲜明的人物形象。三.语言朴实凝练，具有浓郁的北京口味。四.批判讽刺与赞美同情相结合。从第一幕的晚清戊戌变法到第二幕的民国初的军阀混战，一直写到第三幕的抗战结束，历经半个世纪，这半个世纪的社会变迁在《茶馆》里体现得淋漓尽致。用老舍的话说：“一个大茶馆就是一个小社会”，曹禺先生晚年评价说：“《茶馆》是中国戏剧史上空前的范例”。 与一般的戏剧作品不同，《茶馆》不是要讲述某个具体故事，它要表现的是三个历史时期所代表的中国半殖民地半封建社会的社会现状，用老舍的话来说，就是要“葬送三个时代”。《茶馆》的创作宗旨就在这里。一向不熟悉政治斗争的老舍采用避生就熟的写作办法，用他了如指掌的社会文化变迁来折射社会的政治变迁。《茶馆》对旧时代大众精神危机的刻画主要借助于剧中的三个关键人物----王利发、秦仲义和常四爷来完成的。老舍通过对三个善良、质朴、正直人物命运悲剧的凭吊，痛诉了那个时代的怪异和丑陋。