宜阳大鼓

宜阳之战的起因是什么？

宜阳之战发生在秦武王三年至秦武王四年，秦国名将甘茂率军在韩国的宜阳一带，同韩国的军队发生的战争。韩军最终战败，秦国获胜进占旅燃宜阳，此战共斩首韩军6万。秦军的这场攻坚战进展的并不顺利。战事经历五月，未能奏效，损兵折将，士气大受影响，主将逗埋甘茂一度信心动摇想半途而废。

但自身客居秦国为相，在国内受樗里疾、公孙郝攻击，在国外与韩相公仲倗结缘，只能背水一战。秦武王即位后主张出兵三川，听取了樗里疾的建议，使甘茂为大将，发兵五万，攻取宜阳。

宜阳是韩国西部屏障，韩国中后期领土由三部分组成，即上党（山西南部）、南阳（济源、焦作）、拆指虚新郑，宜阳是联结三地的枢纽。宜阳也是二周的门户，宜阳与东、西周一起成为秦东进的障碍，时人苏秦曾说过：“韩东有巩洛、成皋之固，西有宜阳、长阪之塞”。

故韩国在宜阳布下了重兵，周王室也暗中相助。此战秦军依靠强大实力，连续作战，最终攻占中原重镇宜阳，取得一个大胜利。韩国损失惨重，被迫入秦求和，从此，秦的疆域扩展到了中原，而且完全控制了崤、函之险。

河南方言属北方次方言，语调平和，襄樊境内语音属汉语北方方言的西南次方言，“语言清轻略带秦”。与河南省交界地方，豫音较重；靠近江汉平原地区则多卷舌音。襄阳、谷城、南漳、保康等县语音大体一致，枣阳、老河口、语音稍硬，随州、宜城语音偏软。应该说是襄樊话的语调跟河南话比较接近，但方言土话差距还是比较大的，如果能100%听懂郑州话，襄樊话刚接触只能听懂50%

湖南有16个地方戏曲剧种，其中地方小戏8个，即长沙花鼓戏、常德花鼓戏（克克戏）、岳阳花鼓戏（亦名提琴戏、翁琴戏）、衡州花鼓戏、邵阳花鼓戏、永州花鼓戏、阳戏、花灯。根据舞台语言的规范，益阳花鼓戏和益阳的花鼓戏均属长沙花鼓戏剧种。又因声腔、剧目的不同，长沙花鼓戏又分有五个艺术流派（俗称路子），即益阳路子、西湖路子、宁乡路子、湘醴路子、长沙路子。由于历史的原因，益阳拥有除长沙路子以外的四大艺术流派，花鼓众多，风格迥异，因此，人称益阳为“花鼓窝子”。益阳花鼓戏起源于当地汉族民间的山歌、劳动号子、丝弦小调和民歌。一部分形成益阳地花鼓，为对子戏，又称二小戏，一丑一旦，后来加入小生，形成三小戏；民国时期，一部分与当地湘剧班同台演出，吸收了湘剧的表演、程式、锣鼓经、部分声腔和剧目，形成了正式的戏曲剧种。

凤阳花鼓又称“花鼓”、“打花鼓”、“花鼓小锣”、“双条鼓”等，是一种集曲艺和歌舞为一体的民间表演艺术，但以曲艺形态的说唱表演最为重要和著名，一般认为形成于明代。

凤阳花鼓主要分布于凤阳县燃灯、小溪河等乡镇一带。

其曲艺形态的表演形式是由一人或二人自击小鼓和小锣伴奏，边舞边歌。

历史上艺人多以此为出门乞讨的手段，凤阳花鼓因此而传遍大江南北。

清康熙、乾隆年间，许多文人的诗文记录了凤阳花鼓表演时载歌载舞的热闹场面。

清中期以后，舞蹈因素逐渐从民间的凤阳花鼓中淡出，仅剩下唱曲部分，分为“坐唱”和“唱门头”两种形式。

宜阳县名人有王民信、张万松、马龙闪、张建武、李贺、沈安良、陆柱国、乔玉川、许献廷、黄新宏、赵抱衡等。

宜阳县名人有王民信、张万松、马龙闪、张建武、李贺、沈安良、陆柱国、乔玉川、许献廷、黄新宏、赵抱衡等。