鼓词肉丘坟

1：先说你提到的铁丘坟： 铁丘坟 　　唐高宗驾崩后，武后掌权。中宗即位。没过多久，武后废掉了中宗，将他贬到房州作庐陵王。她知道薛氏一门素来忠义，一心维护李氏天下。为了铲除后患，她下令斩杀薛家老幼。此事传出，天下震动。樊梨花被师傅梨山老母解救出狱，徐敬猷之子孝思也由太乙山的窦青老祖救走。薛府的大殿被掘出一个几丈深的大坑，薛氏一门三百余人的尸体被填埋在这里，上面加盖了三层厚重的石板，然后将生铅生铁熔化到一起，浇铸在坟墓上，坚固无比，没有办法撬开，人们称之为“铁丘坟”。2：再说这个铁丘坟的具体地点： 建山乡毗邻雅安碧峰峡生态风景区、蒙顶山风景区和雅安上里镇的白马泉，发展旅游有得天独厚的优势。境内有止观寺、建山渡槽等风景区。其中止观寺风景区始建于唐朝，占地20亩，在清嘉庆年间扩建。景区内有天池、盘龙、涌泉塔林、铁丘坟等景点。” 所以你说的这个铁丘坟应该在今天的四川雅安建山乡！

沙丘电影里鼓沙是一种沙子紧密度的特殊情况，哪怕是最轻微的踩踏，也会发出击鼓般的声音，凯恩斯博士死的时候拍的就是一片鼓沙。 

大多数鸣沙在被踩踏或以其他方式受到影响后，都会发出一个单独的声音，并随时间呈指数衰减。踩下第二步会产生类似的声音，并同样单调递减。然而，鼓沙仅仅踩一脚，就会产生一系列低频的律动声音。这些鼓点最终会呈指数级消失，但这种脉动（击鼓）的特征非常独特。

沙子唱歌需要四个条件，沙粒大小必须大致相同，沙粒必须粘合在一起，这种结合最常通过水溶性盐在沙粒表面的化学沉积产生，堆积密度必须均匀，下面的基岩必须基本平行于沙子表面。

任何撞击都会产生振动，但当满足上述条件时，这种脉冲会产生共振并发出声音。沙层作为一个整体振动。如果平均颗粒间距与颗粒直径和平均颗粒间距与床层厚度的比值在规定的范围内，人耳就能听到这种声音。

这几个条件很难同时满足，因此唱歌沙子不是特别常见。但是，如果满足这些条件，那么就有了一种出色的乐器模拟，尽管没有真正乐器（包括人声）的美妙音调和表现力。

Dorit Pachtra（沙丘科学家）意识到，在特定条件下，上述比值可能存在一个值，导致声波呈现建设性干涉和破坏性干涉的特征，使得一次接触或脚步就将产生一系列脉动的声音。

薛刚二祭铁丘坟

故事出自演义小说《薛刚反唐》。薛刚一祭铁丘坟，不觉又过三年。一日，房州庐陵兰同文武在教场望空祭祖．薛刚在场触景生情，想起父母惨死，落泪大哭，小主问他因何大哭，薛刚把他打死张保，武后将他父母一门杀害，颠倒埋人铁丘坟说了一遍。小主很是同情，封薛刚为忠孝王，同来的吴琦、马瓒为左右都督，支持他到长安上坟祭祖。

三人来到长安城外，饭店中吃酒，收拾祭礼进城上坟。至坟前天色将晚，薛刚上前打掉锁，进人坟地，拔除青草，摆下三牲祭礼，薛刚哭拜。这时有巡捕官看见，即速报知武三思。武三思命大刀王殿、阔斧陈先领兵四面围住。城门紧闭，桥头巷口处处摆卡把守，巡城官打锣，大喊捉拿薛刚，这就是二扫铁丘坟。