刘崇光琴书全集

1、自强不息，立志成才

2、勇挑重担，敢于担当
3、勇攀高峰，报效祖国
4、无私奉献，爱岗敬业
5、心怀感恩，反哺社会

刘献崇，1987年从缙云县盘溪中学离休，离休后仍满腔热情投注到教育及公益事业，曾获第十一届全国五好家庭、浙江省老干部先进个人、浙江省最美老干部、省关心下一代工作先进个人等荣誉。

“一横一竖绽放风采,一撇一捺书写人生。”用这句话来形容刘献崇是最恰当不过了。

在数十年的教学生涯中，刘献崇一直热爱书法艺术，在离休后仍继续担任盘溪中学校外辅导员和书法辅导老师。他在写字课上教学生书法，课余成立了书法兴趣小组，而且在每个寒暑假，坚持到溶溪小学、盘溪中学、当坑村等地免费辅导。2014年，溶溪小学新教学楼投入使用，他耐心辅导小学生们创作书法作品48幅，作品悬挂在每间教室里，成了学校一抹亮丽的风景。

跟刘献崇学过书法的人已有上千人之多，他却从未收过辅导费，常常是自己倒贴纸、墨、笔。对远道而来的学生，免费提供食宿。他教出的学生中，有4人获国家级二等奖，多人获省级奖励，获市、县级奖项的更是不计其数。

疫情期间，他还创作了多幅抗疫书法作品，致敬战斗在一线的英雄们，作品在网上推出，好评如潮。

每逢新春佳节，是刘献崇最忙的时候。为村民免费写春联是他坚持了20多年的习惯。2006年，他一次买进400张红纸，在家里全部写成春联，无偿赠送给附近各村群众。2007年腊月，他冒风雪，顶严寒，步行到10多里外的雅江和洪坑桥等集市义务书写春联。

日常生活中，每当乡亲们有什么困难，他也总会第一时间站出来帮助。他曾捐助村秧歌队、军鼓队1800元；2005年，村里修水泥路，他捐了720元；2006年，他捐助县关工委500元... ...

两年前，他在溶江乡前溪村创办了“刘爷爷工作室”，旨在引领当地老同志和文化能人参与各类正能量活动，目前有成员近30人。

村民刘锦谈说：“不但我个人很感动，而且全村乃至全乡的人提起刘老都对他赞不绝口。”

离休后，刘献崇便成了缙云南乡一带的“文化使者”。每个学期，他会给学校的孩子们开展不同主题的专题讲座，如“忆革命传统，立优良品德”、“学雷锋精神，树文明新风”等。为了寻找翔实的资料，他会到县图书馆、县档案馆翻阅资料，一翻就是好几个下午。在他的努力下，红色之火在孩子们的心里扎根，红色基因、红色血脉代代相传。

近两年，台湾同胞到溶江岩门考察，他都会送上“福”、“寿”、“两岸一家亲”等书法作品，传递了浓浓的情感。

因为古琴最合乎汉文化的中和之气，而其它的乐器就显得有些另类了。要么音域音色受限，要么形制不合，所以古人最终选择了造型中和法天地人而设，七弦五音的古琴。

先打地基，然后码砖，接到盖瓦，最后装修

房子以前就有，玻璃是后来加的！

不是违建，地皮也不是买的！

刘桂琴是在东北一家人第22集出现的。

《东北一家人》是英式影视公司出品的一部长篇喜剧，由导演英达执导，李琦，彭玉，金珠，巩汉林，吕小品，李颖等主演。

该剧描写了在吉林省长春市的一家大型国企工作的一个普通工人家庭一家三代之间发生的事情。面对社会转型时期企业发生的种种变革，每一位家庭成员以及他们身边的亲戚朋友、邻居同事之间横向、纵向发生的一系列阴错阳差，令人啼笑皆非的趣事。

剧情简介

本剧的故事通过一个身处跨世纪的东北的一个工业城市吉林省长春市中的一个七口之家展开，全家老少三代人生活、工作在同一个大型国有企业中，在企业改革转制过程中遇到的种种令人啼笑皆非的事件，有无奈、有希望、有痛苦、有温馨。

蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。 为我一挥手，如听万壑松。 客心洗流水，馀响入霜钟。 不觉碧山暮，秋云暗几重。 简析：“绿绮”本是琴名，汉代司马相如有一琴，名叫绿绮，这里用来泛指名贵的琴。 开头两句把这位音乐家写得很有气派，表达了诗人对他的钦慕。“挥手”是弹琴的动作。嵇康《琴赋》：“伯牙挥手，钟期听声。”“客心洗流水”一句暗用了“高山流水”的典故（见《列子·汤问》）；“馀响入霜钟”一句也用了典，“霜钟”语出《山海经·中山经》：“丰山……有九钟焉，是知霜鸣。”郭璞注：“霜降则钟鸣，故言知也。”“霜钟”二字点明时令，与下面“秋云暗几重”照应。“馀响入霜钟”意思是说，音乐终止之后，余音久久不绝，和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起。 《列子·汤问》里有“余音绕梁 ，三日不绝”的话，苏轼在《前赤壁赋》里用“馀音袅袅，不绝如缕”来形容洞箫的余音。 李白这首诗描写音乐的特点是，着重表现听琴时的感受，表现弹者、听者之间感情的交流。 这首五律写的是听琴，听蜀地一位法名叫浚的和尚弹琴。开头两句：“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。”说明这位琴师是来自四川峨眉山下。诗一开头就说明弹琴的人是自己的同乡 。“绿绮”本是琴名 ，汉代司马相如有一张琴，名叫绿绮 ，这里用来代指名贵的琴 。“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰 ”，简短的十个字，把这位音乐家表现得很有气派，表达了诗人对他的倾慕。 三四句正面描写蜀僧弹琴 。“挥手”是弹琴的动作 。“为我一挥手，如听万壑松 ”，这两句以大自然宏伟的音响比喻琴声，使人如闻这极其铿锵有力的琴声。 “客心洗流水”，这一句就字面讲 ，是说听了蜀僧的琴声，自己的心仿佛被流水洗过一般地畅快、愉悦。但它还有更深的含义， “高山流水”的典故，诗人借此表现蜀僧和自己通过音乐的媒介所建立的知己之交。“客心洗流水”五个字，很含蓄且自然，虽然用典，却毫不艰涩，显示了李白卓越的语言技巧。 “馀响入霜钟”意思是说，音乐终止以后，馀音久久不绝，和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起 。清脆、流畅的琴声渐远渐弱，和薄暮的钟声共鸣着，这才发觉天色已经晚了：“不觉碧山暮，秋云暗几重。”诗人听完蜀僧弹琴，举目四望，发现不知不觉中青山已罩上一层暮色，灰暗的秋云重重叠叠，布满天空。 李白这首诗描写音乐的独到之处在于除了“万壑松”之外，没用别的比喻形容琴声，而是着重表现听琴时的感受，表现弹者、听者之间感情的交流。其实，“如听万壑松”这一句也不是纯客观的描写，诗人从琴声联想到万壑松声，联想到深山大谷，其中融入了自己的主观感受。

应该是diào

蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。 为我一挥手，如听万壑松。 客心洗流水，馀响入霜钟。 不觉碧山暮，秋云暗几重。 简析：“绿绮”本是琴名，汉代司马相如有一琴，名叫绿绮，这里用来泛指名贵的琴。 开头两句把这位音乐家写得很有气派，表达了诗人对他的钦慕。“挥手”是弹琴的动作。嵇康《琴赋》：“伯牙挥手，钟期听声。”“客心洗流水”一句暗用了“高山流水”的典故（见《列子·汤问》）；“馀响入霜钟”一句也用了典，“霜钟”语出《山海经·中山经》：“丰山……有九钟焉，是知霜鸣。”郭璞注：“霜降则钟鸣，故言知也。”“霜钟”二字点明时令，与下面“秋云暗几重”照应。“馀响入霜钟”意思是说，音乐终止之后，余音久久不绝，和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起。 《列子·汤问》里有“余音绕梁 ，三日不绝”的话，苏轼在《前赤壁赋》里用“馀音袅袅，不绝如缕”来形容洞箫的余音。 李白这首诗描写音乐的特点是，着重表现听琴时的感受，表现弹者、听者之间感情的交流。 这首五律写的是听琴，听蜀地一位法名叫浚的和尚弹琴。开头两句：“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。”说明这位琴师是来自四川峨眉山下。诗一开头就说明弹琴的人是自己的同乡 。“绿绮”本是琴名 ，汉代司马相如有一张琴，名叫绿绮 ，这里用来代指名贵的琴 。“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰 ”，简短的十个字，把这位音乐家表现得很有气派，表达了诗人对他的倾慕。 三四句正面描写蜀僧弹琴 。“挥手”是弹琴的动作 。“为我一挥手，如听万壑松 ”，这两句以大自然宏伟的音响比喻琴声，使人如闻这极其铿锵有力的琴声。 “客心洗流水”，这一句就字面讲 ，是说听了蜀僧的琴声，自己的心仿佛被流水洗过一般地畅快、愉悦。但它还有更深的含义， “高山流水”的典故，诗人借此表现蜀僧和自己通过音乐的媒介所建立的知己之交。“客心洗流水”五个字，很含蓄且自然，虽然用典，却毫不艰涩，显示了李白卓越的语言技巧。 “馀响入霜钟”意思是说，音乐终止以后，馀音久久不绝，和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起 。清脆、流畅的琴声渐远渐弱，和薄暮的钟声共鸣着，这才发觉天色已经晚了：“不觉碧山暮，秋云暗几重。”诗人听完蜀僧弹琴，举目四望，发现不知不觉中青山已罩上一层暮色，灰暗的秋云重重叠叠，布满天空。 李白这首诗描写音乐的独到之处在于除了“万壑松”之外，没用别的比喻形容琴声，而是着重表现听琴时的感受，表现弹者、听者之间感情的交流。其实，“如听万壑松”这一句也不是纯客观的描写，诗人从琴声联想到万壑松声，联想到深山大谷，其中融入了自己的主观感受。

这是我国经典儿歌《小毛驴》的改编旋律，你回忆回忆，呵呵我有一头小毛驴,我从来也不骑.有一天我心血来潮骑它去赶集,我手里拿者小皮鞭我心里好得意不知怎么哗拉拉拉拉我摔了一身泥