胶东大鼓传统

胶柱鼓瑟

——现含贬义色彩，指不能灵活变通。多用于书面语中。亦作“胶柱调瑟”。比喻拘泥成规，不知灵活变通。

【成语解释】比喻固执拘泥，不知变通。

【典故出处】西汉·司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》：“王以名使括，若胶柱而鼓瑟耳。括徒能读其父书传，不知合变也。”

【成语示例】清·曹雪芹《红楼梦》第51回：“这宝姐姐也忒～，矫揉造作了。”

【近义成语】刻舟求剑

【反义成语】随机应变

【语法用法】作谓语、定语、宾语。

【汉英翻译】stick to old ways stubbornly in the face of changed

“胶柱鼓瑟”意思是：指将瑟的弦柱黏固，而后弹奏它，就无法弹出高低的音调。比喻做事拘泥而不知变通。拼音：jiāozhùgǔsè出处：出自西汉司马迁的《史记·廉颇蔺相如列传》：王以名使括，若胶柱而鼓瑟耳。翻译：赵王因为名气而任用赵括，就像用胶粘住柱子来弹琴一样。用法：通常在句子中作谓语、定语、宾语。例句：读书若只是死守古人之言，恰如胶柱鼓瑟，如何能适应时代。近义词：刻舟求剑扩展资料“胶柱鼓瑟”的近义词：刻舟求剑近义词：kèzhōuqiújiàn意思是：比喻死守教条，拘泥成法，固执不变通的人。出处：出自战国时期吕不韦的《吕氏春秋·察今》：楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！翻译：有个楚国人乘船渡江，一不小心，把佩带的剑掉进了江里。他急忙在船帮上刻上一个记号，说：“我的剑就是从这儿掉下去的。”船靠岸后，这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑，但找了半天也没有找到。船已经走了很远，而剑还在原来的地方。用刻舟求剑的办法来找剑，不是很糊涂吗？用法：在句子中多作谓语、定语或状语，多含贬义。

鼓书在早期阶段曾以宣讲“圣谕”作为主要内容，劝告人们尽忠行孝，所以也曾称为“说善书”。不过这种“说善书”，与汉川、汉阳等地“善书”的表演形式不一样。汉川、汉阳的“善书”表演没有鼓、板伴唱。清代初期，鼓书的内容有：《宣讲大全》《闺阁十二段锦》《雷神显应》《韩湘子化斋》《一口血》《九人头》《黑狗伸冤》《四下河南》《安安送米》《王祥卧冰》《董永卖身》《孟宗哭竹》《香九龄温絮》《孔融四岁让梨》《朱氏割肝》《王兰英割股》等等。后来鼓书的内容逐渐转到主要为历史故事及公案、武侠故事。这些故事有长篇、中篇、短篇和段子几种，传统曲目以中、长篇居多，据资料统计，总计约有曲目一百七十余个，如：《封神演义》《列国志》《陈胜、吴广起义》《三国演义》《唐明皇游月宫》《西游记》《响马传》《水浒》《后水浒》《七侠五义》《小五义》《续小五义》《岳飞传》《乌盆记》《昭君和番》《天宝图》《七剑十三侠》《三门街》《彭公案》《施公案》《徐公案》《包公案》《济公案》《三侠五义》《说唐》《薛仁贵征东》《薛丁山征西》《薛刚反唐》《粉妆楼》《罗通扫北》《三请樊梨花》《五虎平西》《五虎平南》《大八义》《小八义》《十二寡妇征西》《杨门女将》《四姐闹东京》《万花楼》《蝴蝶杯》《九人头》《白蛇传》《宝莲灯》等等。

建国后，鼓书艺人及文艺工作者创造了大量的鼓书新段子，经常演唱的有《迷路记》《王大妈学文化》《看桥》《蓉姑娘》《双看娘》《摆渡姑娘》《雷大姑》《饶兴礼》《战斗英雄赵文广》《双改行》《亲生的儿子闹洞房》《大嫂过渡》《新儿女英雄传》《敌后武工队》《血泪仇》《无底债》《千年铁树开了花》《丰收场上》《如此媳妇》等等。