人民公园西岸相声演员

六六大顺”，“六”在福建和台湾人的眼中，是一个吉祥顺利的数字。回首二版OO六年闽台两地亲情权的交流，顺风顺水顺情。

九旬阿嬷“回娘家”

阔别故乡七十四载的九十四岁阿嬷郑劝老人，终于回到了金门的娘家，与娘家亲人执手泪涟涟，其情其景，让人感慨又动容。

七十四年前，刚二十妙龄的郑劝离开家乡金门嫁到福建惠安县净峰镇上厅村，丈夫在她怀孕时去了南洋，再也没有回来。郑劝生下一女，女儿和女婿在十多年前先后去世，如今已当上曾祖母的她与三个孙子生活在一起。

七十四年来，故乡金门的山水时常在她的梦里萦绕，她渴望有生之年能回金门一趟，以慰乡愁。

七月十七日，在两岸媒体《厦门日报》和《金门日报》的联手帮助下，九十四岁的郑劝老阿嬷乘坐“新集美”号客轮从厦门和平码头出发，直航金门踏上了金门土地。

金门爱心基金会董事长许金龙表示，两岸热心团体与人士对于两岸隔绝带来不少乡亲离散，有家归不得的历史伤痕十分关注，对已与家乡金门的亲人取得联系的老人家，却因亲属关系、户籍登录认证规定有落差，无法以探亲名义申请返乡圆梦的，可循郑劝老阿嬷模式，在两岸的“人性关爱行动”机制下，一偿他们回家的宿愿。

这类听曲艺的地方演员也不是那么固定，西岸算是天津相声广播旗下的，裘英俊肯定是会去的，年轻人比较多，还有一个嘻哈包袱铺团体也在那边演出，老一辈的基本会在 名流茶馆 大金台等地方演出。

