评书第一野战军

四野就是原来的东北野战军。抗战胜利后，中共中央把工作重点放在东北。各解放区抽调精锐部队齐聚东北。不仅有八路军，也包括部分新四军（八路军、新四军当时有很多混编。黄克诚大将的部队就是个例子）。部队先称东北民主联军，逐步发展成东北野战军。1949年初全军部队统一番号，成第四野战军。当时部队已入关进行平津战役。四野的战役就不用说了。光凭辽沈战役、平津战役、衡宝战役就可以了。抗联在抗战后期已经没多少人了，主要的是进入苏联后改编的国际旅。回到东北后，在东北野战军中占很小的比例。

《路边野餐》：晦涩之梦
文/梦里诗书

电影是大众的艺术，它并不如同一幅画，可以只是沉浸在自我艺术的精神世界，诚然《路边野餐》在形式上达到了一定艺术的高度，但情感和剧情的空洞却很难引发大众的共鸣，这样的电影只是将艺术作为了标榜，而却并没有考虑大众才是电影的基石。

《路边野餐》不同于浮夸只知套路的庸作，来自贵州的苗族导演毕赣，在他的影像世界中能真切感受到一种源于人文的沉淀，在电影美学的造诣上有着较为出色的表达能力，但在这部电影中，这种能力并没有成为真挚的情感共鸣，反而只是给人一种故弄玄虚之感，这就如同那长达四十二分钟的长镜头，他有着导演费心设计的艺术之处，但即没能去很好的带动观众情绪，也难有多么震撼的思想表达，不过只是为人所见导演自已的恃才放旷。

这近乎是一个没有完整剧情的电影，而你不可能要求大众像看维纳斯雕像一样，皆能在电影中欣赏这样一种艺术境界，透过主人公陈升，我们看到了电影所赋加的多条线索，坐牢出狱后的悲情冷暖，但人与人间的关联是如此的虚无缥缈，诸多夹杂其中的线索却难以形成一种强有力的渲染，太过空灵碎片化的演绎，既能说电影做到了其期望的如梦似幻，也可以说是一种假以文艺的虚无。

那么这部作品究竟想表达什么呢？透过陈升寻找自已的小侄子，受人所托将旧物带给旧请人，在亲情与爱情，现实与梦幻的交织里，电影实则做出的是如何面对“过去与未来”的生活禅悟，但这种表达在影像与情感的断层中是如此的平乏，甚至让本厚重的人文气息亦变的难以感怀，这样的作品或许为乌烟瘴气的中国电影带来了一股清新的柔风，却无从给人以情感的动容。

电影技艺的所擅，使《路边野餐》看到了毕赣别具一格的执导功底，但没有真正历经岁月沧桑的磨合，毕赣的电影仍旧是不成熟的，他还未有如娄烨、侯孝贤那种饱满的情感表达，终只是场晦涩之梦。

我可以发给你

信仰丧失了真谛，狂热泯没理智。。十字军搞屠城。

连婴儿都不放过，而且还认定这是自己忠与上帝的表现。

但十字军不等于圣骑士��

训啊，要看你们学校啊，你要住宿吗？如果要的话，准备要住宿的用品，比如：桶、衣架、肥皂、沐浴露或香皂、洗衣粉、毛巾（洗澡和洗脸）、蚊帐、被子、枕头、席子，牙刷牙膏，刷牙杯，梳子、镜子。纸巾是女孩子必备的物品，不要忘记了。军训一般会很热，如果条件允许，你可以准备一些湿巾，纸巾擦的话可能还是觉得出了汗后不舒服，湿巾会让你凉快点。还有，一般军训学校会发统一的服装，包括鞋子。这要看你们学校的情况了。如果不是统一的，你可以买2、3件白色衬衫，长袖的。和长裤子，淡颜色的，凉快点。还有买运动鞋和太阳帽哦。运动鞋最好备两双，可以替换，因为夏天军训会很热，鞋子天天穿不好。如果你是

反反复复反反复复

评剧 《野马》 剧情简介：
共青团支部书记林琳对后进青年陈培新（绰号“大野马”）耐心帮助，使他终于坚定了弃旧图新的决心。基建队长杨国栋则认为，陈陪新进步是伪装，使陈又陷入苦痛之中，重新滑到犯罪的边缘，陈母为此悲愤而死。陈母死后，林琳等对陈晓之以理，动之以情，又点燃了陈心中已熄灭的希望之火。最后，“野马”变成了奔驰在新长征途中的千里马。

编剧：薛恩厚、刘敏庚。首演单位：中国评剧院。首演者：马泰、花月仙、李惟铨、恒红等。

心胸开阔，潇怡通朗。带着微笑，忆足迹历程，穿世事云烟，看云卷云舒、花开花谢，灰涩电动车