用自己的话说说书戴嵩画牛

据说有一天中午，苏东坡拜访王安石时，适逢王安石午憩，东坡不便相扰，便在书房中稍等。正巧书台上放着王安石的两首诗稿。其中一首五言诗有两句：“黄狗花心卧，明月枝头叫。”另一首其中一句是：“吹落黄花遍地金”。东坡看了认为这三句诗有些不妥，便摇头说：“老糊涂了，黄狗怎么能卧在花芯中?明月哪能在枝头鸣呢?菊花(黄花)根本就是不落瓣的嘛，又怎能吹落黄花遍地金呢?”于是拿起笔，信手在王安石的诗稿上将“黄狗花心卧”改为“黄狗卧花荫”，将“明月枝头叫”改为“明月枝头挂”。加以眉批：“秋花(菊花)不比春花落，说与诗人仔细吟。”意思是说，菊花是不落瓣的，春天的花才落瓣；我提醒诗人仔细地反复吟诵、修改。东坡在王安石的诗稿上作了修改后，还不见王安石起床，于是不再久等，回家去了。
后来，
苏东坡被贬黄州时，看到黄州的菊花是落瓣的，他顿时醒悟：“黄州的菊花是落瓣的啊!”东坡在儋州时，每当晚上都有一种鸟在树枝上吱吱喳喳的叫着，他觉得奇怪，便问当地群众：“这是一种什么鸟?”群众告诉他：“这种鸟叫明月鸟”。东坡听了，长叹一声：“唉，我真是孤陋寡闻啊!”
宋元符三年，苏东坡获赦北归，量移廉州。他在廉州看见小孩手里拿着一朵紫色的小花放在嘴边喊：“黑狗、黄狗、白狗罗罗。”便有几个小虫从花芯中爬出来，东坡问：“从花芯中爬出的是什么?”小孩道：“这是黄狗、白狗啊!”此时，苏东坡这才恍然大悟。 

《书戴嵩画牛》的道理：

从杜处士的角度看：要谦虚，乐于接受正确意见。

从戴嵩的角度看：做任何事都应该尊重事实，不能想当然。

从牧童的角度的看：要注意观察生活，做生活的有心人。

做任何事应该先了解各种实际的情况，要认真、仔细地观察事物，正如画牛必须懂得牛的习性。即使是名家的创作，也应该以真实的事理为依据。也不要迷信权威，要从客观事实出发。

内容简介

《书戴嵩画牛》是苏轼为唐代画家戴嵩的《斗牛图》写的一题跋， 讲了一件趣事：四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的书画数以百计。其中有一幅是戴嵩画的牛， 杜处土尤其珍爱。他用玉做了面轴，用锦囊装起来，经常随身带着。

有一天， 他摊开了书画晒太阳，有个牧童看见了戴嵩画的牛，拍手大笑着说：“这张画画的是斗牛啊！牛打斗的时力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间，现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗，错了！”

杜处士笑笑，觉得他说得很有道理。古人有句话说：“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问女佣。”这个道理是不会改变的。

蜀中有一位杜处士，喜好书画，珍藏的书画作品有数百件。其中有戴嵩画的《斗牛图》一幅，他特别喜爱，于是用锦缎作画套，又用玉装饰卷轴，并经常随身携带。有一天，他晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑，说道：“这画上画的是角斗的牛吗？

牛在互相争斗时，力量用在角上，尾巴夹在两条后腿中间，但这幅画却画成牛摇着尾巴互相争斗，错了。”杜处士笑了笑，认为牧童的话是对的。古人说：“种田要问耕种的奴仆，织布要问织绢的婢女。”这个道理是不变的。

苏轼 〔宋代〕《书戴嵩画牛》原文：

蜀中有杜处士 ，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。

一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。

扩展资料

创作背景：

文章最后引用古语的作用：通过引用手法来加以说明本文的中心思想。做任何事应该先了解各种实际的情况，正如画牛必须懂得牛的习性。

画牛必须懂得牛的习性；做其他事也应该先了解各种实际的情况。即使是名家的创作，也应该以真实的事理为依据。文章告诉人们，要认真、仔细地观察事物。

文中著名画家戴嵩的画遭到牧童的拍手大笑，暗含了实践出真知和艺术源于生活的深刻道理。戴嵩代表了那些脱离生活实践，闭门造车的艺术家。原文蜀中有杜处士，好书②画，所宝③以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤④所爱，锦囊⑤玉轴，常以自随。一日曝书画，有一牧童见之，拊掌⑥大笑曰：“此画斗牛与？牛斗力在角，尾搐⑦入两股间，今乃掉尾⑧而斗，谬矣！”处士笑而然⑨之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢⑩。”不可改也。译文四川有个杜处士，喜爱书画，被他珍藏的书画有几百个。其中有一幅是戴嵩画的牛，尤其珍爱。他用锦缝制了画套，用玉做了画轴，经常随身带着。有一天，他摊开了书画晒太阳，有个牧童看见了戴嵩画的牛，拍手大笑着说：“这张画是画的斗牛啊！斗牛的力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间。现在这幅画上的牛却是摇着尾巴在斗，太荒谬了！”杜处士笑笑，感到他说得很有道理。 古人有句话说：“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问婢女。”这个道理是不会改变的呀！

