二人转不孝的儿媳

○孝女　　
《史记》曰：淳于缇萦者，齐人也。父淳于意，为太仓令，生女五人，萦最小。父犯罪当刑，乃骂其女曰："生女不生男，缓急非有益也。"萦自伤涕泣，随父至长安，诣北阙上书曰："父为吏，齐中皆称廉平。今坐法当刑，妾伤死者不可复生，刑者不可复续，虽欲改过自新，其道无由。妾愿没为官奴，以赎父之刑，使得自新。"汉文帝怜悲其意，原其父罪。　　
《汉书》曰：东海有孝妇，少寡无子，养姑甚谨，姑欲嫁之终不肯。姑告邻人曰："孝妇养我勤苦，我老，久累于壮，奈何？"其后，姑自缢死，姑女告吏曰："妇杀我母。"吏捕孝妇，自经服罪。于公以为此妇养姑孝闻，必不煞也。太守不听，于公争之不能得，乃抱其狱哭於府上，因辞疾去，遂煞孝妇。郡中枯旱三年。后太守至，于公曰："孝妇不当死，前太守强断之，当在是乎？"於是太守杀牛，自祭妇冢，天立大雨。　　
《后汉书》曰：和熹邓皇后讳绥，太傅禹之孙也。父训，护羌校尉；母阴氏，光烈皇后从弟女也。后年五岁，太傅夫人爱之，自吻剪发。夫人年高目眊，误伤后额，忍痛不言。左右见者怪而问之，后曰："非不痛也，太夫人哀怜为断发，难伤老人意，故忍之耳。" 　　
《晋书》曰：卫瓘及祸，太保主簿刘瑶等冒难收瓘而葬之。楚王玮之伏诛也，瓘女与国臣书曰："先君名谥未列，无异凡人，每怪王国蔑然无言。
《春秋》之失，其咎安在？悲愤感慨，故以示意。"瑶等执黄幡，挝登闻鼓上言。　　又曰：会稽寒人陈氏，有三女无男。祖父母年八九十，老无所知，又笃癃病。母不安其室，遇寒饥，女相率於西湖采菱，更日至市货卖，未尝亏怠，乡里称为"义门"。多欲取为妇，长女自伤茕独，誓不肯行。祖母寻相继卒，三女自营殡葬，为庵舍屋墓侧。　　
又曰：永兴概中里王氏女，年五岁，得毒病，两目皆盲。性至孝。年二十，父死，临尸一叫，眼皆血出，小妹娥舐其血，左目即开，时人称为孝感。

古人有句话说得好：不是一家人，不进一家门。请自己先将心比心，自己对公婆孝道都做到了嘛，再来说儿媳不孝。再说了时代在变，这年头还有孝顺儿媳存在吗？连孝顺儿子都很少见了，只有孝顺的女儿还在苦苦继承中华孝道文化。

从你自身找找原因，做老人不能太买老了，要懂得爱幼。另外就是你儿子的原因了。两口子也不会很和睦。

古人有句话说得好：不是一家人，不进一家门。请自己先将心比心，自己对公婆孝道都做到了嘛，再来说儿媳不孝。再说了时代在变，这年头还有孝顺儿媳存在吗？连孝顺儿子都很少见了，只有孝顺的女儿还在苦苦继承中华孝道文化。

可怜天下父母心呀！一句话这是实在过不下去啦！可你们都太软弱啦！怕什么呀！这个女人就是抓住你们怕工作没有的把柄，知道你们是从农村来的，就怕三怕四，她可骑到你们头上来啦！常话说，一家人会相亲相爱的，这女人开始跟你儿子怎么好上的不知道，这关键要看你儿子啦！男人吗该出手的时候出手，该维护这个家的和平吗？好好找儿子谈谈，问他过得好不好，做决定的是他，过日子的是他，你们二老呀！还是在自己家，过过清静的日子，儿孙自有儿孙福，要你帮的你帮，让自己受委屈的不帮，要理直气壮的说出来，别再有什么顾虑。

小叔子在你公婆眼里还是个孩子，我认为你的想法不错，但直接提出来可能会伤了你公婆的心。我建议将你的想法说给你丈夫听，让他以开玩笑方式提出来会好一点，因为他们毕竟是兄弟。

你没有生她养她，没有将心比心。凭什么要求人家来孝顺你。孝顺你的是你的子女

家家有本难念的经，碰到这样的儿媳妇，确实不好对付。

儿媳不孝顺改信的六种表现如下：

1、总是眼高手低，在孝顺婆婆的时候显得“有心无力”。这里所谓的眼高手低，主要指的是儿媳对个人要求非常高，但是在现实生活笑纤中基本上做不到。这里儿媳通常都会标榜自己，比如说自己非常孝顺，而且对待婆婆非常好，但是在实际碰歼仿生活中很难做得到。

2、太过于自我，希望婆婆能为自己付出更多。现在不少儿媳在未出嫁前就受到家人的各种疼爱，因此往往比较自私，平时太过于自我，经常以个人作为中心，如果其他人没有满足个人要求，就会发脾气或者动怒。

3、不尊重长辈。如今有很多的女人在家里是独生女，就会被自己的父母很宠溺，就养成了娇生惯养的性格，做人也是很自私的，只会为自己考虑，不会去顾及别人的感受，这类女人一般很会指使自己别人，觉得谁都应该让着她，但是她自己却什么都不做。

4、压榨婆婆。有些女人在结婚之后有了孩子，就要求婆婆给自己看孩子，觉得这是应该，不然就不给婆婆养老。这是很多家庭中都会有出现的情况，这样的女人就是认为婆婆就应该为自己看孩子，不然就是婆婆的不对。

5、不做家务。公公婆婆年纪大了，媳妇不帮忙做家务。

6、只想着自己。看到好吃的，好喝的只想到自己，从来不想别人。