北京相声文化起源和发展

2011年7月16日

我知道得最近期的动漫展了：
十一黄金之际“2006北京国际动漫游戏博览会”将于10月2日-5日在国贸拉开帷幕，为北京地区的动漫游戏迷们打造一个欢乐聚集的平台！届时来自国内各地最著名的梦想制造者--动漫游戏厂商（包括动漫类，网游类和手游类），最卓越的梦想传递者--众多顶级漫画家们，以及最热情的梦想组织者--广大动漫团队以及诸多文化产业投资商和媒体，将共同为我们缔造一个盛大的乐园。为期四天的各项活动将让广大的动漫游戏爱好者们尽情享受于梦想之颠。

作为今年十一黄金周京城最具吸引力的动漫游戏活动，为了保证现场各类项目的精彩程度，主办方特将本次展会划为8大区，原创作品区、Cosplay电视大赛专区、知名动漫企业区、网络游戏区、动漫影视区、动漫周遍区、卡通漫画产业综合展示区、动漫画演示区。

近年来，我国动漫游戏业取得了前所未有的发展，为众多动漫游戏爱好者创造了放飞梦想的空间，中国的动漫游戏产业正在备受世界的关注，与此同时，从中国政府到企业甚至个人都在不遣余力地推动国内原创事业的发展，蓝深动漫作为一家专业的动漫游戏公司也和大家一道，以一颗拳拳赤子之心，尽一份绵绵之力。2006北京国际动漫游戏博览会原创作品区，集结了一批年轻有为、走在时尚前沿的优秀漫画家，数千幅精美原创作品组成的视觉饕餮大餐，为打造中国原创的品牌、培养坚实的忠诚群体，创造了一个不懈的空间。

动画、漫画、游戏作为不同的艺术有着各自的商业领域，但在整个文化产业经济链中，他们又是不可分割的，2006北京国际动漫游戏博览会是北京地区首次将三者整合在一起的大型盛典，诣在为中国动漫游戏文化产业与国际接轨助力加油。

首届中国COSPLAY电视大奖赛是本次活动又一大亮点，这是一个根据世界流行的动画元素，让选手展示自己对动画角色的理解并进行演绎的节目，根据不同的动漫形象设计相应的故事情节，在舞台上演绎一幕幕浪漫迷人的动漫故事。前期层层把关的预赛和预演，奉献给现场观众的是一台台制作精良、动情演绎的感人之作。COSPLAY是一个展示自己表演才能的舞台，为多少爱在其中的社团和个人带来欢乐，主持人现场将对所参赛部分社团进行采访，回顾社团发展历程探索未来前景。

然而，在如今动漫大展林立的狂热中，所有人都忽略了中国仍然是一个发展中国家，还有许多边远、贫困地区，那里不仅经济落后，文化生活更加落后，但那里同样也有一群追逐梦想的孩子们，有着同样的梦想和对梦想的渴望，在他们的心里充满对无限未来的向往，在他们的心里充满对未知世界的渴望，只是贫困和落后折短了梦想的翅膀。蓝深动漫借2006北京国际动漫游戏博览会之机发起“动漫架起爱心桥梁”的公益活动，捐一本漫画、圆一个梦想，号召大家捐出手中多余的漫画来给那些同我们一样有着梦想的贫困孩子们，放飞梦想！让他们也一起分享漫画的快乐。动漫，是我们的港湾，伴随着我们成长，让我们共同努力将这份爱心传给那些像我们一样有着梦想但却被贫困所束的孩子；让我们共同点燃爱心之火！