我认为不简单很复杂

从小就保持是我是中国人的想法，然后对祖国大陆有很大的归属感

每年几百万大陆游客到台湾旅游，几万大陆学生到台湾求学，几百万台湾人在大陆经商就业求学。

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吼吼，我搜出来的，不知道帮不帮到你子牙河与子牙河的传说作为天津人，出门看见子牙河，常常想起流淌的美丽传说。子牙河，北源滹沱河源自五台山；南源滏阳河源自太行山。于河北献县交汇合为子牙河，东流直下进天津市区入海河。长706公里，流域面积6.26万平方公里。子牙河流经的我市静海县，有个子牙乡，子牙乡坐落在子牙村，子牙村边有个土方台，传说就是姜太公的钓鱼台，子牙村又叫钓台村。静海县的钓台村还有多处，如东钓台、西钓台、小钓台、谭家疙瘩等，都离子牙河不远。无疑，子牙河因与姜子牙存在某种历史因由而得名。根据“太公避纣隐东海之滨”之说，据信，此公的隐居之地，即是当今天津市静海县子牙乡子牙村，村边的土台子就是他消遣垂钓之处，或是栖身留居之地。姜子牙，历史上确有其人，即周代齐国始祖吕尚，姜姓，吕氏，名望，字子牙，俗称姜太公。西周初年，担任过武官太师，也叫师尚父。辅佐武王灭纣有功，封于齐。后因多次出现在《太平御览》、《六韬》、《金匮》、《搜神记》等典籍中，太公逐渐被神化。至明代，根据《武王伐纣平话》敷衍而成的长篇神魔小说《封神演义》，姜子牙便成了神话人物。清代静海文人亢默诗云：“遁世常怀济世心，非贪芳饵羡登临；傍溪鸥鹭频来往，夹岸菇芦任浅深；自有丹书陈帝座，何妨泽畔寄行吟；时人哪识传留意，话作渔翁直到今。”形象生动地描画出，姜子牙彼时彼地的生态环境、生活环境及其心境，并刻画了这位寓公“居庙堂之高，则忧其民，处江湖之远则忧其君”的品格。若临子牙河畔，登千里长堤，觅踪凭吊哦吟此诗，当别有一番思古之情。谁都知道姜太公渭水垂钓，渭水应在陕西境内，此论岂非谬之千里？况且有乾隆的御笔诗句为证：“直钩奸周于渭滨，宋志奚称乾宁军，地之相去数千里，一东一西殊不伦。”此公何以来到天津静海县境？君不见古渭河系黄河的主要支流，渭水乃古之黄河之谓。尚且，皇上也有狗屁不通的时候，地理知识难免一文不文。古黄河流经今之天津所处地理位置而入海，这是基本的常识。民间传说世代演绎，史实源头常在嘴边流失。拂去历史的沉沙，天津的渭水古道依存！中国诸多江河流淌的地方，都诈称有姜太公直钩垂钓之处，并非全是无稽之说。伐纣大军征战四方，姜子牙所到之处难免留下遗迹，牵强附会再经数千年演绎，更难免别有用意的假托。然而，姜子牙避纣隐居之处，只能是流经静海县子牙乡子牙村的这条子牙河。商纣无道姜太公辞官，远远地隐居起来，乘舟来到东海之滨恰是古代静海所处地理位置。夏商距今约四千年，其时应是黄河冲积平原的近海滩涂，筑台而居乃滩地生活所需。所谓太公锁住孽龙之说，实则应为带领民众治洪抗灾一类的壮举。静海县陈官屯镇曹村的千年大铜佛，据说就与姜子牙镇洪有关。善恶显著都会扬名，文王招募良臣辅佐天下，寻访姜子牙也是情理之中。其时尚无文房四宝可供宣泄情怀，所以，中古人善隐喻。姜太公用直钩垂钓的怪异方式，考验文王是否真心请他出山，这才谓之“太公钓鱼，愿者上钩”。由于信息传播速度之故，从77岁“钓”到81岁，始被文王发现，亦合乎常理。在他的协助下，果然灭了纣王平了天下，表明此公文韬武略确有一套。文王感激他的功绩，欲封他朝廷为官，姜子牙坚辞不就，亦符合他的性格，遂带一哨人马到山东建了齐国。因他时刻不忘发迹的静海西钓台，便把此地划归齐国管辖，版图范围与古籍相符。传说与典籍记载略有不同的，一说姜子牙跟着文王伐纣平天下，另说跟着武王平天下。据专家考据，反纣伐商经历了漫长的准备过程，文王过世武王继承遗志，姜子牙继续效力正义事业，时间与事业都是延续的，姜子牙从文王开始就介入了讨伐商纣的决策，后随武王亲临前线还指挥过讨伐的战斗。至于天下太平，封姜子牙什么官什么奖赏，大概与文王没什么关系。据《中国帝王辞典》介绍，“大功垂成之际，周文王姬昌不幸去世。”周武王姬发“即位后2年，进军孟津。叛商附周的800诸侯也率兵相会。”说明文王死的时候，天下未平，战争还在继续。论功行赏褒奖姜子牙应是武王的决定，或是根据文王的遗嘱兑现的承诺。文武二王齐功天下，百姓把他们视为一人，说姜子牙跟文王或跟武王平天下都没错。除此，传说与典籍记载无大差异。据《尚书.武成》记载，武王灭商之后,偃武修文归马放牛止息干戈，百姓安居乐业，想必姜子牙的贡献仍然不小。百姓难以了解高层决策，只凭切身感受表达感恩戴德的心情。把敬仰的人物捧成神不足为奇，现代人还造神呢！姜子牙超常的高寿尚能参政，在久远的古代本身就已神奇。况且古今表达迥异，在社会文明的初始年代，说姜子牙用直钩钓住孽龙，就是治理水患的比兴说法，不要因古人不会说“抗洪救灾”就把真事当神话。当地人习惯在门楣上贴“太公在此”的红符，说是祛邪避灾，实则是对老乡党的留恋和纪念。时至今日，在静海乡下随便找个村童问问，不一定知道小布什、萨达姆，却会说出姜子牙的其人其事。

民办大学的毕业生可以考公务员，而且考公务员的条件跟公办学校一样，只要是专科及厅和以上学历都能考，但凳伏念这个学历要是国家承认的学历。
使用民办的本科毕业证书可以读在职研究生，但不能报考全日制研究生，因为全日制研究生报考条件明确规定只允许全日制国民教育系列才能报考。枣困

民办大学也是可以考公务员的。

来看看考公务员所需要的条件:

首先是要有中华人民共和国国籍。再然后就是年龄必须是18岁以上，35岁以下这个区间内。如果是应届硕士研究生或者是应届博士研究生的话，那年龄可以相对应的放宽，具体放宽到四十多岁以下，最低的报考学历都要是大专以上。

还要拥护中华人民共和国宪法，要有良好的道德品质。身体要健康，能履行相对应的责任和义务。要有符合相对应职位的工作能力。

以上，根本没有说民办大学不能考公务员！

所以不管是，公办还是民办，本科还是专科，都是可以报考公务员的。

那怎么看符不符合报考要求呢？

看招考公告，招考公告明确要求了需要什么学历学历，那么就只有这个学历及以上才能报考。

招录条件上面非常明确的说要这个学历，问都不用打电话去问报考单位了，它们所需要的就是招考公告里所填的学历。

如果你是专科的话，能考是能考，但是录的岗位应该不是很多，一般都是偏远地区的乡镇公务员，不同的职位对应不同的学历嘛，具体的要求还是要看那个公务员的职位和相对应的学历要求，如果你要想报考好一点的公务员，那就努力提高自己的学历。

希望我的回答可以帮到你。