山东琴书宋艳

藏在宋词里的惊艳女孩名

安衾

寓意平安，衣食无忧。寻常相见了，庆滑衫犹道不如初，安稳锦衾今夜梦让丛，月明好渡江湖。

【宋】晁冲之《临江仙》

清浅

指清澈不深，淡雅纯洁。烟雨幂横塘，甜色涵清浅。谁把并州快剪刀，剪取吴江半。誉腔

【宋】谢逸《卜算子》

映真

寓意品质才学、温暖包容。真迥立，香飘绣衮，色映貂蝉。

-【宋】姜特立《满庭芳》

云渺

白云缥缈，寓意纯洁。

云渺渺，水茫茫，征人归路许多长，相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。

【宋】晏几道《鸽鸽天》

南佳

佳：寓意美好，美妙。

凭栏望，有东南佳气，西北神州。

【宋】辛弃疾《声声慢》

霓旌

指天上的朝霞

无绪，空望极霓旌，锦书难据。

-【宋】宋代张《宴山亭》

新桐

桐：坚韧不拔的美好寓意

清露晨流，新桐初引，多少游春意。

-【宋】李清照《念奴娇》

溪月

如溪水般纯洁美好

好在半胧溪月，到如今，无处不销魂。

【宋】佚名《南浦·旅怀》

北宋·宋徽宗《听琴图》原文：

吟徵调商灶下桐，

松间疑有入松风。

仰窥低审含情客，

似听无弦一弄中。

白话释义：我们的古代，礼、乐、诗、赋，也就是一大三小棵的松竹树。或者黄冠缁服，或者纱帽红袍，或者纱帽绿袍，或者蓬头童子，颤颤悠悠声，悉悉索索听，虚虚实实境，不愧是老手，真要“哀家”绰绰有孙埋余的想不尽。

写作背景：

《听琴图》画中是以宋徽宗为中心，以他“溺信”道教为背景，因此是有迹可循的。这不是一般的人物肖像画，而是有真实的事件为依据。其中有许多有关政治、宫廷、宗教方面的内涵。从画中解读出发，并以《宋史·徽宗本纪》相印证，由此追踪《听琴图》的作年。

其中最突出的记载，就是政和七年（1117年），恰恰也是《听琴图》的创作年代。这一年可以看作宋徽宗也是北宋王朝政治上的一个重要转折的标志。

据史书记载：“二月辛未，改天宁万寿观为神霄玉清万寿宫。甲子，会道士二千余人于上清宝篆宫，诏通真先生林灵素，谕以帝君降临事。……乙亥，幸上清宝篆宫，命林灵素讲道经。”“四月庚申，帝局差讽道策院上章，册己为教主道君皇帝。”

这是徽宗崇信道教，历年活动的一个最高潮，就是“册已为教主道君皇帝”。而《听琴图》中，徽宗本人，穿的是一身道服，正是以“教主道君皇帝”的崇高身份自居。

所以，《听琴图》所描绘的正是宋徽宗在政和七年则腊蚂四月册为“教主道君皇帝”以后，与朝中权臣接见，抚琴论道，暗通心曲的艺术场景。其作年正是在政和七年（1117），徽宗以“教主道君皇帝”的双重崇尊身份的艺术记录和历史纪念。