《书戴嵩画牛》是北宋文学家苏轼所作的一篇散文。用简单的手法叙述了一件事情，并讽刺了凭空想像的外行人。

原文
书戴嵩画牛
蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。
注释译文
词句注释
1.选自《苏轼文集》，卷七十（中华书局1986年版）。作者苏轼（唐宋八大家之一，字子瞻，号东坡居士，四川人）。戴嵩（song），唐代画家。
2.好：喜欢。
3.宝：珍藏。
4.锦囊玉轴：用锦作画囊，用玉作画轴。囊（náng）：袋子。此处指画囊。
5.曝：晒。
6.拊（fǔ)掌：拍手。
7.搐（chù）：抽缩。
8.股：大腿。
9.掉尾：摆动尾巴。
10.然：认为···是对的。
11.云：说。
12.奴：农民。
13.婢（bì）：织工。
白话译文
四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的书画得以百来计算。其中有一幅是戴嵩画的《斗牛图》，杜处士尤其珍爱，他用锦囊装起来用玉做了画轴，经常随身带着。有一天他将书画摊开晒，有个牧童看见了戴嵩画的牛拍手大笑着说：“这张画画的是斗牛啊？斗牛的力气用在角上，尾巴抽缩在大腿中间，现在这幅画上的牛却是摆动着尾巴在斗，错了！”杜处士笑笑，认为他说得对。古人有句话说：“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问织工。”这个道理是不会改变的呀！
启示
此文章告诉我们：要认真、仔细地观察事物，不能凭空的想象，也不要迷信权威，要从客观事实出发，要因事求人，大家都有自己的特长。
作者简介
苏轼（1037-1101），字子瞻，号东坡居士，世人称其为“苏东坡”,与其父苏洵，其弟苏辙并称“三苏”。汉族，眉州（今四川眉山，北宋时为眉山城）人，祖籍栾城。北宋著名文学家、书画家、词人、诗人，美食家，唐宋八大家之一，豪放派词人代表。其诗，词，赋，散文，均成就极高，且善书法和绘画，是中国文学艺术史上罕见的全才，也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。其散文号称“雄视百代”，与欧阳修并称欧苏；诗与黄庭坚并称苏黄；词与辛弃疾并称苏辛；书法名列“苏、黄、米、蔡”北宋四大书法家之一；其画则开创了湖州画派。