酷迷网上有个0元抽奖活动不错呢，可以带着小孩子去看中国儿童艺术剧院的《西游记》

　　相声（Cross talk）一种民间说唱曲艺。相声艺术源于华北，流行于京津冀，普及于全国及海内外，始于明清，盛于当代。主要采用口头方式表演。表演形式有单口相声、对口相声、多口相声等。是扎根于民间、源于生活、又深受群众欢迎的曲艺表演艺术形式。著名流派有“侯（宝林）派”、“马（三立）派”、“常（宝堃）派”、“苏（文茂）派”、“马（季）派”等。著名表演大师有侯宝林、马三立、常宝堃、苏文茂、马季等多人，后起之秀有郭德纲等人。
　　相声一词，古作像生，原指摹拟别人的言行，后发展成为象声。象声又称隔壁象声，明朝即已盛行。相声起源于华北地区的民间说唱曲艺，在明朝即已盛行。经清朝时期的发展直至民国初年，象声逐渐从一个人摹拟口技发展成为单口笑话，名称也就随之转变为相声。一种类型的单口相声，后来逐步发展为多种类型的单口相声、对口相声、群口相声，综合为一体，成为名副其实的相声，而经过多年的发展，对口相声最终成为最受观众喜爱的相声形式。
　　相声起源于北京，流行于全国各地。一般认为于清咸丰、同治年间形成。是以说笑话或滑稽问答引起观众发笑的曲艺形式。它是由宋代的“像生”演变而来的。到了晚清年代，相声就形成了现代的特色和风格。主要用北京话讲，各地也有以当地方言说的“方言相声。
　　在相声形成过程中广泛吸取口技、说书等艺术之长，寓庄于谐，以讽刺笑料表现真善美，以引人发笑为艺术特点，以“说、学、逗、唱”为主要艺术手段。

在国际化都市所得到的资源肯定比二三线城市多一些

十一期间真没什么特别的展览

中国美术馆 9.29-11.4 移动的地平线--瑞银集团艺术珍藏 9.25--10.9中国瑞典当代绘画联展

9.27--10.8 韩国画家直轩许达哉画展 9.28--10.8 中国现代油画研究展 听着听没劲吧 我都懒得写

今日美术馆有个大学生作品展 应该可以看下

其他的不太清楚

前两个月好展挺多的这阵子没什么了

去正规中介看看。

庙会，又称“庙市”或“节场”。 　　庙会风俗，起源于祭祀活动。《礼记》中记载：春秋时期，孔子的弟子子贡观摩为酬谢农神而举办的祭祀活动，并评价说“一国之人皆若狂”。东汉时期佛教开始传入中国。同时，这一时期的道教也逐渐形成。它们之间展开了激烈的生存竞争，在南北朝时各自站稳了脚根，在唐宋时，则又都达到了自己的全盛时期，出现了名目繁多的宗教活动。如圣诞庆典、坛醮斋戒、水陆道场等等。佛道二教竞争的焦点，一是寺庙、道观的修建。二是争取信徒，招徕群众。为此在其宗教仪式上均增加了媚众的娱乐内容，如舞蹈、戏剧、出巡等等。这样，不仅善男信女们趋之若鹜，而且许多凡夫俗子亦多愿意随喜添趣。为了争取群众，佛道二教常常用走出庙观的方式扩大影响。北魏时佛教盛行的“行像”活动就是如此。所谓“行像”，是把神佛塑像装上彩车，在城乡巡行的一种宗教仪式，所以又称“行城”、“巡城”等。北魏孝文帝太和九年（公元485年）迁都洛阳后，大兴佛事，每年释迦牟尼诞日都要举行佛像出行大会。佛像出行前一日，洛阳城各寺都将佛像送至景明寺。出行时的队伍中以辟邪的狮子为前导，宝盖幡幢等随后，音乐百戏，诸般杂耍，热闹非凡。唐宋以后庙会的迎神、出巡大都是这一时期行像活动的沿袭和发展。 　　魏晋南北朝时，佛道二教兴起，商品交换日益频繁，寺庙为商业活动提供了商机，庙会就此开始了。简言之，庙会由祭祀活动而产生，因娱乐大众而发展，为商品交换而兴盛。 　　北京最早的庙会，在老北京眼里应是“灯市口”庙会。现在已不复存在了。明朝时，著名的灯市在东华门外，灯市长二里，白天是市场，夜晚张灯火。闽粤海外的珍异，三代六朝的古董，四民穿着的服饰，老少皆喜的食品，所谓“日市开场，货随类分”。入夜，张灯结彩，齐奏鼓乐，施放焰火。到了清初，东华门的灯市盛况不再。这是因为满族人进北京，只准旗人居住内城，把汉人全都赶到前三门外，于是，东华门外的灯市与西单城隍庙的庙会移到了前门外的灵佑宫与广安门内的慈仁寺（今报国寺），至今东华门外只保留了灯市口的旧名。 　　在明代，都城隍庙的庙会规模也相当可观。明代的《燕都游览志》说：“庙市者，以市于城西之都城隍庙而名也，西至庙，东至刑部街，约三里许，大略与灯市同。每月以初一、十五、二十五开市，较多灯市一日耳。”都城隍庙中供奉着守护北京城池的神仙———城隍老爷。清末一场大火，将庙烧毁。然而这座古庙于老北京有着密切的关系，故被确定为北京庙会的诞生地，虽然它不复存在了