天津拜师学习相声

潮汕的拜神，源于中原文化的祭祀，这只能作为一个根。发展到今天，已经完全是需要改革的东西了，因为它或多或少已经失去了祭祀的本意，而追求一种单纯的形式，而且，这种形式或多或少掺杂着不少消极思维，例如拜金，好浮夸，喜欢热闹场面等等吗，这些都是原始潮州人不曾感受过的他们觉得好的场面，而那是极端时期，不能适合于现代的需求

你以身作则，自己做到祖师大德下面的讲解，再教会你孩子老实做到后，这就叫真正的拜佛，你孩子一辈子都有贵人相助。

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『礼拜、供养、五悔』，我们讲「五悔」里面就包括了礼拜、供养。五悔法门是什么？悔是忏悔，忏悔是佛法修行最重要的一个科目，说实在话，所有一切修行法统统是忏悔法。五悔就是普贤菩萨十大愿王。十大愿王第一个「礼敬诸佛」，这个在此地不能细说，细说要讲很长的时间。修敬！一切恭敬。假如我们真正想学佛，真正要求生净土，在这一生当中有成就，一定要努力认真去学，学敬。诸佛是一切佛，一切佛里面包括过去、现在、未来佛。未来佛在哪里？一切众生都是未来佛。我们对佛恭敬，对人不恭敬，你错了，那就是你在佛法里种个种子而已，你这一生怎么修都不能成就。为什么？烦恼习气不断。

所以我们每天拜佛，拜佛的用意在哪里？我天天对佛恭敬，佛一定很喜欢我，那就错了！你拜他，他未必看到你；看到你，他也不理你。拜佛真正的意义，是要我早晨起来礼佛，我对佛这种恭敬心，我今天一天当中要应用在生活上，对人、对事、对物就像对佛这么恭敬。你真的是礼拜了，这么个意思。所以今天我们看到拜佛的人很多，他是真的还是假的？如果像从前寒山、拾得看到，在外面拍手笑话。这个拜佛像什么？像那个碓，舂米一样，上上下下，不起作用。离开佛堂，这个人喜欢，那个人瞪眼睛，那怎么行？不可以。不晓得那是上课，我们在佛堂作课是上课。上课学什么？学了要会用，学以致用，要用在生活上，那叫真的拜佛。不能用在生活上，你对那个佛像拜，你白拜。拜佛是修行，怎么个修法？原来是在日常生活当中对人对事对物，把不恭敬的心、轻慢的心修正过来，一切恭敬，这是修行。修正我们不恭敬错误的行为。所以今天学佛的人很多，得佛受用的人不多。为什么？没有真学，学的都是皮毛、学的都是形式、样子，没有实质、没有内容。所以真实利益他得不到。这是第一个礼敬。

佛说阿弥陀经要解便蒙钞　　（第九集）