戴嵩 ，生卒年不详，唐代画家。韩滉弟子，韩滉镇守浙西时，嵩为巡官。擅画田家、川原之景，写水牛尤为著名，后人谓得“野性筋骨之妙”。相传曾画饮水之牛，水中倒影，唇鼻相连，可见之观察之精微。明代李日华评其画谓：“固知象物者不在工谨，贯得其神而捷取之耳。”与韩干之画马，并称“韩马戴牛”。传世作品有《斗牛图》。 《斗牛图》简介：（戴嵩 册页 绢本 水墨 纵44厘米 横40.8厘米 中国台北故宫博物院藏） 此图绘两牛相斗的场面，风趣新颖。一牛前逃，似力怯，另一牛穷追不舍，低头用牛角猛抵前牛的后腿。双牛用水墨绘出，以浓墨绘蹄、角，点眼目、棕毛，传神生动地绘出斗牛的肌肉张力、逃者喘息逃避的憨态、击者蛮不可挡的气势。牛之野性和凶顽，尽显笔端。可见画家对生活的观察细致入微，作品不拘常规、生意昂然，不愧为传世画牛佳作。 戴嵩向来以画牛著称。他的画牛和韩干的画马同样著名。合称“韩马戴牛”。戴嵩有一幅“斗牛图”被宋朝的大臣马知节所收藏。马知节非常珍视这幅图。有一天，天气晴朗干燥，马知节把这幅“斗牛图”从箱底拿出来，放在大厅前晒太阳。一个农夫前来撽租税，看见这幅图。他看著看著，不禁笑了出来。马知节在旁觉得很奇怪，便问农夫：“你懂得画吗？这张图有什么可笑啊？”农夫回答说：“我只是个种田人，并不懂得画，但是却很了解活生生的牛。牛打架的时候，一定把尾巴紧紧地夹在大腿中间，力气再大的人也没有办法把它拉出来。可是你看这张‘斗牛图’，两只牛气冲冲地在打斗，而它们的尾巴却举得高高的。这根本和实际情形不一样嘛！”马知节听了，对这农夫的见识非常佩服。 另：巴蜀有个杜处士，喜好书画，珍藏的书画数数一百计。他最喜欢戴嵩的《斗牛图》，锦囊玉轴，常常带着在身边赏玩。一天他打开书画，一个牧童看见了，拍掌大笑：“这画的是斗牛啊！牛斗的时候，力气在角上，尾巴夹在大腿间。画上的牛是摇着尾巴斗，错了！”处士听了，连夸放牛娃说的对。
编辑本段原文
书戴嵩画牛① 蜀中有杜处士，好⑩书画，所宝②以百数。有戴嵩牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴③，常以自随。一日曝⑨书画，有一牧童见之，拊掌④大笑曰：“此画斗牛也！斗牛力在角，尾搐⑤入两股间。今乃掉尾⑥而斗，谬矣！”处士笑而然⑦之。 古语云：“耕当问奴，织当问婢⑧。”不可改也。
编辑本段注解
①选自《东坡志林》，作者苏轼（唐宋八大家之一，字子瞻，号东坡居士，四川人）。嵩（sōng)：戴嵩,唐代画家。 ②宝：珍藏 ③锦囊玉轴：以玉为轴，用锦囊装起来。囊（náng）：袋子。此处指画套。 ④拊（fǔ)掌：拍手。 ⑤搐（chù）：抽缩。 ⑥掉尾：翘起尾巴。 ⑦然：认为对。 ⑧婢（bì）：女佣人。 ⑨曝：晒 ⑩好：喜欢
编辑本段全文翻译
四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的书画有几百种。其中有一幅是戴嵩画的牛，(杜处士)尤其珍爱。他用玉做了画轴，用锦囊装起来，经常随身带着。有一天，他摊开了书画晒太阳，有个牧童看见了戴嵩画的牛，拍手大笑着说：“这张画是画的斗牛啊！斗牛的力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间。现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗，错了！”杜处士笑笑，觉得他说得很有道理。古人有句话说：“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问女佣。”这个道理是不会改变的呀！
编辑本段问题解答
9.解释下列加点词。 （1）好书画（喜欢） （2）一日曝书画（晒）（3）处士笑而然之（认为对） （4）古人云（说） 10.下列句子中，括号里补出的省略成分错误的两项是（B）（D）。 A、（杜处士）所宝以百数 B、（戴嵩）尤所爱 C、（牧童）拊掌大笑 D、（杜处士）不可改也 11.用现代汉语写出下面的句子的意思。 牛斗力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。 斗牛的力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间。现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗，错了！ 12.文章最后引用古文的作用是什么？ 使论据确凿充分、提纲挈领、总领全篇、引人入胜。

书戴嵩画牛续写的思路在于：首先要基本原文的事实，在此基础上展开想象，对后续可能发生的事情做详细描述，行文要生动形象。

正文

《书戴嵩画牛》讲述了戴嵩画的《牛》被牧童嘲笑，说牛的尾巴画错了的故事。要想知道后面的故事，就看下戚贺一段吧！

这时，上次遇到的小牧童急匆匆地赶了过来，脸色严肃，声音稚嫩地喊道“大人，这画是假的，上次的斗牛图才是真的。我特意留了个心，才发现有几种牛打斗时尾巴是垂下来的。”

我望望杜处士，他有些不知所措。周围的人都闹哄哄的，他们刚刚对这画赞不绝口，如今……。反倒是坐在一旁的那人说话了，他顿时有些恼怒，也有些尴尬“去、去、去，一个毛孩子你懂什么艺术，这幅才是真迹”。

后来，我再也没有去拜访他。听人说，他上任不久，就请了一位识画之人差销鉴认，得知这画一文不值时，他面如死灰，饱含泪水，大呼“苏兄，我后悔矣”。在后来的官场虚仔游风尖浪口中他草草结束了自己的一生。

　　《书戴嵩画牛》中牧童是一个天真可爱、善良、有责任感，且不迷信权威的人；其次，牧童的精神品质是善于观察，敢于向权威挑战。《书戴嵩画牛》是北宋文学家苏轼的所作的一篇散文。故事主要讲述了一个姓杜的隐士，爱好书画，有珍藏的《斗牛图》一副，他太喜欢了，所以将它精致装扮并随身携带着。有一天他晾晒书画被一个牧童看到，他说这一幅角斗的斗牛画错了，杜隐士一看果然，认为牧童说得对，虚心接受的故事。

　　《书戴嵩画牛》原文欣赏

　　蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑曰：“此画斗牛也！牛斗力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣！”处士笑而然之。

　　翻译

　　四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的书画有几百种。其中有一幅是戴嵩画的牛，(杜处士)尤其珍爱。他用玉做了画轴，用锦囊装起来，经常随身带着。

　　有一天，他摊开了书画晒太阳，有个牧童看见了戴嵩画的牛，拍手大笑着说：“这张画画的是斗牛啊！斗牛的力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间，现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗，错了！”杜处士笑笑，觉得他说得很有道理。

　　古人有句话说：“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问女佣。”这个道理是不会改变的呀！

书戴高画牛的意思是这个，应该是一种他的修炼程度。